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1、文化苦旅读后感700导语： 是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话. 或是山水与文化的天地契合.在看似平常的风景名胜之中， 隐匿的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震惊， 感耶 . 叹耶 . 撼耶 . 以下是聘才XX为大家搜寻整理的，欢迎大家阅读； 一 文化苦旅读后感700在这次短暂的节假日里，我读完了文化苦旅 这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象；在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问；余秋雨靠着他那特殊的思维方式和写作手法，在文化苦旅中对许多城市、小镇和它的人文景观所包蕴着的文化
2、底蕴乃至整个中国文化精神 进行追溯、反问和思索；凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调；在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景；紧跟着进入直抒式的咏叹， 这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人；继而以纵横四海的气概挥洒着对中古文化历史的种种遐想和谈论，使读者为文章的心情所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响；这种创作意念，始终贯穿于整部文化苦旅之中；在文化苦旅中，余秋雨反复严格拷问历史，其中，显现了许多悲剧事物
3、和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘；或许是当代历史过于敏捷，因此作者不敢越雷池半步.另外，在西湖梦中，作者又怎么知道 背着香袋来到西湖朝拜 的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼. 外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗 .类似这样的谈论， 在书中仍有一些； 这不禁让人疑心，余秋雨在发表谈论时，有时提出的简洁问题反而把情形弄得复杂；我觉得，凭借文化苦旅，余秋雨可以在新中国的散 文史上占一席之地；虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种摸索与提出的问题却是无可回避的；特殊是其中对 健全文化人格 的呼吁； 二 文化
4、苦旅读后感700看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震惊，但最让我宠爱的仍是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代；他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开头，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赐予着别样的杰出，莫非不是吗 .圆明园曾代表着皇家珍贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，观看的又是些什么呢.是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月；当有人提出修复圆明园的
5、时候，有些人却站出来否定了，由于即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢 .那些曾经遭受过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗 .答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，由于这个残缺般的废墟的存在才让我 们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷 而真实存在的美；它是不会由于它的不完整而被世人所抛弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永久的被人们保藏在 心中最深的那个角落；在文化化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化进展史上，有许许多多杰出的才子， 他的文章并不是最华丽最漂亮最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书， 我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完善震惊；
