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1、湖南省高三六校联考试题语 文一、语言文字运用12分，每题3分1以下加点字的读音，全部正确的一组是 A翘楚qio 精辟p 恪守k 满意如意chn B供奉gng 慰藉ji 充分fn 安步当车dng C奇葩b 刚毅jng 挑战tio 博闻强识zh D倜傥tng 巨擘b 旖旎l 菁菁校园qng 1AB供gng、分fn；C葩p、挑tio；D旎n、菁jng。2以下各句中，加点的词语使用不恰当的一项为哪项 A汽车一进山谷，李雪就感觉进入了另一个世界，青山绿水赏心悦目，眼前景象让人陶醉，她赶忙从包里拿出相机，一阵猛拍。 B王静也是一个玲珑剔透的人，一经点拔，马上就明白了闻先生的意图，看看闻先生又看看姜先生，心
2、里还真是羡慕他们的默契。 C读论语，如坐春风，沉着优裕，率真处常令人莞尔；读孟子，如闻雄辩，犀利强劲，其势虽“不可御却难免单调逼人。 D读古诗词要以温情和敬意的态度，以修学好古的精神，含英咀华，发现那摄人心魄的诗境，去创造属于自己的独特艺术体验。 2A赏心悦目：指因欣赏美好的情景而心情舒畅，主语应是人。玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧；也形容人聪明伶俐。如坐春风：形容受到良好的教化。含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。3以下各句中，有语病的一项为哪项 A微博在打破了新闻的定义后，再一次挑战了公共关系学，因为微博是以个人行为替换了组织行为。 B如果有人想要了解他的学术观点，自然会
3、去读他的原书，也会把他放在整个时代思想、学术的脉络下来研究。 C如果对上世纪50年代以来中国各类杂志、报刊、书籍的生产方式有所了解，就会明白学人作为独立集刊出现的意义。 D尽管并非所有人都认同这一论断，但阵线俨然步步收缩，偶尔发出的辩驳的声音都退守在“易传是否为孔子所作的问题上。 3C“杂志、书籍不能并列。4依次填入下面空格中最恰当的一组句子是 雨，悒郁而又固执地下着。 ，使人想起辽阔的江村，小楼一角，雨声正酣，从窗外望去，朦朦胧胧，仿佛张着纱幕， ，终于跟雨云融合作一处。我又记起故土的乌篷船， 。 A那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞；远山巅宛如一副绝妙的水墨画；缓缓地移动在江南水乡 B那淙淙的细语
4、正编织着一种幻境；远山巅宛如一副绝妙的水墨画；夜雨渐渐地敲着竹篷，船头水声汩汩 C那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞；远山巅水墨画似的逐渐融化；缓缓地移动在江南水乡 D那淙淙的细语正编织着一种幻境；远山巅水墨画似的逐渐融化；夜雨渐渐地敲着竹篷，船头水声汩汩 4D第D句用“细语照应后面的“正酣，用语更形象，“幻境引出后文；第句用“逐渐跟后面的“终于照应，用词更准确；第句用“夜雨开头，符合整个语段的语境。二、文言文阅读22分。其中。选择题9分，每题3分；断句题3分；翻译题10分。阅读下面的文言文，完成59题。送夏进士序龚自珍 乾隆中，大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。上曰：“是胡害？朕亦一书生也。大吏
5、悚服。呜呼，大哉斯言！是其炳六籍、训万祀矣。 乾隆年间，高官中有不满意他下属官员的人，皇上问他为什么不满意，他用下属官员是个书生来答复。皇上说：“这有什么不好？我也是一个书生呀。高官恐惧地表示服从。啊，这话伟大啊！它将光大昌明六经的旨意，教诲千秋万代。 嘉庆二十二年春，吾杭夏进士之京师，将铨县令，纡道别余海上。相与语，益进，啐然愉，谡然清，论三千年史事，意见或合或否，辄哈然以欢。余曰：“是书生，非俗吏。海上之人以及乡之人皆曰：“非俗吏！之京师，京师贵人长者识余者，皆识进士，亦必曰非俗吏也。 嘉庆二十二年春天，我们杭州府的夏进士去京师，将要选拔为知县，绕道来上海和我辞别。我和他交谈，觉得他更加长
6、进了，面色温润和悦，神态举止峻挺高洁，议论三千年的历史，两人的看法有的相同有的不相同，他总是笑着，显得欢乐。我说：“这是个书生，不是平庸的官吏。上海的人和同乡的人都说：“不是平庸的官吏！他到京师去，京师与我相识的尊贵人物，都认识夏进士，他们也一定会说夏进士不是平庸的官吏。 虽然，固微窥君，君假设惧人之訾其书生者，又假设有所讳夫书生者，暴于声音笑貌焉。天下事，舍书生无可属。真书生又寡，有一于是，而惧人之訾已而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，啮指而自誓不为书生，以喙自卫，哓哓然力辩其非书生，其终能肖俗吏之所为也哉？为之而不肖愈见其拙回护其拙势必书生与俗吏两无所据而后已。噫！以书生之声音笑貌
7、，加之以拙，济之以回护，终之以失所据。果尔，那么进士之为政也，病矣！ 虽然如此，但认真暗暗地观察夏君，夏君像是害怕别人诋毁他是书生，又像是有意隐瞒自己是个书生，这些心理都表露在言谈神色之间。国家的事，除了书生，无人可以托付。真正的书生又很少，有一个真正的书生在此，却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗？再说像夏君这样的人，即使有一百个人诋毁他，一万个人诋毁他，他咬着指头发誓不做书生，以言辞保卫自己的尊严，竭力地辩白他不是书生，难道他最终能够与俗吏的行为相似吗？学做俗吏却学不像，更加显出他的迂笨，曲意辩护他的笨拙，开展下去，一定会弄得书生和俗吏二者都不像才罢休。唉！以书生的言辞神态，加上迂笨，
8、再添上曲意袒护，最终失去书生的本色。要真是这样的话，那么夏进士治理政事，就糟糕了！ 新妇三日，知其所自育；新官三日，知其所与。予识进士十年，既庆其禄之及，于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训，以附古者朋友赠行之义。 新娘子过门三天，可以知道她的德行修养；新官上任三天，可以看出他的治政主张。我结识夏进士十年，既庆贺他得到官职，给我们乡里增光，又担忧他信仰圣人之道不坚决，行动上将会前进一步又后退一步。在他上任的时候，我恭敬地陈述皇上的教诲，也是附从古代朋友送行赠言的意思。5对以下句子中加点的词语的解释，不正确的一项为哪项 A是其炳六籍、训万祀矣 炳：使光大 B暴于声音
9、笑貌焉 暴：表露 C其终能肖俗吏之所为也哉 肖：与相似 D于其行，恭述圣训 行：品行 5D行：上任。6下面各句中加点字的意义和用法不相同的一组是 A朕亦一书生也 沛公之参乘樊哙者也B辄哈然以欢 木欣欣以向荣 C君假设惧人之訾其书生者 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D终之以失所据 岂敢盘桓，有所希冀 6C助词，取消句子独立性；助词，的。A助词，表判断。B连词，表修饰。D助词，与动词构成名词性短语。7以下对原文有关内容的概括和分析不正确的一项为哪项 A友人将要担任吏职，作者用皇上也自称为书生的事实来鼓励他，要他不为书生的称呼自卑，不怕嘲笑，保持书生的本色而不要混淆于俗吏之流。 B夏进士被选拔为知县
10、，上任前跟作者和京师的朋友辞别，一番言谈过后，作者和京师的朋友都认为他是一个书生，而不是一个平庸的官吏。 C作者暗暗地观察夏进士，从他的言谈神色之间发现夏进士像是害怕别人诋毁他是书生，又像是有意隐瞒自己是个书生，作者对此表示担忧。 D文章中作者对夏进士能得到官职，为乡里增光表示祝贺，同时又担忧他信仰圣人之道不坚决，行动上将会有进有退，所以写文章来鼓励他。 7B夏进士是去京师接受吏职，所以“被选拔为知县，上任前和京师的朋友辞别说法有误，“京师朋友的话也只是作者的推测。8用“给文中画波浪线的局部断句。3分 为之而不肖愈见其拙回护其拙势必书生与俗吏两无所据而后已。 8为之而不肖愈见其拙回护其拙势必书
11、生与俗吏两无所据而后已。标注正确一处得1分9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。10分1大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。3分2真书生又寡，有一于是，而惧人之訾己而讳之耶？4分 91高官中有不满意他下属官员的人，皇上问他为什么不满意，他用下属官员是个书生来答复。“大吏“属员以书生 2真正的书生又很少，有一个真正的书生在此，却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗？“寡“于是“訾“讳 3要真是这样的话，那么夏进士治理政事，就糟糕了！“尔“为政“病三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写13分10阅读下面的古代诗歌，完成题目。8分北陂杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜
12、南陌碾成尘。1结合诗歌前两句简析“杏花的形象特点。3分2诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎样的思想感情？5分 101诗歌前两句描绘出了杏花花影相映、鲜艳绚丽的形象。1分傍水而开的杏花，妖娆美丽，水中倒影荡漾，树上水下，相映生辉，饱含着浓郁的春意。2分 2后两句主要运用比照的手法，1分写杏花宁愿被春风吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被车轮碾作尘土。2分作者借此表达自己的政治理想与高尚的情操，宁愿为理想献身也不愿陷身污浊。2分11古诗文默写。5分，每空1分1狗吠深巷中， 。陶渊明归园田居其一2玉露凋伤枫树林， 。江间波浪兼天涌， 。杜甫秋兴八首其一3至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌
13、， ， 。战国策荆轲刺秦王 111鸡鸣桑树颠2巫山巫峡气萧森 塞上风云接地阴 3为变徵之声 士皆垂泪涕泣四、现代文论述类、实用类阅读11分。其中，选择题6分，每题3分；简答题5分阅读下面的文字，完成1214题。 要讨论中华诗歌的传承与开展，就必须答复什么是中华诗歌的精神，然后还要答复，这种精神有没有拓展和变化的问题。 我们从现有标本看到的，是从诗经到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏；看到的是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们，在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，又被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教
14、化工具，即便屡屡出现对抗栽道、逃离世俗、解放心灵的冲动，却终归是游戏性质的，在认识上，在精神层面那么是宿命论的和停滞的。古代中国的诗歌，粗朴纯真，感时伤事，但少有对人的意识的深层观照，少有对精神世界的持续探求。 近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生，但这个诞生的过程却至今都不能说已经结束。就仿佛唐代以后的近体之变，相对于汉魏乐府及更早的诗歌，是又一次诗体的自觉。“新诗似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫胡适、徐志摩、郭沫假设这样一些典型人物大肆铺陈，为情造文，因时事造文，假思想之名造文，自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂，其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化，其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、和社会主义建设，因为只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地群众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，民主的曙光已经初现。但诗歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者群众。原因在于，新诗对体制有解放而无建设，基于语言
