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1、高二语文试卷考前须知：1、全卷共160分。考试时间为150分钟。一、语言文字运用21分1以下词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A伺候/伺机而动 机杼/毁家纾难 靡费/靡日不思 悖谬/未雨绸缪B朔风/ 探本溯源 给予/济济一堂 角色/群雄角逐 干劲/劲旅强敌 C标识/远见卓识 扛枪/力能扛鼎 愀然/悄无声息 叱咤/姹紫嫣红D纤维/纤尘不染 慰藉/声名狼藉 落枕/落花流水 咀嚼/咬文嚼字以下各句中，加点的词语运用不正确的一项为哪项3分 A在北京春季广告人才专场招聘会上，包括央视广告部在内的40多家在此设摊，数千个岗位虚左以待。B. 近日，孙英杰、艾东梅等曾经的女弟子们纷纷上告田径教练王德显
2、，使得这位奥运金牌教练陷入了四面楚歌的境地。C荆轲虽为刺客，但为人深沉儒雅、喜结贤豪长者。由此观之，荆轲不是暴虎冯河之人。D此刻，校运会的田径比赛赛场内外的热烈气氛已经到达高潮：运发动顺着跑道，迈开大步奋力奔向终点，场外的拉拉队那么作壁上观，大声为运发动加油鼓劲。3. 以下句中加点的词意义全都相同的一组是()。 荆轲顾笑舞阳，前谢曰旦日不可不蚤自来谢项王 轲自知事不就就善水草屯，舍止 吾为假设德假设属皆且为所虏 诚得劫秦王燕王诚振怖大王之威 愿因太傅而得交于田先生因击沛公于坐A. B. C. D. 4下面四项中句式与其他三项不同的一项为哪项： A明于治乱，娴于辞令 B.人又谁能以身之察察，受物
3、之汶汶者乎C太子及宾客知其事者 D.诸侯军救巨鹿下者十余壁5.参照下面的例如，为刺客列传中的太子丹、高渐离写一句评价语，要求囊括事实，评价中肯。4分例如：荆轲：论剑不称，相搏而逃，终孤身刺秦，易水萧萧侠名传。太子丹： 高渐离： 6.阅读以下材料，完成后面的问题。5分 你在百货市场意外地碰到多年未见的年少时好友，原来此时好友已经是该商场某种护肤产品的推销员了，在柜台上你们聊了起来，这时好友向你推荐他们的护肤产品，建议给自己以及家人买一点。 你心里并不想买，但碍于情面，加上周围又有不少顾客，不能直接拒绝，你既不想买，又不想得罪老朋友，还想顺便帮朋友推销一下产品，你该怎么说呢？请拟出你的“婉拒语，不
4、超过40个字。二文言文阅读22分阅读下面一段文字，完成711题。 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，那么吾魂魄不愧矣。乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，那么豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。卒释去之。 居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不
5、识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？曰：“我是也。其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报
6、之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，那么虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！遂伏剑自杀。(史记刺客列传)7、对以下句子中加点的词语的解释，不正确的一项为哪项( )容 容：打扮恨 恨：仇恨数豫让曰 数：责备尝事范、中行氏乎 尝：曾经8、以下各组句子中，加点的词的意义与用法不相同
7、的一组是()A. 去而事智伯 不如因其机而遂取之B.以报智伯，那么吾魂魄不愧矣 入臣那么祸至燕乃数豫让曰 平明，汉军乃觉之D.且吾所为者极难耳 且公子纵轻胜9、以下各组句子中，全都直接表现豫让“忠义的一组是( )去而事智伯 变名姓为刑人，入宫涂厕是怀二心以事其君也 我故国士报之子之为智伯，名既成矣 焉以致报仇之意，那么虽死不恨A. B. C. D.10、以下对原文的表达与分析不正确的一项为哪项( )A.豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。“刑人，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。“漆身“吞炭的目的是隐藏自己，方便
8、报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。D.豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。11把以下句子翻译成现代汉语。1将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也 译文：_其称文小而其指极大，举类迩而见义远。译文：_3今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！ 译文：_三填空9分12、1力拔山兮气盖世，_ 。_ ，虞兮虞兮奈假设何！2高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“_，_!复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。其中“为变徵之声，是指发出变徵的音调。古代的乐律，分宫、 、 、变徵、徵、羽、变宫七
9、调。 3_，不扶而直。白沙在涅，与之倶黑。4魏公子列传中的魏公子是指魏国的信陵君魏无忌，他与齐国 田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君 ，并称为战国时期“四公子。四、文学类文本阅读20分阅读下面的文字，完成1316题。大义生死 安巧林读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我，总把自己比将进去；遇此情境我当如何?但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，给我一生的精神滋养。我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。 中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简
10、，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就萦绕着我。后世一直将屈原定位为“爱国诗人。我以为，这无视了他作为“政治家的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治也是一种“理想。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣，他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个“诗人，即令“国破山河在，亦不必去死。诗人以“诗爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人
11、之上。这才是屈原对自己的定位。冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石的壮烈行为。屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，沉着如归地赴死。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局
12、。中国古人创造了一个伟大的词视死如归。“浩气还太虚，回归自然。中国人成认自己是从自然中来的。精、气、神为天地所化。死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。死，可以明志；生，却可以践志。 当死临到司马迁的头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。 司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。假设就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!史记，“史家之绝唱，无韵之离骚。它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。 因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。史记之功，可谓“再造了中华民族。祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死界边，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。 中国人，不只是活在自己不到百年的小生里，还要活进五千年的历史里，活进无尽的未来中，这使得中国人“精神上的人生比肉体人生更为漫长和浩淼。13“史记之功，可谓再造了中华民族，结合上文，谈谈“再造一词的含义。4分答： 14“同是中华留取丹心照汗青的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活，请结合文章内容，用自己的话概述原因。5分答：
