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1、. .“传承主题作文导写“传承主题作文导写一、涵挖掘传承，是“传递，承接的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承的意思之外，更强调“传递，是先传了再承。因此，传承的对象一般应具有时间长远的特点。二、三维解读可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了开展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承；要做到很好的传承，就必须采取恰当的方法；真正优秀的东西，是没有时间和地域等方面的制约的，因此，我们要大胆传承一切优秀的东西；传承需要勇气，更需要眼光。三、命题例一阅读下面的文字，按要求作文。在中华民族的开展过程中，有许多优
2、秀的物质、文化遗产和优良的作风需要传承。传承需要有眼光，传承更需要有勇气和毅力。传承并非守旧，传承是为了更好地开展。 请以“传承为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选。审题与立意：这是典型的新命题作文，提示语中的每一句话都可以作为文章的论点或中心，可抓住其中一点或另外立意进展作文，特别是假设写作议论文，切勿面面俱到。二阅读下面的材料，按要求作文。 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。罗丹 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺兴旺的不竭动力。 学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。叶燮请以“传承与创新为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自
3、定；角度自选；除诗歌外，文体自选；不得抄袭，不得套作。审题与立意：这是2012年高考作文的命题形式，需要理解给出的几句话的含义，然后抓住其中的一点或几点进展作文。第一句话的意思是：假设只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了开展；第二句话的意思是：创新促进开展，国家如此，个人、团体或组织亦如此；第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。准确理解之后进展作文即可。三阅读下面的文字，按要求作文。在城市化进程中，大量的古建筑包括名人故居被无情撤除；为了保存传统，不少地方出现了成群的仿古建筑，或是将当地古代名人集体“迁居一地。我们总习惯于冷漠破坏的同时，又拙劣地加以补救。在你的生活中你还见过哪些类似的情形?
4、对此，你有哪些思考？请据此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：必须符合文体要求；题目自拟；角度自选；立意自定；不得抄袭，不得套作。审题与立意：写作该题，首先要翻开思路，由材料所表述的有关古建筑的破坏与重建扩散开去，比方对环境的破坏与治理，对安康的伤害与疗治，某些观念的革新与回归等。可有以下立意：创新应是在继承根底上的创新；勿以创新之名行破坏之实；创新不可穷折腾；开展需要长远眼光。四、经典素材一娇兰：恒久艺术和奢华的代言在香水界，娇兰几乎就是经典香水艺术的代名词，它将非常简单的理念付诸实践，创造出高品质的产品。娇兰的品牌价值就是奢华与创造完美的和谐，其每一款在当时都堪称先锋之作。它们既独
5、领风骚，又将“和谐的传统世代相传。大概只有像娇兰这样出身名族的香水，才能有资格把举世闻名的香榭丽舍大道印在香水瓶上，仿佛在诉说这里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王国。它因讲求别致时髦而迷人，使穿戴极具巴黎时尚风格的女性，充满了沉着自主的特性。永远不在质量上欺骗顾客，是娇兰代代传承的经营理念，而娇兰公司所聘请的专业调香师也在富有想象力、创造力的同时，具有娇兰家族特有的洞察力，在奢华和梦幻中彰显睿智。娇兰家族的继承者让保罗娇兰曾经游历全球，在各地寻找配制香水的天然精华。他说：“我觉得，到各处走走，亲自挑选制作香水的材料，只有这样，才能继承娇兰的传统，保证我们的品质。卓越的品质使娇兰香水脱颖而出，完美
6、的程式、精巧的成品、卓越的工艺，正是这一切构成了娇兰独一无二的风格。【素材运用指导】每一款传世精品必定有她代代传承的经营理念、设计理念，唯有如此，方可能在剧烈的市场竞争中脱颖而出，以致成为精品。而娇兰家族的继承者让保罗娇兰更是以她的所言所行，告诉人们要想继承传统保证品质就必须尽心尽力。二孔子学院孔子学院，即孔子学堂，它并不是一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区美国及欧洲最多，成为推广汉语教学、传播中国文化与国学的全球品牌和平台。【素材运用指导】真正优秀的文化并不受
7、时间和地域的限制，同时，真正优秀的文化必将经过不同时间、不同国度的人们的推广和传承而得到进一步的发扬光大，从而造福于全人类。三王国维的治学王国维专致于国学，他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代风气的影响。这位国学大师并不是泥古不化，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新奉献，对“五四以后的新文学运动产生过重要的启蒙作用。【素材运用指导】传承与创新并不矛盾，它们都是为了使传统文化或文明得到更好的保存和开展。因此，在传承文明的过程中，因时因地地合理
8、创新是大有必要的。四2008年奥运期间的英文版菜名据报道，在奥运会期间，的饭店推出了官方的中国菜名英文译法。这些中餐绕口的名字和有所偏差的译名，可能会引得外国游客一头雾水。英语游客可以点“辣椒油调拌的牛百叶beef and ox tripe in chili sauce，也就是“夫妻肺片，作为开胃菜，而原来的译法那么是“丈夫和妻子的肺片husband and wifes lung slice。 以前有一些菜名的译法生硬别扭，让人啼笑皆非，新版的翻译改正了这些问题。 ?青年报?报导称，著名川菜“麻婆豆腐的新版译法来自谐音，是“Mapo tofu，而以前有人将它翻译成“满脸雀斑女人作的豆腐。“童子
9、鸡的译法也从“没有性生活的鸡变成了“蒸小母鸡steamed pullet。而在互联网上，对新版英文菜名的争议也不出意料的出现，很多人认为这种翻译方式不免乏味。“我不喜欢这种命名的新方法，它丢掉了中国传统文化韵味，网上的一那么评论说到，“这些菜名背后有很多故事。【素材运用指导】向国外游客推介我国的传统菜肴，这一做法无可非议，但先前的那些翻译真的叫人啼笑皆非，不是恐惧便是呕心或是低俗。由此可见，充分考虑到不同的文化背景、采用适当的方式方法，才能将传统文化更好的推广和传承。五、经典文本语段1后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。亨利梭罗2不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？袁枚 3一
10、个民族历经苦难并不要紧，我们只要懂得如何对待苦难的话，苦难就会成为财富；一个民族没有完全承受先进的东西也不要紧，只要我们能够继承优良的传统，那么我们的脊梁还是坚硬的；一个民族放不下包袱也不要紧，只要我们能够有警醒的时候，奋起直追，希望并不会落空。 4我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！鲁迅 5总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或消灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有区分，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。鲁迅 6正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。托尔斯泰六、写作点拨 可传承的东西很多，如优秀
11、的文明、传统的技艺、不朽的精神、高尚的品质等等，但在写作时确须精选一个“点，而不可泛泛而谈。至于传承的意义、方法、条件等，最好也是抓住一个重点，兼及其余，如此方可把问题阐述清楚、分析深刻。七、例美文传统文化的传承2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产；2004年，在流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,2005年，国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，而更多的那么是无奈和痛惜。其实非物质文化遗产本身就无法圈定国界，应该是全人类共同的财富，只要能得到认可，这本身也不见得就是坏事。不仅
12、他国在过我们的节，我们也在过他们的节，但是自己东西被别人拿去收藏似乎总有些不妥。除了吃粽子、纪念屈原外，中国的端午节到底还有什么风俗？还有什么传统文化也已濒临失传？保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们不能再漠视不管了。国学大师南怀瑾说过：“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听?望江亭?贵妃醉酒?，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节，在节日中，颔首我们民族节日文化的习俗。我们培养了很多掌握西
13、方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心的“香蕉，说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。如今，国家已经为保护民俗文化出台了相应的政策，从2008年起，清明端午中秋成为了法定节假日。这不仅是一件尊重群众、顺应民意的历史性事件，更重要的是，这可以认为是国家对中华非物质文化遗产保护的重要举措。?百家讲坛?也先后推出了闫崇年?清十二帝疑?、心武的?解密红楼梦?、易中天的?品三国?、于丹的?论语?庄子?等。他们以能让现代观众产生兴趣的形式，以自己独特的视角重新诠释了古代文学作品，既保持了原著的精华，又有所创新，深受群众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。对传统文化的保护，需要从
14、每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。【模拟评分】容20分+表达20分+开展18分=58分【得分点】本文精选传统文化中的民俗文化作为议论的中心，话题集中，能吸引读者。文章开头连续列举三那么中国传统民俗被抢的消息，自然引出论题，并提醒出传承民俗文化的迫切性；正文以大量详实的事例证明民俗传承的意义和希望，层次井然，论证全面而客观。传承“豆腐百叶啊陆小健挑着担子走在巷子里，扯着嗓子略显生硬地喊着。陆小健家是村子里唯一一家做手工豆腐百叶的。他爷爷陆九爷年轻时开
15、了这家作坊，小健爸陆叔婚前就跟着陆九爷做豆腐，娶了婶后更是将这事全揽了下来。如今陆小健都三十出头了，一个村子指望着他家的豆腐百叶竟有好几十年了。可昨天，婶的腰又犯病了，疼得下不了床，得在床上休息好几个月。做豆腐一个人是忙不过来的，于是陆叔想要小健辞了厂里的工作回来帮助。“开什么玩笑，爸？我现在在厂里是个班长，一个月不用干多少活就能领到两千多。回来做豆腐能赚几个子儿，还累得半死。没人做那咱就不做，反正卖菜的王叔那有得卖。“他卖的都是机器做的，哪有我们家的好吃啊。现在的高科技什么都能做到，夏天的瓜冬天里也能结，以往冬天才吃到的大白菜现在甭管什么时候都能买到，可这些东西吃起来总不是以前那个味，就说你最爱吃的鱼吧，哪有以前的鲜，哪有以前的香？“爸，你这话说得是不错，但难道我就要因此也接你的班，做一辈子豆腐？陆叔叹了口气，沉默了。转身将一桶水倒进盛豆浆的缸里，又拿起案板上的刷子使劲地刷着缸壁。那把高粱桔扎成的刷子，由于使用的时
