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1、阅读答案：家训hellip;hellip;（含答案解析） 现代文(论述类、有用类)阅读(10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1214题。 家训，是中国历史上的家长用于训诫、训练子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。 家训的产生和进展源远流长，从周文王的诏太子发算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少始终流传到今日，为我们留下了一笔很珍贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些
2、家训，如颜之推的颜氏家训，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。 一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。 封建士大夫历来重视对子孙后代的人格训练，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋勉；“生不行不惜，不行苟惜”、“正不行不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反
3、映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。 因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今日应当加以弘扬的。 已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真实。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的诫子歆书、三国
4、诸葛亮的诫子书等。 与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些妮娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、训练和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非安静无以致远”，鼓端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则为者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的训练名言。这些名言，今日读来，仍使我们的心大为之震撼。 （选自华人时刊，2021年第十期，有删改） 12文章介绍中国的“家训”，先介绍家训的 ，再介绍家训的产生和进展，然后介绍家训的 ，最终指出家书是家训的一种重要形式，与家诫比，更富于感染力。 13下列理解和分析，符合原文意思的一项是( ) A家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训
5、中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。 古代家书富有情感而又词气真实，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、训练和鼓舞下一代。 “治家”不仅仅提倡父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。 D古代家书中不乏训练名言，如“非淡泊无以明志，非安静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教导与期望。这些名言今日读来仍使我们受到鼓舞。 14据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) 家书中那些含有让人奋勉、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格训练有很大关系。 古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既
6、训练鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很珍贵的思想文化遗产。 对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。 封建士大夫注意“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注意“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。 2概念和形式。内容广泛(每答对一点得2分) 13（A偷换概念，原文中说“教子为学方面的家训”关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大。无中生有，“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。D张冠李戴，“表现出诸葛亮对求学者的教导与期望”错误，文中举例为家书，自然是教导子弟后代的。） 14（“尤其注意劝子为学”一句错误，文中只是说“教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”，可见选项是对原文的主观臆断。） 5
