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1、诗经 的审美价值 诗经与伊利亚特战争审美倾向之比较 诗经与伊利亚特战斗审美倾向之比较 倪乐雄 把诗经中的战斗题材诗篇同伊利亚特作一比较，明显会感到东西方两大民族对战斗审美的旨趣迥然相异。战斗审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所打算，另一方面联系着艺术领域里战斗题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。 多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力气才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来打算，即使是公平的关系，也是力气的
2、平衡所致。战斗暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。 汉民族因生存空间的幅员宽阔，虽偶有扩张性战斗之举，然而极其有限。农耕社会追求安静和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所确定。战斗掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会掌握角度而论，战斗是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的确定。在这种社会背景下决不行能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。 一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必定转
3、化为一种战斗审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战斗作无理性节制的纯粹审美观照，把战斗审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战斗审美意识，对战斗进行有限的审美观照。 首先表现在艺术家们对战斗题材的选择上。伊利亚特所渲染的故事取材于一次制服性质的战斗：特洛伊战斗。历代诗人们对这次战斗备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。诗经大都选择保家卫国性质的战斗作为题材。那些为数极少的制服性战斗也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必需的。在军人形象的塑造方面，区分更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战斗审美的本质便是
4、对力气的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，诗经反映了一个特征：汉民族的宏大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的宏大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战斗场面描述上，由于把战斗审美推向极端，伊利亚特一个突出的特点是对血腥的战斗场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景赐予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战斗审美意识，故而诗经对残酷的血腥场面实行了回避的态度，战斗情景的展现大都侧重军威气概的威猛雄壮。在对战斗双方关系性质的构成和情感态
5、度方面，也有显著的差异。诗经里战斗双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。伊利亚特则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战斗的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地怜悯怜悯。 12依据文意，以下说法正确的两项是：（ ）（ ）（5分） A汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。 B古希腊所崇尚的公平与现代人崇尚的自由是相同的。 C伊利亚特一个突出的特点是对血腥的战斗场面作精雕细琢，诗经则没有战斗残酷场面的描写。 D在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族胜利。 E伊利亚特中战斗的双方没有正义与非正义之分。 13对首段
6、划线的句子理解不正确的一项是：（ ）（3分） A不同的战斗题材作品往往反映出不同的历史文化背景。 B不同的历史文化背景打算着不同的战斗审美倾向。 C一个民族的战斗审美倾向对其战斗题材的作品有影响。 D战斗题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。 14依据文意，诗经与伊利亚特对战斗题材进行艺术处理时迥然相异，其表现在哪几个方面？（4分） 15在看来，东西方古代两大民族的战斗审美旨趣存在差异的缘由是什么？（4分） 参考答案： 12A E（B项古希腊民族即便是公平的关系也是力气的平衡所致，与现代人崇尚的公平不一样。C项推断肯定化，原文第五段是“诗经对战斗情景的展现大都侧重军威气概的威猛雄壮”。D
7、项据第五段可知文中并没有这样的表述，属无中生有。） 13A 表述不完整，原文是“战斗题材作品的特征和风格”。 14两部作品对战斗题材进行艺术处理的不同表现在四个方面：战斗题材的选择；军人形象的塑造；战斗场面描述；对战斗双方关系性质的认定和情感态度。（答出一点得1分，两点2分，三点4分。） 15生存条件不同。汉民族有足够的生存空间，追求和谐安静的生活境界，战斗只是维护农耕社会秩序的手段；古希腊民族生存空间狭小，因而保持了强大而持续的对外扩张力，战斗是获得生存权利的第一工具，也是保持独立地位的唯一手段。尚武精神不同。汉民族尚武精神的核心是“德”；古希腊民族尚武精神的核心是“力”。战斗审美意识性质不同。汉民族具有道德理性节制，对战斗进行有限的审美观照；古希腊民族对战斗进行无理性节制的审美观照，把战斗审美推向极端。（每点2分，答出两点可得4分。） 5
