《怎样做一个有道德的人2021》由会员分享,可在线阅读,更多相关《怎样做一个有道德的人2021(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、.怎样做一个有道德的人.|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.“有道德才能高尚,有修养才能文明”,一个社会公民道德水准的高低,很大程度上打算着一个社会的文明程度;“人人皆可为尧舜 ”,做一个有道德的人并非高不行攀;我觉得要做一个有道德的人, 可以从以下几个方面入手;心中有他人;心中有他人,为有道德的人的最本质特点;心中有他人,才会设身处地为别人着想,才会顾及别人的感受,才会“己所不欲,勿施于人 ”;心中有他人,才会与人为善,与人便利,不给别人添麻烦;比如,不在公共场合吸烟,不乱停车拦住他人行道,夜间行车主动打近光灯,不在会场打手机影响别人细节见真情;有医生在冬日看病时,总要把听
2、诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口; 有农妇在邻居向她借刀时,总为把刀口朝向自己,把刀背朝向别人;有老人在路上被石块绊脚了,总不忘把石块移到路边;有盲眼阿婆为便利路人要在屋旁装路灯;心中有了他人,纵然自己见不着阳光,但心地始终暖和亮堂;心中有他人,就会“想他人所想,急他人所急,苦他人所苦,乐他人所乐”;就会尽己所能,帮忙别人;一个人心中有他人了,心量放大了,就会变得无私;就会想方设法帮忙别人,成就别人; “己欲立而立人,己欲达而达人”, “老吾老及他人之老,幼吾幼 及他人之幼 ”;由爱心,善心生发出慈善心,达到“只为众生得离苦,不为自己求安乐” 的无私境域了,就为圣贤之人;“仁”为儒家思想的核心,
3、仁者,爱人;只有把他人装在心中的人,别人才会把他装在心中;不贪人廉价;俗语说 “吃亏人常在,贪心死得快”;不贪廉价,能吃亏为做人的一种境域;会吃亏也为处事的一种睿智;做人要能吃得亏,过于计较,得失心太重,反而会舍本逐末,丢掉应有的幸福;人生一世,功名利禄,生不带来,死不带去,斤斤计较,徒然给自己增加痛楚而已;不如看淡得失;放下名利,享受生活的欢快;吃点亏不见得为坏事;“吃得亏中亏,方得福外福,贪看无边月,失落手中珠;”要改过从善; “君子无他技能,惟寡欲及善补过耳 ”;曾子曰: “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 .与伴侣交而不信乎 .传不习乎 .”,躬身自省为修身养德最重要的途径; 忏悔改过,为
4、一切宗教修行的最重要的法门;对自己说过的错话,做过的错事,起过的坏心念,存在的坏习气,对他人对社会带去的损害,要有耻辱心,要诚意忏悔,改过自新;人都有坏习气;如 “贪,嗔,痴,慢 ”,“骄,奢,淫,逸 ”,如贪恋 “财,色,名,食,睡”等等;知错为改过的前提,改过贵在力行;了凡四训教我们改过之法:第一,要发耻心;孟子曰:耻之於人大矣;以其得之就圣贤,失之就禽兽耳;其次,要发畏心;天地在上,鬼神难欺;第三,须发勇心;人不改过,多为因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待;台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心真诚跪拜,做什么?不为求这求那,而为“虔心忏悔改该忏悔的一切,感恩一切要感恩的人”;很多人
5、照此修行因感恩,忏悔而痛哭 流涕,受益匪浅;人要有 “行有不得,反求诸己 ”的自觉与士气;夫妻关系不和谐,与领导和同事关系处理不好,工作不顺当,生活不高兴不要老埋怨他人,要从自己身上找缘由;“知耻近乎勇 ”,知错能改的人受人喜爱,受人仰慕;“乌鸦反哺,羔羊跪乳 ”,动物尚知感恩图报,人更要学会感恩;感恩父母亲人,感恩老师,感恩领导同事,感恩一切帮忙过自己的人;生活在感恩情怀中的人,往往很幸福;做好本分事;人生在世,要担任很多角色;在家为人子女,为人父母,为人夫妇;在单位为人领导,为人下属;人活着,能尽心尽责,在家做个好子女,好父母,好丈夫|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.(
6、 妻子) ,在单位做个好领导,好下属,在外做个好公民;把自己的角色做到位了,让人兴奋,中意了,就尽到本分了;做人做事肯定要有责任心;有责任心就会想方设法把事情做好;敬业爱岗不能停留在口头上;做事要有感情, 不仅用力, 用脑做事, 仍要专心做事; 把小事做好了, 就不为小事; 把平凡的事做好了,就不平凡;要改过从善; “君子无他技能,惟寡欲及善补过耳 ”;曾子曰: “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 .与伴侣交而不信乎 .传不习乎 .”,躬身自省为修身养德最重要的途径; 忏悔改过,为一切宗教修行的最重要的法门;对自己说过的错话,做过的错事,起过的坏心念,存在的坏习气,对他人对社会带去的损害,要有耻辱
7、心,要诚意忏悔,改过自新;人都有坏习气;如 “贪,嗔,痴,慢 ”,“骄,奢,淫,逸 ”,如贪恋 “财,色,名,食,睡”等等;知错为改过的前提,改过贵在力行;了凡四训教我们改过之法:第一,要发耻心;孟子曰:耻之於人大矣;以其得之就圣贤,失之就禽兽耳;其次,要发畏心;天地在上,鬼神难欺;第三,须发勇心;人不改过,多为因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待;台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心真诚跪拜,做什么?不为求这求那,而为“虔心忏悔改该忏悔的一切,感恩一切要感恩的人”;很多人照此修行因感恩,忏悔而痛哭 流涕,受益匪浅;人要有 “行有不得,反求诸己 ”的自觉与士气;夫妻关系不和谐,与领导和同事
8、关系处理不好,工作不顺当,生活不高兴不要老埋怨他人,要从自己身上找缘由;“知耻近乎勇 ”,知错能改的人受人喜爱,受人仰慕;“乌鸦反哺,羔羊跪乳 ”,动物尚知感恩图报,人更要学会感恩;感恩父母亲人,感恩老师,感恩领导同事,感恩一切帮忙过自己的人;生活在感恩情怀中的人,往往很幸福;做好本分事;人生在世,要担任很多角色;在家为人子女,为人父母,为人夫妇;在单位为人领导,为人下属;人活着,能尽心尽责,在家做个好子女,好父母,好丈夫( 妻子) ,在单位做个好领导,好下属,在外做个好公民;把自己的角色做到位了,让人兴奋,中意了,就尽到本分了;做人做事肯定要有责任心;有责任心就会想方设法把事情做好;敬业爱岗
9、不能停留在口头上;做事要有感情, 不仅用力, 用脑做事, 仍要专心做事; 把小事做好了, 就不为小事; 把平凡的事做好了,就不平凡;|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.做人做事要诚信; “人性之美,莫过于诚,诚为一切善法之源;人性之贵,莫过于信, 信乃人生立世之本 ”;做事肯定要勤,勤才能尽本分;尽心做好自己的事,不干涉别人的私事,不去担忧老天爷的事,人活得肯定踏实,悠闲;想做事,会做事,能成事,不出事的人,大家都喜爱;常起喜悦心; “人类最高的幸福,在于内心的安静和灵魂的安详”;“心中有他人 ”,懂得感恩,心中布满爱的人,乐于付出的人常常能生发喜悦心;心态打算人生,做人要有
10、超脱的心态,拿得起放得下的心态,知足感恩的心态;学会知足常乐,得意其乐,助人为乐;一个人心情好,活着就精神;泰戈尔有句闻名诗句 “世界以痛吻我,我要回报以歌”;古兰经中有句名言说“山不过来,我就过去 ”,的确,做人要多转变自己,少埋怨环境;“牢骚太盛防肠断,风物常宜放眼量 ”啊;谁都喜爱乐观,开朗的人,宽容和悦的人,带着微笑,一脸慈爱的人;忧心忡忡的人,动不动就愤怒发怒骂人的人,喜爱发牢骚,埋怨指责别人的人,布满仇恨的人,谁都不喜爱,这种人,害人害己;心念不正的人,自私的人,心情不好的人损害别人也损害自己;五脏六腑的毛病都与人的情志有关;所以,保持好心态,常起喜悦心,对自己对别人都很重要;“种
11、豆得豆,种瓜得瓜,种下菩提树,开出吉利花”,凡事有果必有因,有因必有果;人活着,都追求幸福的生活,幸福为果,你的所作所为为因;所以,我们做一个有道德的人, “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,每天做好自己该做的事,尽到自己的本分,心中有他人, “但知行好事,莫要问前程 ”,不仅能造福社会,仍肯定能成就自己幸福的人生;愿大家都能成为一个有道德的人!愿大关于道德修养|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.其实,我国自古至今,从 孔子 ,老子 ,孟子,荀子等哲学家,训练家,到诸葛亮及近现代的每一位伟人,均第一注意道德品德的修炼与提高,不养成良好,高尚的道德品德,就难以胜任社会的需要,更
12、难以在社会上立足;第一, 要常常性的静思反省; 这也为我们所提倡的要常常性地自我对比检查,要善于自己发觉自己思想,灵魂深处的缺点,错误,完全反省,检查自己,防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误,缺点泛滥;其次,要俭朴节省;每一个善于吃苦耐劳的人,知道“锄禾 ”的道理,而假如不善于俭朴 节省, 或者由于一时兴奋而遗忘了以前所遭受的痛楚,仍旧会陷入不应有的错误境地;时刻保持俭朴节省, 实际上也为保持清醒的头脑,常常对比检查自己,不因生活,待遇改善而沾 沾自喜,甚至走向腐化,堕落;从古至今,几乎每个朝代走向衰亡,都为由于没有能够保持艰苦创业时的俭朴节省,一度挥霍无度, 放松了思想小心,就会犯
13、下不行宽恕的错误,其后果为无法补偿的;例如战国时期的吴国,吴王夫差成天沉迷于美貌的西施,不再理朝治和 加强国防建设, 结果在派兵攻打别国时, 被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国, 导致吴王夫差自杀, 国人流亡的惨状;俭朴节省,时刻警醒为多么的重要啊!第三, 清心寡欲才能志向坚决; 每个人并非生就即成为伟人,圣人,孔老夫子一生都为不得志的, 虽有鸿鹄之志,然而,却没有能够亲自去转变国家和人民的命运,不能转变历史进程; 然而, 他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人,对中国人民竟然产生了二千多年 的深远影响; 作为一个平凡的人, 我们好像没有必要设想由自己来转变历史,由自己的努力来掌握谁, 操纵谁; 唯有
14、清心寡欲, 方能使自己始终保持清醒的头脑,始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标,孜孜以求之, 哪怕奋斗终生亦未取得胜利,起码说明我们已经付出了努力,并非三心二意,也未朝令夕改,我们为有信仰的,为情愿为抱负而奋斗的人;作为职业法官, 我们的抱负就为追求法律至上,法律神圣, 通过法律的实施来实现正义和公正; 任何凌驾于法律之上的人都将被社会所不耻,将受到人们的唾弃;为了实现抱负境域,必需保持良好的心态,清心寡欲,以实现社会正义为已任,努力克服社会不良风气的侵袭,在实践中提高自己的道德修养,扫除前进征程上的绊脚石,拦路虎;编辑本段 关于持之以恒的努力学习诸葛亮在诫子书中称,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”;意思为说, 担心定清静就不能为实现远大抱负而长期刻苦学习,要学得真知必需使身心在宁 静中讨论探讨, 人们的才能为从不断的学习中积存起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才能; 没有坚决不移的意志就不能使学业胜利;诸葛先生的阐述已经非常精辟了,结合当前的工作实践,恐需在以下几个方面加以努力:(一)学习中的锤炼当前的实际为大家的学历越来越高,无疑来到我们中间的年青贱卖为经过了长期的刻苦 学习的,假如没有长期的努力,也不会成为我们中的一份子;然而,必需清醒地熟悉这样一个现实, 当你来到实践中之前, 你学习的究竟只为书本上的学问,书本上的学问为否已经足