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1、.怎样做一个有道德的人.|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.“有道德才能高尚，有修养才能文明”，一个社会公民道德水准的高低，很大程度上打算着一个社会的文明程度；“人人皆可为尧舜 ”，做一个有道德的人并非高不行攀；我觉得要做一个有道德的人， 可以从以下几个方面入手；心中有他人；心中有他人，为有道德的人的最本质特点；心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人 ”；心中有他人，才会与人为善，与人便利，不给别人添麻烦；比如，不在公共场合吸烟，不乱停车拦住他人行道，夜间行车主动打近光灯，不在会场打手机影响别人细节见真情；有医生在冬日看病时，总要把听
2、诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口； 有农妇在邻居向她借刀时，总为把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆为便利路人要在屋旁装路灯；心中有了他人，纵然自己见不着阳光，但心地始终暖和亮堂；心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”；就会尽己所能，帮忙别人；一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私；就会想方设法帮忙别人，成就别人； “己欲立而立人，己欲达而达人”， “老吾老及他人之老，幼吾幼 及他人之幼 ”；由爱心，善心生发出慈善心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐” 的无私境域了，就为圣贤之人；“仁”为儒家思想的核心，
3、仁者，爱人；只有把他人装在心中的人，别人才会把他装在心中；不贪人廉价；俗语说 “吃亏人常在，贪心死得快”；不贪廉价，能吃亏为做人的一种境域；会吃亏也为处事的一种睿智；做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福；人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛楚而已；不如看淡得失；放下名利，享受生活的欢快；吃点亏不见得为坏事；“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠；”要改过从善； “君子无他技能，惟寡欲及善补过耳 ”；曾子曰： “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 .与伴侣交而不信乎 .传不习乎 .”，躬身自省为修身养德最重要的途径； 忏悔改过，为
4、一切宗教修行的最重要的法门；对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的损害，要有耻辱心，要诚意忏悔，改过自新；人都有坏习气；如 “贪，嗔，痴，慢 ”，“骄，奢，淫，逸 ”，如贪恋 “财，色，名，食，睡”等等；知错为改过的前提，改过贵在力行；了凡四训教我们改过之法：第一，要发耻心；孟子曰：耻之於人大矣；以其得之就圣贤，失之就禽兽耳；其次，要发畏心；天地在上，鬼神难欺；第三，须发勇心；人不改过，多为因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待；台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心真诚跪拜，做什么？不为求这求那，而为“虔心忏悔改该忏悔的一切，感恩一切要感恩的人”；很多人
5、照此修行因感恩，忏悔而痛哭 流涕，受益匪浅；人要有 “行有不得，反求诸己 ”的自觉与士气；夫妻关系不和谐，与领导和同事关系处理不好，工作不顺当，生活不高兴不要老埋怨他人，要从自己身上找缘由；“知耻近乎勇 ”，知错能改的人受人喜爱，受人仰慕；“乌鸦反哺，羔羊跪乳 ”，动物尚知感恩图报，人更要学会感恩；感恩父母亲人，感恩老师，感恩领导同事，感恩一切帮忙过自己的人；生活在感恩情怀中的人，往往很幸福；做好本分事；人生在世，要担任很多角色；在家为人子女，为人父母，为人夫妇；在单位为人领导，为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.(
6、 妻子) ，在单位做个好领导，好下属，在外做个好公民；把自己的角色做到位了，让人兴奋，中意了，就尽到本分了；做人做事肯定要有责任心；有责任心就会想方设法把事情做好；敬业爱岗不能停留在口头上；做事要有感情， 不仅用力， 用脑做事， 仍要专心做事； 把小事做好了， 就不为小事； 把平凡的事做好了，就不平凡；要改过从善； “君子无他技能，惟寡欲及善补过耳 ”；曾子曰： “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 .与伴侣交而不信乎 .传不习乎 .”，躬身自省为修身养德最重要的途径； 忏悔改过，为一切宗教修行的最重要的法门；对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的损害，要有耻辱
7、心，要诚意忏悔，改过自新；人都有坏习气；如 “贪，嗔，痴，慢 ”，“骄，奢，淫，逸 ”，如贪恋 “财，色，名，食，睡”等等；知错为改过的前提，改过贵在力行；了凡四训教我们改过之法：第一，要发耻心；孟子曰：耻之於人大矣；以其得之就圣贤，失之就禽兽耳；其次，要发畏心；天地在上，鬼神难欺；第三，须发勇心；人不改过，多为因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待；台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心真诚跪拜，做什么？不为求这求那，而为“虔心忏悔改该忏悔的一切，感恩一切要感恩的人”；很多人照此修行因感恩，忏悔而痛哭 流涕，受益匪浅；人要有 “行有不得，反求诸己 ”的自觉与士气；夫妻关系不和谐，与领导和同事
8、关系处理不好，工作不顺当，生活不高兴不要老埋怨他人，要从自己身上找缘由；“知耻近乎勇 ”，知错能改的人受人喜爱，受人仰慕；“乌鸦反哺，羔羊跪乳 ”，动物尚知感恩图报，人更要学会感恩；感恩父母亲人，感恩老师，感恩领导同事，感恩一切帮忙过自己的人；生活在感恩情怀中的人，往往很幸福；做好本分事；人生在世，要担任很多角色；在家为人子女，为人父母，为人夫妇；在单位为人领导，为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫( 妻子) ，在单位做个好领导，好下属，在外做个好公民；把自己的角色做到位了，让人兴奋，中意了，就尽到本分了；做人做事肯定要有责任心；有责任心就会想方设法把事情做好；敬业爱岗
9、不能停留在口头上；做事要有感情， 不仅用力， 用脑做事， 仍要专心做事； 把小事做好了， 就不为小事； 把平凡的事做好了，就不平凡；|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.做人做事要诚信； “人性之美，莫过于诚，诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信， 信乃人生立世之本 ”；做事肯定要勤，勤才能尽本分；尽心做好自己的事，不干涉别人的私事，不去担忧老天爷的事，人活得肯定踏实，悠闲；想做事，会做事，能成事，不出事的人，大家都喜爱；常起喜悦心； “人类最高的幸福，在于内心的安静和灵魂的安详”；“心中有他人 ”，懂得感恩，心中布满爱的人，乐于付出的人常常能生发喜悦心；心态打算人生，做人要有
10、超脱的心态，拿得起放得下的心态，知足感恩的心态；学会知足常乐，得意其乐，助人为乐；一个人心情好，活着就精神；泰戈尔有句闻名诗句 “世界以痛吻我，我要回报以歌”；古兰经中有句名言说“山不过来，我就过去 ”，的确，做人要多转变自己，少埋怨环境；“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量 ”啊；谁都喜爱乐观，开朗的人，宽容和悦的人，带着微笑，一脸慈爱的人；忧心忡忡的人，动不动就愤怒发怒骂人的人，喜爱发牢骚，埋怨指责别人的人，布满仇恨的人，谁都不喜爱，这种人，害人害己；心念不正的人，自私的人，心情不好的人损害别人也损害自己；五脏六腑的毛病都与人的情志有关；所以，保持好心态，常起喜悦心，对自己对别人都很重要；“种
11、豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，开出吉利花”，凡事有果必有因，有因必有果；人活着，都追求幸福的生活，幸福为果，你的所作所为为因；所以，我们做一个有道德的人， “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人， “但知行好事，莫要问前程 ”，不仅能造福社会，仍肯定能成就自己幸福的人生；愿大家都能成为一个有道德的人！愿大关于道德修养|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.其实，我国自古至今，从 孔子 ，老子 ，孟子，荀子等哲学家，训练家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均第一注意道德品德的修炼与提高，不养成良好，高尚的道德品德，就难以胜任社会的需要，更
12、难以在社会上立足；第一， 要常常性的静思反省； 这也为我们所提倡的要常常性地自我对比检查，要善于自己发觉自己思想，灵魂深处的缺点，错误，完全反省，检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥；其次，要俭朴节省；每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾 ”的道理，而假如不善于俭朴 节省， 或者由于一时兴奋而遗忘了以前所遭受的痛楚，仍旧会陷入不应有的错误境地；时刻保持俭朴节省， 实际上也为保持清醒的头脑，常常对比检查自己，不因生活，待遇改善而沾 沾自喜，甚至走向腐化，堕落；从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都为由于没有能够保持艰苦创业时的俭朴节省，一度挥霍无度， 放松了思想小心，就会犯
13、下不行宽恕的错误，其后果为无法补偿的；例如战国时期的吴国，吴王夫差成天沉迷于美貌的西施，不再理朝治和 加强国防建设， 结果在派兵攻打别国时， 被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国， 导致吴王夫差自杀， 国人流亡的惨状；俭朴节省，时刻警醒为多么的重要啊！第三， 清心寡欲才能志向坚决； 每个人并非生就即成为伟人，圣人，孔老夫子一生都为不得志的， 虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去转变国家和人民的命运，不能转变历史进程； 然而， 他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民竟然产生了二千多年 的深远影响； 作为一个平凡的人， 我们好像没有必要设想由自己来转变历史，由自己的努力来掌握谁， 操纵谁； 唯有
14、清心寡欲， 方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之， 哪怕奋斗终生亦未取得胜利，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们为有信仰的，为情愿为抱负而奋斗的人；作为职业法官， 我们的抱负就为追求法律至上，法律神圣， 通过法律的实施来实现正义和公正； 任何凌驾于法律之上的人都将被社会所不耻，将受到人们的唾弃；为了实现抱负境域，必需保持良好的心态，清心寡欲，以实现社会正义为已任，努力克服社会不良风气的侵袭，在实践中提高自己的道德修养，扫除前进征程上的绊脚石，拦路虎；编辑本段 关于持之以恒的努力学习诸葛亮在诫子书中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”；意思为说， 担心定清静就不能为实现远大抱负而长期刻苦学习，要学得真知必需使身心在宁 静中讨论探讨， 人们的才能为从不断的学习中积存起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才能； 没有坚决不移的意志就不能使学业胜利；诸葛先生的阐述已经非常精辟了，结合当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努力：（一）学习中的锤炼当前的实际为大家的学历越来越高，无疑来到我们中间的年青贱卖为经过了长期的刻苦 学习的，假如没有长期的努力，也不会成为我们中的一份子；然而，必需清醒地熟悉这样一个现实， 当你来到实践中之前， 你学习的究竟只为书本上的学问，书本上的学问为否已经足
