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1、国学经典诵 篇一：诵读国学经典致辞 北马村小学“国学经典”诵读比赛讲话稿 各位老师、同学们： 高昂的诗句，振奋人心，让人热血沸腾;抒情的诗句，沁人心脾，让人心旷神怡;动人的诗句，感人肺腑，让人热泪盈眶。 这就是诵读带给我们的感受。今天这次比赛中有获奖的还有没有获奖的，但我要说，比赛名次并不重要，重要的是在参与，在努力的过程中得到锻炼，得到成长。 阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广;可以使我们拨云见日，柳暗花明。弘扬中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读国学经典，在诵读中品悟，在品悟中传承，在传承中涵养。 “德有伤，贻亲羞，德不孤，必有邻”教我们要做谦谦君子;“能亲仁，无限好，德日进，过日少”
2、教我们要修身向善;“对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理， 寸草心，报春晖。羊跪乳，鸟反哺， 父母在，儿孙福”告诉我们如何尊老爱幼;“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”告诉我们要如何孝敬父母;“玉不琢,不成器.人不学,不知义.子不学,非所宜.幼不学,老何为”告诉我们要好好学习;“勿自暴，勿自弃”教我们做事要持之以恒。 一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的
3、道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。 国学经典是中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。 国学经典阐述了人们生活的行为规范，能教会我们为人处世，是做人做事做学问的宝典。阅读国学经典，可陶冶学生性情，对学生良好道德品质的形成起着潜移默化的作用。学生的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好习惯都可通过践行国学经典得以实现。 国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。希望全体教师率先垂范，为学生做出榜样;全体学生要自觉遵守各项规章制度，讲文明，讲礼貌，
4、从身边的小事做起。同时希望同学们在中华美德的滋养下，在学校做一个文明守纪、勤奋学习、追求上进的好学生;在家里，做一个尊敬长辈、体贴父母、知孝明礼的好孩子。 只有这样，我们举办经典诵读比赛，学习国学经典才具有真正的意义。 【相关文章】诵读国学经典 传承中华文化 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好!今天我在国旗下讲话的主题是：“诵读经典诗文 传承中华文化”。我们生活在一个诗的国度。从牙牙学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。到了小学我们学的古诗就更多了。春来了，我们“忙趁东风放纸鸢”。夏夜里，我们“听取蛙声一片”。中秋节，我们说“明月几时有”。过年时，我们吟“爆竹声中一岁除”。从“锄禾日当午，汗
5、滴禾下土。”我们懂得了珍惜;从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力;从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我们悟出了哲理;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。我国的古典诗词博大精深，诵读经典诗文能够使我们感受到祖国传统文化的博大精深，从而更加热爱祖国的传统文化，增强民族自信心和自豪感。 著名国学大师季羡林先生说：“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。”他还说，一个小孩要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。 诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。因此，我们还要学以致用，用经典来指导自己的
6、言行，从 “幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。 “最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，一所书声琅琅的学校，必定是一所美丽的学校;一个书香充盈的家庭，必定是一个和谐的家庭;一个喜爱读书的孩子，必定是一个优秀的孩子。篇二：国学经典诵读1 “ 国学经典诵读”实施方案 活动时间：2015年3月-7日 活动地点：七八年级教室 参加人：七八年级语文教师 活动过程： 一、制定本次国学知识赛的指导思想 中华古诗文历
7、史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗文，共同发展成长。 二、制定诵读内容 为了
8、在初中三年的时间里，让学生掌握最优秀的经典名篇，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。 七年级学生背诵三字经、弟子规 八年级学生背诵千字文 三、具体实施方案 （一）诵读时间 1各班每周利用早自习时间，进行本周古诗文诵读任务的分配，并进行内容的理解。例如： 一、二年级学生背诵三字经、弟子规，通过故事导引，启示身心等环节进行教授。三年级学生背诵小学生古诗必背70首。首先对诗歌的内容进行分类：写景篇、状物篇、言志篇。对系列组诗进行推荐，将经典诗句摘录，并学会引用。 2利用每周一、四的午间时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵
9、本周所出示的诵读任务。 3. 建议学生每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。 （二）诵读要求 1经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。 2各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。 3古诗文背诵之“三要”：心要专专心致志、不可分心；眼要准仔细看准、全神贯注；口要到边看边读、通顺流畅。 （三）诵读措施 1创造“三条途径” 听，即听广播。学校升国旗仪式后开设“校园之声诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古
10、诗文的趣闻轶事等。 抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。 赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。 2班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。要营造浓厚的班级文化氛围，开辟“古诗角”，争创书香班级。为了让学生在诵读经典、古诗中收获更多的益处，（例如提高学生的动手、动口能力，培养学生的创造意识和合作精神。）各班组织学生成立“古诗配画”小组，让爱好画画的学生把课外学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示；而一些适合于表演的诗，可组成“诗词表演组”
11、，由教师选择与诗文有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文；也可以由学生自己伴奏诵读古诗文；还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性；对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。 四、活动总结 在本次语文教研活动中，我们研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的国学知识赛，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。篇三
12、：国学经典诵读篇目 国学经典诵读篇目 义务教育语文课程标准（2011版）强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的作用。我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力，选择诵读书目，并且本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，筛选了部分经典语句，希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。每学年下学期纳入适当纳入质量检测。 ：三字经节选 第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”) 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之
13、惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰
14、仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，
15、人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 第二部分：选背内容历史篇（从“经子通”到“夕于斯”） 第三部分：必背内容勤学篇（从“昔仲尼”到“宜勉力”） 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之
