《公务员《言语理解》通关试题每日练(2021年04月23日-966)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公务员《言语理解》通关试题每日练(2021年04月23日-966)（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、整理网络，WORD排版，全文可编辑，欢迎下载使用。公务员言语理解通关试题每日练(2021年04月23日-966)公务员言语理解通关试题每日练(2021年04月23日-966)1：著名学者齐美尔认为，由于允许冲突的存在，结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层，从而把产生有损核心价值观念的分歧的危险减少到最低程度，对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉，有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来”，这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。这段文字要表达的主要意思是（）。单项选择题A、某些社会冲突有助于社会稳定B、社会冲突可能会导致核心价值观念的分歧C、开放社会的特征是允许不
2、同群体间的冲突存在D、社会的和谐与冲突是辩证的 2： 现代有学者根据金字塔所包含的各种建造数据与天体运行规则的对应性、预见性。_这是古人对后人的一种智能_ 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、宣称遗愿B、宣告暗示C、断言遗嘱D、断定嘱托 3： 目前我国高校博物馆的数量已有150多座，然而这些博物馆却很寂寞，终年 ，有的连自己学校的师生都不知晓，有的由于没有展出条件，众多的宝贝常年灰尘满面，利用率很低。至于说到免费开放和惠及民众，更是很 的话题。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、门可罗雀遥远B、无人问津突兀C、门庭冷落生僻D、人迹罕至超前 4： 黄昏后，你穿过
3、_ 的树影，踏着铺石板小径，进人这家老店。在后院的葡萄架下，寻一个好座位。长条的木板桌椅都漆成淡绿色，带着此地农舍由来已久的风格。挂在葡萄藤上的旧式风灯，将密密实实的巴掌似的葡萄叶照得_ ，饶有画意。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、斑斑驳驳 深深浅浅B、重重叠叠 深深浅浅C、斑斑驳驳 零零碎碎D、重重叠叠 零零碎碎 5：在中国的文学园地上，散文犹如一朵奇葩，显示出其独特的魅力，丰富着民族文化。在几千年的文学发展中，留下了许多_的经典名作，给人们提供了丰富的精神食粮，_着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑，我们从中不仅能_文学的精髓，还能了解时代的变
4、迁。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、名闻遐迩滋润吸取B、脍炙人口滋养汲取C、家喻户晓润泽攫取D、交口称赞培养吸收 6：阅读以下文字，完成问题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导
5、侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨
6、的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一
7、定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）。单项选择题A、中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象B、中国之道并不存在于所有中国文化现象之中C、中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想D、中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神 7：人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。
8、这段话的主要目的是告诉我们（）。单项选择题A、需要有向窗外看的勇气B、人的视野不该只有室内这一种视角C、心智的衰竭比体力的疲惫更难以根治D、为了更好地工作，必须适时地放松自己 8：一次射击游戏中，5个气球挂成3列(如右图)小辛按下列规则去击破气球：先挑选一列，然后必须击破这列中尚未被击破的气球中最低的一个，若每次都遵循这一原则，击破这5个气球可以有多少种不同的次序?（）单项选择题A、12B、20C、60D、120 9：阅读以下文字。完成问题。 很多人说：什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在人间词话中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是
9、在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有
10、限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术
11、作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是
12、（）。单项选择题A、王国维在人间词话中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈B、中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大C、意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受D、意境的内涵大于意象。因此意境是建立在意象之上的 10：考研如同独自穿越人生的一条隧道，没有喝彩和掌声，没有鲜花和美景，有的只是枯燥的书本、繁重的学习任务以及为现实理想而殚精竭虑的思考，最难忍受的便是情感和生活状态上的孤独寂寞。因为既然选择了与众不同的理想，就必须要有特立
13、独行、与众不同的行动。必须耐住孤独和寂寞。既然选择了远方，便只有风雨兼程。保持单身状态和享受孤独，是考研成功的情感条件。最能准确概述这段话主要意思的是（）。单项选择题A、选择考研就意味着选择了与众不同的理想，没有喝彩和鲜花B、考研只是枯燥的书本、繁重的学习任务以及为实现理想而殚精竭虑的思考。最难忍受的便是情感和生活状态上的孤独寂寞C、考研是人生一段灰色时期，在此期间要耐得住寂寞，学会享受孤独，在学途中风雨兼程D、选择考研就意味着选择了远方，选择了风雨兼程，选择了枯燥的书本和繁重的学习任务 11： 俗话说，“人往高处走，水往低处流”。这里的高处是就比喻义而言的，但仅就地理意义来说，人类其实是倾向
14、于向低处走的。海拔高的地区往往气温低，交通不便，当然，人类无法往高处走还有一个重要原因：高山地区的河流往往在河谷或峡谷里，很难利用。同理，沙漠中一些绿洲型的文明古国遗址往往出现在沙漠深处河流尾闾的地方，而不是中上游，那也是因为取水容易。还有那些古国的遗址为什么总是变动?其实这也容易解释河流的尾闾不断摆动，它们追随着河流的尾闾生存。 对这段文字的主旨概括最准确的一项是（）。单项选择题A、我们对“人往高处走，水往低处流”的理解是有偏差的B、对水源的追求是人类选择居住地的首要考虑因素C、从地理学角度阐释“人往低处走”的内在合理性D、解释文明古国遗址出现在沙漠深处并不断变动的原因 12：从所给的四个选
15、项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性： 单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 13：环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用，提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值，以决定保护哪些动物。此法实际不可行。因为预言一种动物未来的价值是不可能的，评估对人类现在作出间接但很重要贡献的动物的价值是不可能的。 这段文字作者的主要论点是（）。单项选择题A、保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护有潜在价值的动物更重要B、尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的，但在经济上是不可行的C、由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善，在此基础上作出的决定也不可靠D、保护对人类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要 14：下面列出了人们在工作、生活中的一些行为和措施，其中可以防止噪声污染的是（）。单项选择题A、城市垃圾分类收集、集中处理B、在嘈杂环境中居住的居民，安装双层玻璃C、超车时，超车司机鸣喇叭D、张聪同学在晚上听音乐时，将音量开得很大 15： 生活就像一杯茶，平淡是它的
