《读《黑骏马》有感（一）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读《黑骏马》有感（一）（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、读黑骏马有感 六年级十二班 郭桐宇 黑骏马是英国女作家安娜.西韦尔写的以马的视角诉说人世间的冷暖悲喜的动物小说。 书中的主人公是一匹叫“黑骏马”的黑马，它是一匹漂亮优良的马。它从小生活在贵族人，受到良好的教育和训练，不久便被戈登老爷看上啦。黑骏马性情温驯，也很有教养，戈登老爷和和马夫约翰都很喜欢，它还通过自己的本能，避免了亡命之灾。黑骏马很喜欢这，因为这儿吃住、主人和马夫都很好，它们还认识了很多 朋友： 快腿，辣椒，奥列非爵士但好景不长，女主人生病啦，要去南方疗养，马儿不得不卖掉，“我”被接二连三的卖掉。醉汉让我的脚掌开裂，膝盖受伤有的人喜欢用勒马缰绳，用马儿的头紧拴着脖子上当然也有好人。 马
2、儿是有些有肉的动物，我们不能虐待他们或是鞭打它们，这样只能让他们的脾气更加暴躁，更加不听话。因为你们一直抽打他们，马儿却不会理解你的意思。马也是有感情的，他们也懂得回报。你对马儿好，马儿自然会听从你的指挥，愿意为你干活。 所以我希望大家能善待动物，动物是人类的朋友。动物离不开人类，同样，人类也离不开动物。因为在孩子们的世界里，有了小兔子，小鸭子、小狗、小猫这个世界是多么可爱。 可是现实生活中，有同学买过小鸡，很可爱，很喜欢，可是稀罕几天玩玩就死啦，卖鸡的都说就是玩玩，孩子养不活的。有同学买过小鱼，因为不会养，过几天就死啦我们并没有尊重这些生命，不能因为自己的喜欢就漠视其他的生命，要是真喜欢，你
3、真懂得了如何去照顾他们再买。 让我们行动起来，善待每一个从我们身边经过的动物，善待每一个从我们生命里路过生灵。 最初知道这本书是因为他的作者，张承志先生。因为在上学期的选修课大学语文中他的那篇荒芜英雄路深深地震撼了我，所以在进一步的了解之后，我开始了黑骏马这篇长篇小说的阅读在假期之中。读完之后，书中舒缓的节奏，优美的笔法，草原优美古朴的风俗人情都给我留下了不可磨灭的记忆。 不知怎的有一段描述让我不时想起。后来，当我遇到一位据说是思想深刻的作家时，便把这个问题向他请教。他解释说：”很简单。那不过是未开的童心被强大的人性冲击了一次。其实，这首歌尽管堪称质朴无华，但并没有很强的感染力。”我怀疑地问：
4、”那么，它为什么能自古流传呢。而且，为什么我总觉得它在我心头徘徊呢。”他笑了，宽厚地捏捏我的粗胳臂：”因为你已经成熟。明白吗。白音宝力格，那是因为爱情本身的优美。她，在吸引着你。”书中的白音宝力格和索米娅的爱情是悲惨的，但是他们的爱情之中有甜蜜而美好的回忆，仅仅的这样，让多年之后的白音宝力格重返家乡的那个伯勒根大草原，想要找回他的索米娅，他的炙热的爱情。可想而知，回去之后他的所见所闻彻底的让他失望了。这时的索米娅也嫁为人母了，在诺盖佐尔湖畔的异乡。老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。）艰难度日。 车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为
5、达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。白音宝力格心中期盼的那位姑娘，那份爱情消失不见了，只留下那位平凡的少妇。在遭受岁月的打击和传统的狭隘思想的洗脑中索米娅的人生之路注定会与白音宝力格的路越走越远了。这时，我们又应该去怨恨谁呢。但我们这个时代的这些热血沸腾，情深意重的年轻人恐怕都会为书中许多的情节，话语，行为感到愤怒吧。特别是索米娅奶奶在知道了索米娅怀上了希拉的孩子时，对着激动得闹着要去杀死那个恶棍的我说“她不值得你那么做”。传统文化的愚昧与落后让人心寒，也让这部作品具有了深刻的历史纵深感和现实感。 同时，文中的闪亮的人性的光环和母爱的伟大也深深地感动着读者，收留白音宝力格
6、和索米娅的奶奶，车夫达瓦仓等的行为都让我们感到温暖。 奶奶和索米娅是勤劳，善良，古朴的蒙古人民的象征，但他们对一些传统愚昧的认识和逆来顺受的认命式的接受，又可见传统的积淀以深深地烙印在他们身上，与现代文明发生冲撞。白音宝力格面对这些强烈的冲撞，感到了，孤独，苦闷，失望，他的愤然出走酿成了他的爱情悲剧。 第三篇：读黑骏马-有感草原上的牧歌读黑骏马-有感草原上的牧歌 新塘边小学樊菲 第一次读张承志的作品，是经大学现当代文学老师董老师的推荐。清晰地记得董老师对张承志的评价很高，还推荐我们班的男生去看张承志的北方的河，理由是这部作品充满了阳刚之气。张承志，回族，原籍山东济南，1948年出生于北京，19
7、72年考入北京大学历史系，1978年开始创作。在90年代，他高举道德理想主义大旗进行小说创作，与大众化、世俗化的文学潮流相对抗，显得独树一帜。他共出版了各种着述34种，发表短、中、长篇小说及散文、学术、着作、译着约250万字。他的代表作有北方的河、黑骏马、心灵史等。80年代的张承志是一位浪漫主义、理想主义的作家，而90年代他逐渐走向宗教神秘主义，最后皈依伊斯兰宗教。 黑骏马是我挺喜欢的一部作品，黑骏马一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，获得了19811982年全国优秀中篇小说奖黑骏马以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌黑骏马为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅
8、的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情 黑骏马轻易地触动了我心灵深处最柔情的部分，这种触动揭示了人性中最真最纯最忠诚的信仰。小说以一个男人离乡返乡的心路历程和一出凄美的爱情故事折射出蒙古民族在新旧观念冲撞中的自我抉择，以及作为草原理想一代的挣扎和呐喊。 故事是以一个男人名叫白音宝力格回到蒙古老家为开端的，那匹与他一直在一起的黑骏马在他到达老家时瞬间勾起了他美丽而伤感的回忆。当他想起可爱的索米娅和慈祥的奶奶，而面对着荒芜空旷的草原时，再也无法抑制自己的痛楚。奶奶的疼爱，奶奶的关怀，曾经让他那么幸福；索米娅的温柔，索米娅的微笑，他都清晰的记得。但为了追求自己所谓的”理想
9、”而抛离了故乡，抛离了亲人，也抛离了自己的情感。特别是因为封建的思想而促成他的背离，使他连从小抚养他的额吉（奶奶）的最后一面都没见到，而索米娅，却也已跨过伯勒根河，嫁为人妇了。一切都变化得这么快定是他始料不及的罢。 我曾想过，一个男人在那样一种情况下是否都会离开自己心爱的恋人。他们的悲剧结局是否是注定。我怪过白音宝力格的懦弱，我认为爱情是伟大的，每一个正常的男人都能从中得到力量使自己变得勇敢，宽容和坚强。可是白音宝力格却显得那么软弱无能。就这样轻易的放弃了和自己青梅竹马的恋人。也曾想过这种抛弃是可耻的。 但是，后来仔细想想，我是把这篇小说纯粹当言情小说看了，根本没去了解张承志写这部作品的深意。
10、 这个故事将笔锋深入到草原民族凝重的文化积淀的深层，对传统文化做了深层次的剖析。主人公白音宝力格虽然很小就被父亲寄养在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土长的草原牧民，白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年，象征着现代文明和科技进步。奶奶和索米娅是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征，在她们身上既有传统美德，也有古老落后的愚昧思想和逆来顺受的认命。当他发现心爱的索米娅遭遇不幸，激动得想杀人时，奶奶却只淡淡地说：“女人不都这样过来。也好，至少知道索米娅能生养也是件不错的事。”他与索米娅还是有着本质上的不同的，这就预示着白音宝力格与索米娅的爱情不会有结果，尽管大家都作了最大的努力。现代文明和古老
11、草原文化中对创造生命的喜悦意识在这里发生了冲撞，这才是悲剧的根源。白音宝力格面对这强烈的冲撞，感到孤独迷惑、苦闷失望。一个孤独的理想主义者，注定要伤痕累累，于是他当了逃兵。他是那么脆弱、那么无助、那么不堪一击。 多年以后，经过现代文明的陶冶后。白音宝力格的呢新还时刻被“黑骏马”这个沉郁、优美的古老名族深深吸引着。文中有这样一段话：“我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那此世难缝的感伤，那古朴的悲剧故事；还有，那深沉而挚切的爱情，都不过是一些倚托或框架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子，而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受，却
12、又永远不让我们有彻底体味它的可能。”主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀，它就是草原的古老生活，在繁华都市流浪了九年才领悟草原的真谛。但是韶华已逝，时过境迁。失去的已经不能再拥有。除了接受，你别无选择。 作品最后写到。“我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”不管现实有多残忍，不管他失去了亲情和爱情，但他还是深深地依恋着这片草原，因为这是他的根，是什么也无法割舍的。曾经他错过了那份美好的幸福，但我相信他会守着与索米娅的约定去寻
13、找属于他的那份爱，因为这是大草原对他的祝福与祈祷。 这是一曲来自蒙古大草原的呼唤，让我这个久住南方，习惯小桥流水人家的温馨的人，深深地体味了一次草原牧民古老而纯真的牧歌。 第四篇：读黑骏马 范春红 读完这本书，一种孤独感在我心中油然而生。一匹马，一个人，一首歌，和一个心爱的姑娘。在广袤的大草原上，骑手是自由的，他可以放任马儿无羁地狂奔，无畏地歌唱，放声说出他爱的姑娘。但他又是被束缚的，马儿再怎么跑，也跑不出草原。到了尽头，就是它该回家的时候了。同样，歌声再洪亮，也传不到喧闹都市里的人耳朵里。更让人心生凄凉的是，他心中挚爱的人却被他人左右，最终离他远去。复杂的感情在心中纠缠，想说又不能与人说清，
14、除了独自饮酒，让心漂浮于青天白云之上，还有什么比这更直接的办法呢 黑骏马是张承志根据一首牧歌改编的，“漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上；善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方；走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子；黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她。” 作者以黑骏马为引，将故事一一陈述。为了防止白音宝力格学坏，父亲把他送到了白发额吉家里教养。在与索米娅生活了几年之后，感情在成年的那一年突然迸发出来，却因为不善表达，迟迟没有说出口，白音宝力因为喜欢读书和专研畜牧兽医，被派去学习。在途中他向
15、索米娅表明心意，约定半年后娶她。白音宝力格回到草原却意外发现索米娅已经怀了黄毛希拉的孩子，面对奶奶和索米娅出乎意料的态度，绝望、伤心痛苦之下离开了草原。 九年之后，因为怀念故乡，返回旧地重寻心中念念不忘的人。像歌里描述的那样，在几经辗转之后，见到了那位日日思念的可人儿，却发现她不再是当年那美好的少女，经过生活的摧残，她早已变得麻木，成为了一个真正的妇女。当再提及往事，白音宝力格痛哭流涕，因为养他的奶奶死了，他却没有送她。奶奶说出了那些让白音宝力格当时心如刀割的话，还阻拦他报复黄毛希拉，然而九年之后，他终于明白，奶奶的观念是世世代代沿袭下来的最适合生存的道理，虽然这使得个人无比痛苦，但生命是至高无上的。 要想在草原生存，只有遵从草原上的规则。尽管白音宝力格向往、追求更纯洁、更文明、更尊重人、更富有事业魅力的人生。然而，在他所向往的文明社会中，也充满了刻板枯燥的公文、无休无止的会议、人与人之间的不断摩擦、一步步逼人就范的的关系门路等一系列令他心生厌恶的事物，一点点消磨他对所谓的文明社会的向往。渐渐地，他不敢确定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。 虽然，作者张承志在小说中表达了因无法判断草原文化与文明社会文化谁优谁劣而无从抉择的迷惘与徘徊，但是他依然留下了充满光明的念想： 在经历了使人痛苦的经历后
