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1、必修2综合评估(基础巩固卷)时间：120分钟满分：120分一、基础知识(12分，每小题3分)1下列各组词语中加点字的注音有误的一项是()A慰藉(ji)坍圮(p)召唤(zho)绵亘(n)混混沌沌(hn dn)B绮丽(q)炫耀(xun)窠臼(k)罹难(l)急不暇择(xi)C发酵(jio)枯槁(o)恪守(k)遗施(wi)渐车帷裳(chn)D绽开(zhn)叫嚣(xio)隽永(jun)芰荷(j)图穷匕见(b)解析：召zho唤。答案：A2下列句子中有一个错别字的一项是()A微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。B月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。C无论保守派或极端民主派，都竞相诽
2、谤他，诅咒他。D老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。解析：泄泻。答案：B3依次填入下面一段文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()那个春天的黄昏，当满地繁花无意间闯入我的心，我不禁为之震颤！我惊诧，三年的时间，树天天在，花年年开，_！一连好几天，_，望它们于无声中悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：_。ABC D解析：第一空：“可对这近在咫尺的美”是状语前置，紧承上文“树天天在，花年年开”，强调了这些“咫尺的美”。第二空：“看它们”与后文“望它们”衔接紧凑，语意连贯。第三空：应强调“无声悄然”。答案：B4下列语句中，没有语
3、病的一项是()A马克思的革命理论内容极其丰富，革命实践活动极其广泛，但恩格斯用短小的篇幅把它表现出来，既全面，又有重点。B马克思之所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代就立志“为人类工作”，并且具有目标始终如一的顽强意志。C他曾经密切地注视各种电学方面发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔德普勒的发现。D恩格斯在马克思墓前的讲话一文中，对马克思为人类所作的伟大贡献给予了高度评价和热情赞颂。解析：A项，“革命实践活动”与“极其广泛”搭配不当，应在“活动”后面加“的范围”；C项，应改为“电学方面各种发现的进展情况”；D项，成分残缺，在“恩格斯”后面加“在”字。答案：B二、阅读理解(4
4、6分)(一)现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成57题。陶渊明魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了挨饿
5、的程度，但是并没有丧失其为人的准则。“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于论语孟子，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得”(归去来兮辞序)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(归园田居其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦
6、。在形影神里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。“形”“影”“神”三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它。只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的
7、诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品，都是其艺术化人生的写照。(摘自中国文学史，袁行霈主编，有删改)5下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符合原文意思的一项是()A“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。B“崇尚自然
8、”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。C陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。D在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。解析：A项，“指的是个人的品德和节操”有误。第二段开头说，陶渊明所说的“道”，偏重于个人的品德节操方面。文中只是“偏重”，而不是全部。答案：A
9、6下列理解不符合原文意思的一项是()A陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。B陶渊明在归去来兮辞序中说：“质性自然、非矫厉所得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。C在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了形影神这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。D陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量而且找不到正确之路去改变它，因此，他只好追求自身
10、道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做便能够部分地达到目的。解析：D项，“这样做便能够部分地达到目的”有误。应为“也许能部分地达到目的”。答案：D7下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()A老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。B陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。C使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救
11、世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。D现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。解析：B项，偷换概念，“只有站在艺术的高度”有误。文中说的“艺术”不是文学上的“艺术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。答案：B(二)课内文本阅读(16分)阅读下面文段，完成811题。不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽
12、破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，
13、又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。8对下列选段的分析有误的两项是(4分)()A“租人家一椽破屋来住着”，这句话表达了作者寄人篱下的孤独感。B作者写景的意图是抒发向往、眷恋之情，在清、静、悲凉中，流露出作者深远的忧思和孤独冷落的感情。C“听得到青天下驯鸽的飞声”采用了反衬的手法。D“梧桐一叶而天下知秋”的意思是发现一点预兆就料到事情发展的趋向。解析：A项，错在“寄人篱下”；C项，应是正衬。答案：AC9“在南方每年到了秋天潭柘寺的钟声”一句，表达了作者怎样的心情？(4分)答：_答案：身在南方却心系北国，热爱、怀念故都之情，随秋的
14、到来自然而至。10如何理解“大约也就在这些深沉的地方”中的“深沉”？(3分)答：_答案：铺得满地的落蕊，灰土上留下的一条条扫帚的丝纹，尽管没有声音，但却引发深藏在内心的忧郁与落寞，如同了解人的心情的知己一样，给人以响应。11评论家历来认为，故都的秋一文的一个重要的特色是巧妙地将自然界的“客观色彩”故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”个人的心情，融合在一起，请你结合选文第1段加以探究。(5分)答：_答案：略(三)课外文本阅读(21分)阅读下面的文字，完成1215题。另一种呼唤黄晓萍两幅古人物画，在我心中激起的反响，竟比文字更强烈。它从形象到神韵，从志气到精神，无不是一种完整，说完美也是可以的。我所指的，是钟馗与屈原。我们那地方，钟馗像常用来镇邪避妖打鬼，年三十往家门上贴，怪有人缘地同主人共享年夜饭，差不多同祖宗同一档次，敬祖宗的美酒，钟馗也饮一斛。画上的钟馗总丑得那么正气，短髯黑黑撑出扇面形状，立立的怒中带笑，就看你带着何种心情去凝望了。屈原像民间不常见。他出于文字经典
