中秋节历史

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1、中秋节历史中秋节的历史 中秋简介 农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节 端午节 清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日 秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节” “八月节” “八月会” “仲秋节”;又有祈求团聚的信仰和相关节俗活动，故亦称“团聚节” “女儿节”。因中秋节的主要活动都是环绕“月”进行的，所以又俗称“月节” “月夕” “追月节” “玩月节” “拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜 月下歌舞觅偶的习俗 古代秋报拜土地神的

2、遗俗。 中秋节从2021年起为国家法定节假日。国家特别重视非物质文化遗产的爱护，2021年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中秋由来 “中秋”一词，最早见于周礼。依据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟 仲 季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 相传古代

3、齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 随着社会的不断进展，古人给予月亮很多传奇，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团聚的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，

4、因此，中秋节又被称为“团聚节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，始终是统治者非常重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好支配在八月里进行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必需进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节渐渐成为我国四大节日(春节 清明 端午 中秋)之一。 中秋传奇 嫦娥奔月 相传远古时候，有一年天上呈现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干枯，老百姓眼看无法再生活下去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

5、后羿立下汗马功劳，受到百姓的敬重和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻 心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道

6、自己不是蓬蒙的对手，危险之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面 冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。哀思欲绝的后羿，仰视着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊异地创造，今日的月亮格外皎洁灿烂，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。 后羿赶忙派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向

7、和善的嫦娥祈求吉利平安。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故事以鲜亮的态度和绚丽的颜色歌颂 赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了许多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，全上古文辑灵宪则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着孤独清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 吴

8、刚伐桂 抬头仰视明月，可见当中有些黑影，在我国便传奇这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传奇月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不愿用心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“假如你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。到最终，也没能将那树木砍倒。 玉兔捣药 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸 猴子 兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后

9、来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。 玉兔入月宫 传奇很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正值它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看管天门的天神。听完她的遭受后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很怜悯她。但是自己力气微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么孤独哀痛，要是有人陪伴就好了，突然想到自己的四个女儿， 它马上飞奔回家。 兔仙把

10、嫦娥的遭受告知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深怜悯嫦娥，但是又舍不得自己的珍宝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“假如是我孤独地被关起来，你们情愿陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不怜悯她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心，都表示情愿去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们打算让最小的女儿去。 小玉兔告辞父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了! 玄宗漫游月宫 在唐朝，最富有传奇颜色的就是游夜宫的传奇了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云

11、，漫游月宫，但宫前有保卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上出名的“霓裳羽衣曲”。 各地月饼的传奇 月饼象征团聚，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。 元朝末年，汉人准备起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，处处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避开。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，

12、迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。 无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是此刻中秋节吃糖芋头的来历。 这个传奇在潮汕各地则变异为：那时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供给，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭祀祖先，历代相传，至今犹存。 广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。 第 5 页 共 5 页