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1、参照秘密级管理启用前试卷类型：A2020级高一下学期期末校际联合考试语文试题2021.07注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.回答选择题时。选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：在书法学习中，“天然”更多地体现为书家的禀性与天资，“功夫”更多地体现为书家对古法和书体
2、的学习，“天然”与“功夫”在书家习书时同样重要。书法因天资而革新。一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚。金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格。金农的这种天资还表现在他在书法上的广收博取。他开掘古代书法中的倒薤笔法，吸取飞白用笔中的扫刷，并且能大胆地卧笔作书，留心于刻工的木板字体，并将整洁、光滑、装饰化的用笔特征引用到书法创作上来。金农以开阔的视野从古代传统中开拓出的全新的笔法，展现出前无古人的全新面目。当然这种有天资的书家毕竟是少数，大多数的书家都循规蹈矩，甚至泥古不化，书法面貌中往往没有
3、自我的体现。这样的书家也能对书法的技法掌握精熟，得到时人的称赞，但是终究在书法史上被逐渐隐没。一个书家的禀性与天资可以赋予书法新的审美趣味与自我面貌，但是学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格。习书过程中书家的功夫在审美上表现为对古人经典审美的不断追求，即学古用功：在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的，而这样的例子也不在少数。张伯英临池学书，池水尽黑，才能用笔精熟，将章草的发展由质朴推向精美，使书法成为更加纯粹的艺术，人称“草圣”；由陈入隋的书家智永，相传闭居阁楼数十年而不下，潜心书法。有“退笔冢”“铁门限”的故事，因此苏
4、轼评其书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之致，反造疏淡。”总之，书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。“天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。书法中的“天然”是书家情性的自然流露，是书家独有的禀赋。这种“天然”表现在书法上即书风的革新与创变，它体现了一个书家的创造力和自我意识。另一方面，所谓的“功夫”是书家对书法基本法则的把握。“功夫”是由书法的传统决定的，也是书法基本体格的表现。倘若一味地追求“天然”而漠视“功夫”，书法则会信笔为体，流于野俗。反之，只是盲目地临仿古人，忽视“天资”，不求创变，书法则会泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字须熟后生”。这里的“熟”其实就是一个不断学古的过程，即
5、“功夫”；这里的“生”则是书家的自我体现，也是由书家的“天然”决定的，是“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”。总之，没有“功夫“则书法缺乏体格，失去“天然”则书法缺少灵动，“熟后求生”即是天然与功夫辩证统一的最好注解。“天然”与“功夫”在书法当中都是必不可少的，二者相辅相成，这两方面应该构成我们当下的学书态度，即“功夫”与“天然”并举，资学兼重，斯为至理！（摘编自刘永军书法中的“天然”与“功夫”之辨）材料二：当代书法创作虽形式丰富多样，但内涵苍白无力。书法家们只追求所谓视觉上的冲击力，但没有思想上的感染力和精神上的穿透力。这就是书法创作缺钙的病灶，也是当下书法创作有数量缺质量、有“高原”
6、缺“高峰”的一个重要原因。书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向。兰亭序既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵。颜真卿祭侄稿之所以成为“天下第二行书”，不在于这篇“急就章”表现出了多高的书法技巧，而恰在于文稿表达出了强烈的爱国情怀和报国志向，读之令人感佩感怀，书法因文字承载的情怀而焕发神采，光耀千古。书法一旦离开了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术唯有思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承，心灵上的寄托，才能彰显出打动人心的魅力。可以说，历史上那些最好的书法作品也都是经典的华章
7、。反观今日书坛，书法家们不缺少良好的创作环境，不缺少技法的磨砺，而缺少思想的深意和艺术的灵气。当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意。观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富多彩，却难深入人心，像兰亭序和祭侄稿那样，能够标志今天时代高度的杰作几近为零。众多在各种比赛展览中早早夺冠或成名的书家，亦难进入大家之行列。究其原因，不能不说其虽技法娴熟，但没有一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中。如此，只能是抄写经典的诗词话语，难有思想的突破和境界的提升。（摘编自罗杨唯思想是书法的
8、钙和精魂）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 书法史上大多数书家缺乏像金农一样的天资，大都循规蹈矩，自我往往难以在书法面貌中体现。B. 学习的用功使书法具有规矩的体格，书家的功夫表现在审美上的学古用功和形式上的法度森严。C. 当下书法作品虽然众多，但缺乏杰作，其重要的原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。D. 兰亭序和祭侄稿能成为书法名典，不在于书法本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 金农之所以能够创造出前无古人的全新笔法，是因为他敢于革新，具有敏锐的艺术洞察力和开阔的视野。B. 书法学习重视“天然”才会形成书
9、家个性，不致失去自我；重视“功夫”才会书风成熟，不致流于野俗。C. 当下书家保持“功夫”与“天然”并举的学术态度，就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。D. 当今书坛书家虽技法娴熟，但缺乏文化修为，不能创作文学作品，导致只能抄写经典诗词话语参展参赛。3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（ ）A. 书法以结构形式的内在规定性和“字势”的抽象性，与欣赏者产生共鸣从而被接受。B. 一件书法作品可以通过短期的技法训练写就，但创作主体的思想高度不能短时抵达。C. 书法作品格调情怀为第一性，创作技法乃第二性，唯思想性是书法作品的第一要素。D. 书法艺术以抽象自然美和人格精神构成
10、其基本内涵，而情感是沟通二者的主要媒介。4. 材料一在开篇提出论点后是如何展开论述的？请结合材料简要分析。5. 某大学书法学专业开设的课程中有隶书临摹楷书临摹行书临摹古汉语中国古代文学诗词格律及楹联基础等，请结合材料分析设置这些课程的意义。【答案】1. D 2. B 3. C 4. 先运用举例论证，从“天然”角度论证书法因天资而革新。再运用举例论证，证明书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。最后运用引用论证，证明“天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。 5. 通过临摹上的“功夫”，形成有规矩的体格，对基本的用笔操作娴熟有致，法度森严，形成自我面貌。让临摹者具有思想上的感染力和精神上的穿
11、透力，具有文辞的蕴含，文学上的滋润，文化上的传承。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文本的能力。D.“不在于书法本身”错误，由“兰亭序既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵”可知，兰亭集序成为书法名典，跟书法本身也有关系。故选D。【2题详解】本题考查学生分析作者观点态度的能力。A.“是因为他敢于革新，具有敏锐的艺术洞察力和开阔的视野”错误，由“书法因天资而革新。一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚”可知，是因为他具有书法的天资。C.“就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风”表述绝对，由“天然与功夫的统
12、一是书家形成自我风貌的关键”可知，“功夫”与“天然”是关键因素，还有其它因素，只有这两种因素，不一定能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。D.“导致只能抄写经典诗词话语参展参赛”错误，原文是“当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意”，可见，有“原创”的作品，并非只是抄写经典诗词话语。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点论据的能力。由标题和“书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向”“书法一旦离开了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言”“不能不说其虽技法娴熟，但没有
13、一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中”等句可知，材料二的观点是：唯思想是书法的钙和精魂。因此，“唯思想性是书法作品的第一要素”最能支持材料二的观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文本论证结构的能力。第2、3段列举金农“金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格”的事例，说明“书法因天资而革新。一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚”。第4段列举张伯英“临池学书，池水尽黑”，智永“闭居阁楼数十年而不下，潜心书法”的事例，论证“书家的功夫是书风成熟必不可少的因素”。第5段
14、引用董其昌“字须熟后生”“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”的名言，论证“天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键第6段总结全文，呼应开头。【5题详解】本题考查学生筛选信息和分析文本观点的能力。“隶书临摹楷书临摹行书临摹”几种字帖的临摹照应了材料一中的“功夫”，由“学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格”“在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的”可知，在临摹上下“功夫”，可以让学生形成有规矩的体格，对基本的用笔操作娴熟有致，最后形成自己的风格。“古汉语中国古代文学诗词格律及楹联基础”则是让学生学习古汉语、文学、诗
15、词格律的中国传统文化、文学知识，培养他们“思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承”，使他们的书法具有“思想内涵和精神境界”，实现“思想的突破和境界的提升”。而不是仅仅陷入书写惯性化和表演性的困境中。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。苏堤巴金我们游了三潭印月回到船上，月亮已经从淡墨色的云堆里逃出来了。水面上静静地笼罩了一层薄纱。船向博览会塔驶去。张忽然指着我背后的方向问道：“前面是什么地方？”“那是苏堤。”黄接口说。我知道他们说的是那一带被黑黝黝的树木遮掩了的长堤。那里没有灯光，只有一片黑影表示了岸与水的分界。“要是能够上去走走也好！”张渴慕似的说。“那里灯也没有，又没有码头，不好上岸。”船夫用干燥的低声回答我们，这样的声音表示他并不愿意把船往那边靠去。“那里没有一个人，也没有什么好玩的，你们先生还是明天去玩吧。”他还絮絮地说。“不要紧，那里可以上去。”黄坚持说，他似乎曾经这样上去过，“你只顾摇过去好了。”“我说不好上去，你们先生不肯相信。那里有很高的草。我不会骗你们先生。”船夫不高兴地分辩说。“不行，我们一定要上去。你看现在月亮这样好。机会万不可以失掉。”张热心地说，仰起头望月亮，我想他大概被他理想中的胜景迷住了。船到了苏堤，船夫停了桨，说：“
