陈家祠导游词十篇陈家祠导游词十篇 陈家祠导游词 篇1 陈家祠，位于广州市中山七路，始建于清光绪十六年(1890年)，于1894年竣工落成陈家词又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆，从前面两个名称来年，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关在100多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了 陈家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米是中国传统的四合院建筑结构所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19 座建筑联为一体，形成以中轴为主线，东西配殿，外设厢房的这种严谨对称的布局，具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑所谓“进”是指建筑的深度在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高大宽畅，气宇轩昂，每一排大殿为一“进”，故称“三进”间”是古人用来测量建筑面积的单位，“广五间”，表示有5间的宽度至于“九堂六院”也就不言而喻了它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大，民间建筑装饰工艺最完美，最富有代表性的一个艺术建筑群它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。
请大家跟我过来探索一下他美在何处吧! 首先，我们来到大门，大门口的这对石狮，便是三雕中的第二雕石雕左边脚踩绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母师石狮面部俏皮可爱，是典型的南狮狮是门第高贵的象征除了石狮之处，不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢?对正门两侧边的有一对石豉，这个石鼓直径1.4米，连座高2.55米石鼓，在中国古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征着地位和身份在古代，本族人中必须取得高官或是功名后，才能直视它 好，现在请各位跨过这高高的门槛，进入前厅大家转身就可以见到两个高四米的门神，左边红脸的就是秦琼(秦叔宝)，右边黑脸的就是尉迟恭，那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了&&这个传说来自唐朝，唐太宗李世民虽然是一代名君，但他却是靠杀兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的宝座的所以在他登上皇帝宝座后的几天里，晚晚都做噩梦，那些被他杀的人都提着头回来问他索命;这件事就被当时节世民的两员大将&&秦琼，尉迟恭知道了，于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门，镇住那些妖魔鬼怪说来也奇怪，那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了，于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门，当他们两个也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜这两员大将，于是就画师画下他们的样子，贴在门上，从此，皇宫就真的再没有闹鬼了。
后来这个故事传到了民间，民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式，久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了! 刚才看过石雕，砖雕，我们再来看看木雕 可以说，在陈家祠中，几乎有木头的地方，就有木雕艺术的璀璨闪光请大家来看看这面耸立在前厅中央这座镂空双面木雕大屏门整个屏风的上半部分是镂空、透雕的，通风透气，雕刻在最上面的都是吉祥如意的内容，比如“孟浩然踏雪寻梅”、 “金殿比武”、“金殿赏赐“ “渔歌唱晚”等，粗粗望过去，好像这上中下三个部分的内容没有什么相关的联系，但如果用一句话来总结的话，您可能更加清楚点，“万般皆下品，惟有读书高”; 下面的裙板是遮蔽着的像大家现在看到的这个裙板上的雕刻“创大业，儿孙永发”图，大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音)，而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着“儿孙永发” 各位，在参观过门口精美的砖雕，石雕，木雕，大门上传神的彩绘，屏风上巧夺天工的木雕之后，而现在我们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽，最引人注目的屋顶脊饰，这就是“花脊”了，它是广东地区(或整个岭南地区)所独有的建筑装饰艺术我们陈氏书院共有十一条茶脊，共有165米长，共脊分上下两层，上层为陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黄、绿，宝蓝，褐，白等五种颜色，而且题材丰富，形象传神，工艺特别，在人物的轮廓和动态上下工夫，使得人栩栩如生，而且每个人物都是成一定角度的，好让人们观赏! 陶塑下面五彩斑斓的是灰塑，又称“灰批”，我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。
大家看它全身朱红，大眼圆睁，张口翘尾，好像要凌空而下一样，整个灰塑气势雄伟，但又不失趣稚同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案，像在一只蝙蝠前画一串铜钱，就被称为”福在眼前“啦，两只蝙蝠重叠，就叫“福上加福”等等! 大家再看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼，似龙非龙，长着两要根上 的长须，凌空飞舞，气势不凡的“怪物”了吗，大家猜得出它是什么吗它就是我们民间传说中的鳌鱼了，古人认为“巨鳌生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，古代没什么消防设备，也就好靠这个来镇镇;同时古人有取其“独占鳌头”之意，表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理 好，大家看过这些精美的花脊后，请继续跟我来参观，现在在我面前的就是我们陈氏书院中心聚贤堂了聚贤堂是书院建筑的中心，是当年陈氏族人举行会议事的地方，堂前有一座雅致的石雕月台，月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型 好了，让我继续向前，我们现在走着的这条路有一个很好听的名字叫青云 ，大家可以看到这条青云 两边山墙耸立，横贯整个建筑，而且一进比一进越来越高，节节高升，所以就取“平步青云”，“青云直上”意思，取名为青云巷了，同时它还起到了他隔建筑空间及防火作用，因为中国的建筑是以木结构为主的，也正是这个原因，中国的建筑也特别容易着火，不容易保护，所以在这里用青云分隔，就算一边着火，也不至于殃及旁边的其他建筑。
我们现在来到的是最后进了，这时辰以前是摆放神龛和陈氏族人祭祀祖先 地方，这大家面前就是一个装饰精美的大型木制神龛，高八米多，共有十一座，中进大厅有五个，两边的偏厅还和有三个，这了是广东现存最大的十一座木制神龛原来这神龛上安放着十分密集，整齐的神主牌，最鼎盛的时候，最多有一万二千多块，但非常可惜的是，原来摆放在这里的那些神主牌，在时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了，所以我们现在看到的这个神龛是空空荡荡的 好了，我们陈氏书院的主体建筑我就大概介绍到这里，在两边的厢房还有一些家可以慢慢欣赏，谢谢大家 陈家祠导游词 篇2 一、陈家祠1327 陈家祠位于广州市中山七路，又称陈氏书院清光绪十六年1890年动工，光绪二十年1894年落成，原为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院，清末废除科举制度后，改办学校，新中国成立后，政府对这座建筑进行了保护和修葺于1959年辟为广东民间艺术博物馆，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位. 陈家祠的主体建筑坐北向南，占地面积1.5万平方米整体建筑面积6400平方米，长宽均为80米，深三进广五间建筑平台一进高于一进，最高处达16.8米。
平面布局以聚贤堂为中心，其他单元按中轴线依次布列，相互间以长廊连通，组成外封闭，内开放的格局这种布局严谨，主次分明，虚实相应，前低后高的形式，体现了我国南方祠堂建筑体制和传统建筑艺术风格，被誉为岭南艺术建筑明珠 陈家祠的建筑有两个特点：一是，应用了多种建筑艺术手段，整个陈家祠的建筑主体和部件，都可见大量的木雕、石雕、砖雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩绘;二是，极富岭南风味，陈家祠的建筑功能切合岭南的气候特点，如长廊贯通全院可以遮阳挡雨，房舍高达可以通风降温，庭院满目苍翠，让人感到清凉、爽快陈家祠建筑构件的比例和整体风格，装饰的外观造型和内容题材，都凸显了岭南的文化特色和风情、风貌 来到陈家祠一进，首先我向大家介绍一下具有浓烈明间艺术韵味的屋顶脊饰，你们看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六队一米多高的灰塑独角师，那是带有避邪保平安的寓意 现在我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕陈家祠的花脊共有十一条，总长度是165米，花脊分上下两层，下层脊基为灰塑，上层脊基为陶塑，陶塑全是佛山石湾烧制的，采用玻璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色，人物均是：有前无后，有眼无珠，面部不施釉彩，各种人物的头、手、脚服饰均定型化，分别以模具印制，届时根据人物身份、形态的不同，选配组合，再以捏、按、奈、贴等手法加工完成。
最后还要按仰视的要求，夸张处理人体比例和特定的神态动作，使人物栩栩如生 请大家注意看看，每条花脊两端有一对造型独特的动物，它龙头鱼尾，长有两根往上翘的长须，这就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼，古人认为巨鳌生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上不仅还使屋顶的轮廓线更加优美，同时，古人又取其独占鳌头之意表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心里 大家看了那么多石雕，我就跟大家讲一下他的工艺流程，先按客户对主题内容的要求进行平面或立体的设计，并分解为砖格编上号，然后依题材划分局部选用统一规格的、质量上乘的青砖运用浮雕、圆雕的技法，逐块雕刻最后按顺序拼接镶嵌于砖墙上，广东砖雕以其雕技高超而著称，能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条，如垂挂的直线一般，这就是广东砖雕的独特风格 现在我们来到的是书院建筑的中心，聚贤堂，是当年陈姓族人举行聚会议事的地方，堂前石雕月台的栏杆，是以各种花鸟、果品为题材，运用连续缠枝的表现手法来雕饰的其望柱雕有老鼠戏葡萄老鼠是十二生肖之首，老鼠与多籽的葡萄、石榴共戏，是暗喻百子千孙望柱头的雕饰更为特别，以花岗岩雕成一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果，既富有南国风情和装饰美，又寄寓陈氏子孙终年以礼果奉祀祖先的虔诚之意，由此可见，广东民间工艺的匠心独运。
陈家祠导游词 篇3 陈家祠，也叫陈氏书院，位于广州中山七路，处于广州闹市区，与周边的高楼大厦略显格格不入它于清朝光绪十六年（1890年）动工，经过长达四年修建，于光绪二十年（1894年）落成走进陈家祠，外观气势恢弘、宏伟壮观，建筑屋脊上呈现各式的灰塑、陶塑、砖雕，只见人物鸟兽形态传神十分生动，雕工细致入微、立体逼真，令人叹为观止 陈家祠建筑坐北向南，长宽均为80米，平面呈正方形，采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙，总体以三进三路九堂两厢杪布局，规整对称，主次分明，两边以厢房、斋房围合，形成对外封闭、内部开敞的建筑群体，是典型的广东民间宗祠建筑更为突出的是，每座房子从柱础到瓦脊，缀满石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、彩绘和铁铸，内容多为历史故事和地方风物，被认为是民间艺术的宝库陈家祠在1957年维修后辟作广东民间工艺馆，现为全国重点文物保护单位，这座保存完好的清末民间建筑，极具岭南特色 陈家祠中的木雕数量最多，规模亦大，内容丰富首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、“尉迟公争帅印”等取材于历史故事和民间传说的木雕，人物生动传神，引人入胜除木雕外，陈家祠内连廊的廊柱和月台围栏的栏板均使用铁铸装饰，这是清代传统建筑中较为少见的。
民间艺人巧妙地将铁铸通花栏板镶嵌在围栏的石雕框架内，利用铁和石之间的色彩对比以及铁铸的通透立体造型，使月台围栏产生出如国画斗方般独特的装饰效果，成为陈家祠建筑装饰艺术的一大特色祠堂建筑精妙，规模庞大，雕梁画栋，气势恢宏，讲述铺陈着名人辈出人才济济的一脉香火，弥漫散发出人文传统历久弥新的文化建筑渊源 陈家祠的构筑有两个特点： （1）应用了多种构筑艺术本领，整个陈家祠的构筑主体和部件，都可见大量的木雕、石雕、砖雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩绘； （2）极富岭南风味，陈家祠的构筑成果合适岭南的天气特点，如长廊意会全院可以遮阳挡雨，房舍高达可以透风降温，庭院满目苍翠，让人感想清冷、直率陈家祠构筑构件的比例和整体气魄威风凛凛，装饰的外面造型和内容题材，都凸显了岭南的文化特色和风情、风采 来到陈家祠一进，起首我向各人先容一下具有粘稠明间艺术。