高考模拟作文写作：破茧成蝶 导写（附：写作指导及范文点评）阅读下面的文字，根据要求作文信息茧房”是哈佛大学教授凯斯桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出来的，指的是在信息传播中受众会习惯性地被自己的兴趣所引导，并从中得到安慰，从而将自己的生活置于像蚕茧一般的“茧房”中的现象对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法要求】①角度自选，立意自定，题目自拟②明确文体，不得写成诗歌③不得少于800字④不得抄袭、套作 审题指导 互联网和社交平台的迅速发展，将世界庞杂的信息整合到一起，消除了以前存在的诸多信息壁垒但随之而来的，却是越来越多分裂的意见与情绪大数据将这类信息整合起来，精准推送，久而久之，形成了如今的“信息茧房”信息茧房”这一概念反映了当下时代的特点，对此，我们既要看到它的好处：比如在当下这个快节奏的时代，面对庞杂的信息，“信息茧房”为人们省去了大量检索的过程，此外，由于“信息茧房”的产生，人们处于同一类别的圈层中，同好者的存在增加了信息获取者的认同感与此同时，我们也应看到它的缺陷：互联网使用者被划分成若干个群组，不同种类的信息通过所划定的群组精准推送，久而久之，人们被困在各自的“信息茧房”，很难就分歧达成共识，甚至逐渐丧失了通过理解、协商而达成共识的意识。
面对“信息茧房”，人们首先要走出自己的小天地，同时要正视它、研究它、善用它，激发其内在的创造力，使其成为推动社会前进的力量范文示例1：破茧成蝶吴诗雨“信息茧房”是哈佛大学教授凯斯桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出来的他认为在信息传播中，公众会习惯性地关注自己感兴趣的东西，久而久之会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中对于“信息茧房”，人们众说纷纭，有人认为这是一个伪概念，有人认为这是应当袪除的社会弊病对我而言，“信息茧房”是当下社会无可避免的产物，我们唯有趋利避害，才能破茧成蝶大数据时代的吊诡之处在于，数字信息海量增长的情势之下，受众往往陷于无法获取有用信息的窘境以算法为核心的智能推送系统看似迎合了用户的个性化需求，但所谓的“个性化定制”下隐藏的却是高度同质化的信息来源这些信息来源让用户无法接触不同立场的声音，蕴含着统一而固化价值立场的信息流将受众封闭于数字化的“孤岛”中有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了而当今的社会，却是网络里看人，把人看远了这笑声背后的辛酸，是人与人之间近在咫尺的心灵却远隔天涯，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界约翰多恩说：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独居;每个人都像一块小小的泥土，连接成整个大陆。
社会中的你我总有着千丝万缕的联系，我们怎可坐井观天，让自己的视野受限，“一叶障目不见泰山”呢？更为严重的是“信息孤岛”中的群体在内部交流中固化了既有的偏执价值，并形成了网络“偏见共同体”当这种价值偏见遭遇“孤岛”外的其他价值理念时，会发生激烈的碰撞甚而引致相互诋毁与抨击，形成价值分裂格局意见的自由市场”由此淹没了理性讨论的声音，侵染了理性交往的网络公共空间，凝聚社会价值共识的理性基础受到了严重的冲击新冠肺炎疫情在武汉肆虐的时候，那些伪“公知”为博眼球、谋私利发布了多少不切实际、不负责任的言论，从而带偏舆论、误导民众、撕裂社会，其祸患可谓猛于虎与之形成鲜明对比的是沙龙沙龙起源于欧洲，是西欧上层社会文化、社交生活的中心随着时间的推移，沙龙从一种贵族社交场所转变为一种思想启蒙的场所，在沙龙里，贵族和非贵族聚集在一起平等对话不同职业、性别、等级的人们，在沙龙里自由地探讨问题，由此推动了公共空间的建构与公共舆论的产生，从而为现代公民的出现奠定了基础从志同道合者的交流到不同阶层、不同思想的碰撞，沙龙最终扩大了自己的影响力，成为哲人们活动的中心和一些革命思想诞生的温床当然，“信息茧房”也并不是一无是处。
在当下这个快节奏的时代，面对庞杂的信息，“信息茧房”为人们省去了大量检索的过程此外，由于“信息茧房”的产生，人们处于同一类别的圈层中，同好者的存在增加了信息获取者的认同感因此面对“信息茧房”，我们只有拓宽自己的知识面，保持理性，提高社会责任感，才能趋利避害，才能破了这“茧”，化为自由飞舞的蝶，才能让互联网更好地服务于我们点评：本文按照“是什么、为什么、怎么样”的顺序行文，逻辑严谨，重点突出文章开头在引用材料之后，马上鲜明地提出论点：面对“信息茧房”，我们应趋利避害，破茧成蝶文章的重点是论述“信息茧房”的危害，从信息孤岛到阶层撕裂，逐步深入，体现了较强的思辨性事例的佐证、名句的运用，以及对“信息茧房”的辩证认识，则充分体现了论述的严密性，富有说服力文章最后点明面对“信息茧房”我们该怎么样，从而再次点题，深化主旨范文示例2：和实生物，同则不继丁馨悦在互联网技术发展迅速、信息日趋多样化的当下，刷抖音、逛微博、追网剧已经成为人们的常态人们往往会在这些平台上搜索自己感兴趣的信息，从而使自己获得愉悦感，渐渐地沉迷其中而这，就是所谓的“信息茧房”效应我们应突破“信息茧房”的桎梏，需知和实生物，同则不继。
《国语》中的“和实生物，同则不继”意为实现了和谐便可以化生万物，但如果万物完全相同，事物则无法发展继续此话诠释了社会发展当“和而不同”其实不只是社会，人与人之间的交往也同样如此信息茧房”可以让人们处于同一类别的圈层中，同好者的存在增加了信息获取者的认同感但我们更应看到它束缚了人们的视野，每个人看到的世界都只是你一直在看的，以及你以为的那个世界久而久之，就会产生一种认识偏差：以为大家都是如此，这个世界本该这样，从而疏远、排斥与自己存在较大差异的人如此的交往模式看似圆融和谐，但长此以往，人际关系会缺少“多样性”，无限的“趋同”反倒会让个人失去与他人进行思想碰撞的机会，也会让个人失去在碰撞中获得自我成长的机会——一个“你”与无数个“你”交往，如何带来个体的成长呢？于是兜兜转转，经年累月反复叠加，人们在自己的那条路上越走越窄因而面对“信息茧房”，我们既要“和实生物”，更要警惕“同则不继”的恶性循环，在人际交往中，我们既需要“志”同者，也需要“道”不同者，甚至“言”不逊者他们的存在能够时时刻刻提醒我们：这个世界很大，大到不是只有一种声音、一种思想存在我们不仅要允许不同的思想存在，甚至要刻意去接触、去了解那些与我们相左的思想。
遥想北宋时期，保守派和革新派在政坛上互相攻讦、倾轧，朝堂一片腥风血雨，但在政治之外，他们的人际交往却并非都是如此早期倾向保守党的苏轼偏偏与革新派的领袖人物王安石私交甚笃王安石出于朋友情谊，在政治上的“敌人”苏轼陷入危难之时毅然伸出援手;而王安石晚年被迫退出政坛后，苏轼在路过南京时特意登门拜访他们政治立场的水火不容是真，朋友情谊也是真，唯其如此，苏轼与王安石才能在不断的思想碰撞中理解对方的主张，二人的政治思想也日渐成熟纵观当下，我们在深陷“茧房”、互相抱团、寻找意趣相投的朋友的时候，一定要警惕“同则不继”主动去寻找一些和自己有差异的朋友，看一看他们的世界，辩一辩各自的立场相对于一直待在“趋同”的交往舒适区，这一过程肯定会有思想上的碰撞，但我们正需要这种“趋异”式的碰撞交流来开阔视野、丰盈思想点评：文章以名言为标题，表述凝练，意义丰富文章开篇由材料引出论点并与标题相呼应，然后围绕材料对“信息茧房”进行理论分析，指出“信息茧房”一味“趋同”的危害，提出无论是社会还是交友都需要“趋异”，并以苏轼和王安石的故事作为事例论证，最后点明在人际交往中破除“信息茧房”的意义，深化主旨。