三年级国学经典背诵《论语》（节选）学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁曾子曰：吾日三省乎吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力事君，能致其身与朋友交，言而有信虽曰未学，吾必谓之学矣子曰：君子不重则不威，学则不固主忠信，无友不如己者，过则勿惮改曾子曰：慎终追远，民德归厚矣子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志父没，观其行三年无改于父之道，可谓孝矣有子曰：礼之用，和为贵先王之道斯为美小大由之，有所不行知和而和，不以礼节之，亦不可行也有子曰：信近于义，言可复也恭近于礼，远耻辱也因不失其亲，亦可宗也子曰：君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已子贡曰：“贫而无谄，富而无骄何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣告诸往而知来者子曰：不患人之不己知，患不知人也 为政第二子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻导之以德，齐之以礼，有耻且格子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩孟懿子问孝子曰：“无违樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼孟武伯问孝子曰：“父母，唯其疾之忧子游问孝子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝子曰：“色难有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发回也不愚子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！子曰：温故而知新，可以为师矣子曰：君子不器子贡问君子子曰：“先行其言而后从之子曰：君子周而不比，小人比而不周子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也子张学干禄子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤多见阙殆，慎行其余，则寡悔言寡尤，行寡悔，禄在其中矣哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政是亦为政奚其为为政！”子曰：人而无信，不知其可也大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也周因于殷礼，所损益，可知也其或继周者，虽百世，可知也子曰：非其鬼而祭之，谄也见义不为，无勇也满江红 岳飞（必背）怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲、白了少年头，空悲切 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河，朝天阙 【今译】 倚在栏杆旁，我不由得怒发冲冠，一场潇潇秋雨刚刚停歇 举目远望，仰天长啸，万千思绪，奔涌激烈 为祖国奋斗，三十年的功名，自当视若尘土； 与敌人周旋，八千里的征程，何惧披星戴月。
千万不要随便虚掷了少年时光，等到头发白了才徒自悲切！ 靖康年间的国耻啊，还没洗雪；臣子的复仇之恨啊，何时能灭？ 驾起远征的战车吧，直把那贺兰山踏裂！壮志凌云，饿了就饱餐敌人肉； 谈笑风声，渴了就痛饮敌人血 期待着这一天吧，让我们从头收拾好旧日的山河， 向祖国献捷！ 。