人性的扭曲变形_异境中的人性变形及思考 摘 要：人类在异境中经常会做出非理性的行为，违反真善美原则，从而导致人性的堕落《蝇王》、《孤岛》两部作品突出了异境中人性的变形；《变形记》、《生死疲惫》等作品则发掘人性向物性转化的危机如此结构全文，旨在引起人们的留意，对美妙人性仍存有希望 关键词：人性；异境；兽性；变形 一、异境中人性的变形 异境，就是特殊的空间这种空间的标记就是它的孤立它远离人类社会，并且好像在它以外也就不存在其他空间宇宙突然缩小，缩小到只剩下这一点空间小说家们往往热衷于描写和设置一些非正常的情景，从人们平常的生活场所转换到另一个孤立的角落《鲁宾逊漂流记》的空间选择，就是远离人类的日常处所，荒无人烟、亟待开发的荒岛假如说鲁滨逊的故事，是一个资本主义文明对外扩张的表现，那么《蝇王》里更多表现的是儿童内心的邪恶，在荒岛上被权力欲激发酿造的悲剧 《蝇王》于11013年获得诺贝尔文学奖瑞典文学院评价；小说“具有清楚的现实主义的叙述技巧以及虚构故事的多样式与普遍性，阐述了今日世界人类的境况他的小说既富有消遣性，又能引起文学界学者的爱好，学者们可以在他的作品中发觉深厚的暧昧与困难性。
主子公拉尔夫与杰克之间的冲突，也是文明与原始之间的冲突，这两个对立面，是人性的拉扯和较量一个有关于狩猎、智谋、极度兴奋和娴熟的技巧得到体验的生气勃勃的世界；而另一个却有着充溢渴望，然而明智的主见屡遭挫折的世界当求生的希望被强权所覆盖，邪恶与正义之间的较量更加地惊心动魄，杰克眼中的怒火和残忍的行为，令人心寒篝火代表着生存、归家、憧憬文明的人类社会，而狩猎则意味着苟活、野蛮、满意于原始小说始终围围着篝火与狩猎这一冲突来绽开，与此同时，我们看到了人性在这一‘试验室’中的袒露邪恶与正义并存，事物经常同时表现出两面，以拉尔夫为首的孩子们渴望文明，他们希望能离开这个荒岛，回到人类的正常社会中去两个和善的小伙伴的无辜牺牲，最终被烧焦的小岛，在拉尔夫的眼里成了废墟，他的心里何尝不是瞬间成熟了呢？“为纯真的毁灭，为人心的邪恶，为死于暴力的真挚聪颖的友人猪仔，而哀伤恸哭 毕飞宇对“荒岛”题材的运用，着重的是现代文明和古老文明之间的对比，三个现代的“文明人”文廷生、旺猫儿和熊向魁因为一阵龙卷风被冲到了这片原始的土地上这几个可怜的现代人，就这样在一群有待启蒙的人群间，当起了自己的“土皇帝”莫言说：“我觉得，人要是真的坏起来就会超过全部的动物，动物都是用本能在做事情，而人除了本能以外，还会想出很多方法来摧残自己的同类。
《孤岛》对人们相互残杀和陷害的形态暴露无遗文廷生的狡诈、熊向魁的城府、旺猫儿的愚忠，他们就像是一群小丑，在舞台上出尽了洋相只惋惜，聪慧反被聪慧误，阴险狡诈的文廷生，他能当众拜一条鲟鱼为“三哥”，弄虚作假，假装自己是“真命天子”，用刀子将自己刺伤，这一切只是为了蒙蔽那些愚昧的村民为了接着稳固江山，他不惜拿忠实于自己的“黑江猪”的性命为抵押，将其杀死这样一个精于算计的人，怎么也没有想到，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，他中了熊向魁的圈套，葬身鱼腹这也算是对那些被他陷害和杀死的人们的祭祀吧！ 假如推翻了文廷生的人，能够尽心向善，带领村民去汲取现代文明的润泽，也算是善事一桩然而，悲剧的缘由就在于毫无希望，熊向魁的目的只是要推翻文廷生这个暴君，自己登上宝座，接着他的皇帝梦这些人是多么可笑，一个落后的小岛，从“鲥鳞会”到“鲟甲会”，再到“熊掌会”每个会名的变动都伴随着暴力和打斗，这样的暴乱必将接着下去熊掌会”不定什么时候又会被改弦更张成另外一个名字！欲望支配着人们的行为，他们在欲望的深渊里越堕越深，无力自拔来不及了”的感受逼迫着他们更快更疯狂地去做坏事，假如不刚好行乐，时间就会飞走了，再也享受不到那种愉悦。
因为生命的有限，他们要在有限的时间内，享受到最大限度的欢乐真善美成了假恶丑的过去式，再也找不到那些逝去的美妙人们曾一度怀疑戈尔丁的悲观无望看法，物质的诱惑越来越多，使得人们在这个光怪陆离的社会，找不准自己的方向和准则，只有随之沉浮 二、人性到物性的转变 《变形记》成就了卡夫卡，使他成为现代主义的大师，一系列作品旨在表现人们的孤绝感，《地洞》里的老鼠始终在担忧外界的介入，它找不到一个真正平安的地方，“我安平稳稳地住在自己的家的最里层，与此同时，敌人却从某个什么地方，渐渐地、静静地往里钻穿洞壁，向我靠近《变形记》格里高尔一夜醒来，竟然失去了人形，而是一只难看的甲壳虫人不能为人，被挤进了“物”的行列，这是预言还是现实？“人类的优越感和对世界的肯定权威在这里得到了强化，对虫形人性的格里高尔而言，最大的苦痛不是自身的变形，而是不被理解和不被接纳这种无法沟通与沟通的感觉，是现代文明人的梦魇 《变形记》将人类的孤独无望无法沟通的现代感推到了极致，格里高尔是每一个现代人的代表，也是时代的缩影作品最能打动人的是对格里高尔心理的描写，一个不幸的人没有为自己感到不幸，相反，他很快适应了虫的习性，好像在虫的世界里找到了‘虫的自我’。
从动物的视角来视察人类，更能真实地显现出人性的弱点处于一个孤绝的环境中，人性就会面临考验莫言在43天的时间里完成了近50万字的长篇小说《生死疲惫》，驴、牛、猪、狗、猴等这些动物，要么是与人们的生活须要亲密相关的牲畜，要么已经变为人类宠物和玩物西门驴临死时灵魂出窍“悬在半空，看着人们刀砍斧剁，把一头驴的尸体肢解成多数碎块他在阴间轮回了一次又一次，以一种全能的视角来关照世界，“以死亡人物为叙述视角的一个好处是可以随意支配故事时间和地点，因为死去的人的感官是不受时间和空间限制的 这些动物是有情感和才智的，只是不能与人沟通《驴折腾》里有“西门闹行善救蓝脸”、“智勇双全斗恶狼”等章节表现其情义和英勇才智；《牛犟劲》中“西门牛耕田显威严”、“西门牛杀身成仁”的描写；《猪撒欢》则写得更妙，“偷学问猪王听美文”，猪十六竟然能听懂小说中的莫言读的《参考消息》，“就是从他嘴里，我，成为了七十年头地球上最有文化、最博学的一头猪它知道了关于毛主席接见美国总统的事情，还知道了国宝熊猫去伦敦的事情，总之“我知道的实在是太多，不能一一尽数莫言把一头猪写活了，它还能在紧急关头，舍身救起掉入水中的三个小孩人们那些蝇营狗苟之事，也是被动物们尽收眼底。
莫言像魔术师一样，引领我们去参观那一个个虚实相交的世界轮回，是一面镜子，将人们的所想所做都映照在里面小说可以理解为以叙事的方式对小说各种元素的缝合，对小说之外的破裂的世界的缝合，小说是以文字和书卷的排列组合方式制造的一种内在时空的幻觉 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。