绪论1、 马克思主义慨况（1）概念内容： 是由马克思恩格斯创立的、由其后者发展的、以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和整个人类解放的科学包含马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个不可分割的组成部分2）基本立场： 始终站在人民大众的立场上，一切为了人民，一切相信人民，一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益马克思主义的基本立场，是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点3）基本观点： 关于客观世界的本质和规律的观点、关于人的实践和认识活动的本质和规律的观点、关于社会形态和社会基本矛盾运动规律的观点、关于人民群众的历史主体作用的观点、关于人的全面发展和社会全面进步的观点等马克思主义的基本观点，是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结4）基本方法： 是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义根本世界观和方法论基础上的思想方法和工作方法，主要包括：实事求是的方法、辩证分析的方法、历史分析的方法、群众路线的方法等马克思主义的基本方法，是指导我们正确认识和改造世界的根本的思想方法和工作方法5）理论来源： 德国古典哲学（这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”） ，英国古典政治经济学（代表人物：威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李嘉图），空想社会主义（代表人物：圣西门、欧文、傅立叶）。
6）产生标志： 马克思和恩格斯在1848 年 2 月发表的为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》 《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世《宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文献7）伟大发现： 唯物史观和剩余价值说8）鲜明特征：①科学性（是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映）；②革命性 （是无产阶级和广大人民推翻旧世界、建设新世界的理论） ；③科学性和革命性的统一的实践基础（马克思主义强大生命力的根源所在）9）正确态度： 用科学的态度对待马克思主义，坚持与发展是统一的10） 历史必然性：①马克思主义是时代的产物——可能性：首先，资本主义经济的发展为马克思主义提供了经济、社会历史条件；其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出强烈需求②马克思主义适应时代需要：无产阶级的解放斗争要以科学的理论为指导 2、 马克思主义基本特征体现 （如何理解马克思主义的科学性和革命性的统一？）（1）科学的世界观和方法论——辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观方法论，是马克思主义理论科学体系的哲学基础2）鲜明的政治立场——实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益首先，是由马克思主义理论的本性（鲜明的阶级性和实践性）所决定的；其次，是由无产阶级的历史使命（解放全人类）所决定的；最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
3）重要的理论品质——实事求是、与时俱进首先，这种品质是马克思主义立论本质的反映；其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现；最后，这种品质是理论创新的内在要求4）崇高的社会理想——物质财富极大丰富、人民的精神境界极大提高，每个人自由而全面的发展的共产主义 3、马克思主义在中国的继承发展（ 1）毛泽东思想：是中国化的马列主义，回答了如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，以独创性的理论丰富和发展了马克思主义 2）中国特色社会主义理论体系：邓小平理论是当代中国的马克思主义，“三个代表” 重要思想是新时期的马克思主义，和科学发展观在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题高举中国特色社会主义伟大旗帜，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，必须大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化第一章 世界的物质性及其发展规律1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题包括：物质和精神何者为第一性的问题，思维能否正确认识存在的问题2、马克思主义物质观：物质的唯一特性——客观实在性理论意义： 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线；第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；第三，体现了唯物论和辩证法的统一；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3、世界的物质统一性原理：世界的本源是物质的，世界的真正统一性在于物质性，物质世界的统一是多样性、动态的、有机的统一方法论： 一切从实际出发，实事求是4、社会的物质性主要表现在：（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分2）人们的实践活动但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础5、如何理解社会生活在本质上是实践的：（ 1）构成社会的人是从事社会实践活动的人，推动社会运动的是千百万人的社会社会实践活动；（ 2）社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；（ 3）实践既是人的自觉能动性的表现，又是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特征6、为什么说实践是人的存在方式：（ 1）实践是人所独有的活动；（ 2）实践集中表现了人的本质的社会性；（ 3）实践对物质世界的改造是对象性的活动7、人与自然关系矛盾的产生及解决：（1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础自然界与人类社会都具有客观实在性，他们相互联系， 相互作用；（2）人与自然的关系式从实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的物质交换关系，是具有社会性的物质交换关系；（3）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能找到最终的科学说明。
8、社会生活的实践性主要表现为：（1）实践是社会关系形成的基础；（2）实践形成了社会关系的基本领域；（3）实践构成了社会发展的动力9、规律及其客观性：社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系10、意识的本质：意识是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象11、意识的能动作用主要表现在：（1）意识活动具有目的性和计划性；（2）意识活动具有创造性；（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用；（4）意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用12、客观规律性与主观能动性的辩证关系：首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性13、唯物辩证法的总特征：联系和发展14、事物的普遍联系原理：联系具有普遍性、客观性、多样性；方法论： 用联系的观点看问题15、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进的上升的运动；（1）发展的过程论原理：过程论是发展观的集中体现，具有具体性、暂时性、阶段性2）量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果方法论： 坚持量变与质变的统一，要重视量的积累，抓住时机，促成质变。
16、对立统一规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法体系的实质和核心1）矛盾的同一性与斗争性及其二者关系、在事物发展过程中的各自作用？矛盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性：是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势；二者关系： 相互联结，相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性作用：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件；同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势②矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化；矛盾双方的斗争，是一矛盾统一体向另一矛盾统一体过渡的决定力量2）矛盾的普遍性与特殊性及其之间的辩证关系：共性是无条件的、绝对的， 个性是有条件的、相对的；共性寓于个性之中，并通过个性表现出来；矛盾的共性与个性在一定条件下相互转化意义： ①正确理解矛盾学说、把握唯物辩证法的关键；②既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法；③马克思主义普遍真理与具体实际相结合的哲学基础，建设中国特色社会主义的哲学基础3）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？①对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和运动变化发展的内在动力和源泉；②对立统一规律是理解唯物辩证法的其他规律和范畴的钥匙；③对立统一规律提供的矛盾分析方法是唯物辩证法的最基本的方法，也是人们认识世界的最基本的方法；④全面地理解和把握对立统一规律，正确地分析矛盾，是正确进行社会实践，解决矛盾，改造世界的前提。
4）否定之否定规律：事物发展的前进性与曲折性的统一特征：总趋势是前进的；具体道路是曲折的实质：事物的发展是前进性与曲折性的统一意义：①理论意义：反对“循环论”和“直线论”；②实践意义：正确对待前进与曲折，坚定必胜信心，准备走曲折的路，正确对待新生事物，具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律5）辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果第二，否定是事物发展的环节第三，否定是新旧事物联系的环节第四，辩证否定的实质是“扬弃17、为什么说唯物辩证法是认识和改造世界的根本方法？（ 1）唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一（ 2）唯物辩证法是科学的认识方法第二章 认识的本质及其发展规律1、为什么说实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点？2、实践决定认识（实践对认识的决定作用？） 第一、实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验认识真理性的唯一标准3、如何理解辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论？①把实践引入认识论，揭示出实践是认识的基础；②把辩证法应用于反映论，揭示了认识过程中多方面的辩证关系。
③克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论4、认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映1）反映的两个特点：摹写性→反映是摹写性与创造性的统一；创造性→创造性是反映的能动性的基本标志2）认识运动的基本规律：从实践到认识（第一次飞跃），从认识到实践（第二次飞跃），如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高方法论意义：坚持认识和实践的统一是具体的历史的统一；党的群众路线的认识论基础，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去3）感性认识和理性认识的辩证关系：①相互区别；②相互依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化为理性认识；③相互包含和相互渗透，感性认识中包含着理性认识，理性认识中包含着感性认识；④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践4、真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识1）客观性： 真理的内容是客观的；检验真理性的标准也是客观的；真理的客观性决定了真理的一元性绝对性： 真理的无条件性、无限性：首先，真理的正确性；其次，真理的可知性相对性： 指真理在广度上、深度上、进程上的有条件性、有限性。
2）真理的绝对性和相对性的辩证关系：①从“静态”上看，相互包含相互渗透：相对之中有绝对，绝对之中有相对；真理的绝对性通过相对性表现出来；②从“动态”上看，具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化方法论意义：理论意义：反对绝对主义和相对主义；实践意义：①反对教条主义和怀疑论；②对待真理的正确态度：既要坚持又要发展5、真理的检验标准：(1)实践是检验真理的唯一标准：首先，是由真理的本性（主观与客观相符合）决定的；其次，是由实践的特点（直接现实性）决定的2)实践标准的确定性和不确定性：①实践标准的绝对性（确定性），是指实践作为检验真理性的标准的唯一性，实践最终一定能鉴别出认识的真理。