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“生的艰难,死的挣扎”试论萧红《生死场》中的女性形象

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生的艰难,死的挣扎”——试论萧红《生死场》中的女 性形象摘要:中国现代文学史上,萧红是…位风格独特、才华横溢的女 作家她的一生颠沛流离、短促悲凉,经历了一个女性所能承受 的太多苦难,这惨痛而苦难的生活历程和人生体验,都或浓或淡、 或片断或整体地渗入到她的创作中,使她的作品更关注于中国广 大底层女性屈辱和苦难的生存状态在她的《生死场》这部小说 中,描述了各种在痛苦生活中挣扎着的女性,她们的一生围绕着 “生”与“死”來展开,面对生,展现出的是坚强,是隐忍,; 面对死,展现出的是挣扎,是痛苦这使得小说弥漫在一种浓重 的悲剧意识中,使我们看到了当吋中国东北底层的劳动人民的悲 惨命运关键词: 《生死场》 女性形象小说以近似蒙太奇的手法开始,山羊吃草的宁静给我们-个 错觉:如此一个静谧的画面何来生与死的严酷呢?但就是在这样 一个平静里,一个个人物,一个个命运上演了1. 麦场上的麻面婆“汗水在麻面婆的脸上,如珠如豆,渐渐浸著每个麻痕而下 流麻面婆不是一只蝴蝶,她牛不出磷膀来,只有印就的麻痕 这是麻面婆出场时,作者给出的第一句描写她的话从这句话中, 我们能感觉到的是,作者拿蝴蝶和人作对比,而不是耙人放在和 人应有的高度去写,在《生死场》中这种描写很多。

她知道家 人要冋来吃饭,慌张着心弦,她用泥浆浸过的手去墙角拿茅草, 就那样,她烧饭,她的手从来没有用清水洗过她家的烟筒也冒 着烟了,过了一会,她又出来取柴,茅草在手中,一半拖着地面, 另一半在围裙下,她是拥着走头发飘了满脸,那样,麻面婆是 一只母熊!母熊带着草类进洞可是在二里半回家发现羊丢后 找羊的时候因为踩了白菜地而被打,打后骂着麻面婆“混蛋,谁 吃你的焦饭在《生死场》中的女性是没有真正的“人”的尊 严和价值的,麻面婆忙碌只是为了男人,因为给二里半做饭可 是,在二里半的眼里,麻面婆就是他的工具和奴隶麻面婆找羊 的情节,看过之后,也让人同样觉得女性在当时地位的低下人 们在物质缺乏的年代,生活是多么的痛苦,同时在男性压制下的 女性活着更加悲哀作者只能拿她们和动物相比1. 具有反抗精神的王婆王婆有着祥林嫂似的遭遇她一方面抑制不住自己的悲苦, 一方面又冷酷般地保持了清醒,这是她内心意识和潜意识的碰 撞在这群农民的逻辑中,牲畜和庄家远比人重要,这里人性因 为生活的艰难而遭到了扭曲和异变王婆自知生活是艰难的,可 她却从来没有轻易放弃过,她也有善良的尽如人意的一血:为乡 亲接生,安慰金枝,照顾月英。

可以说她是小说中最为坚强的一 个女性形象这正体现了鲁迅先生所说的“北方人民对于生的坚 强和死的挣扎”王婆的形象是颇丰满自然的,她有着自己的性 格逻辑,并由着走下去作者并没有将她刻意化但正是这样, 我们才有了问题:是什么使王婆的性格心理一步步转化?前期的 为儿子之死而服毒与后期的对女儿之牺牲的镇静,到底哪一个才 是人的正常本性呢?王婆在整部书中是一个具有反抗精神的女 人,但就是这样一个坚强的女人也无法做主把跟前夫生的女儿留 在家里,丈夫赵三对她吼到“你快叫她走,她不是我家的孩子, 你的崽子我不招留就算王婆比其他的女人刚强,可是她终究 也逃不出丈夫的管教1. 无路可走的金枝整个《生死场》就像一部无声的悲剧,悲剧中的主人就是生 活在里面的女人们就连人们认为美好的爱情在《生死场》中一 样被焚灭了爱情是被女性视为第一生命的东西,在其他作家的 作品中,爱情都是讴歌描写的重点或者主题但是《牛死场》所 表现的社会是个无爱的社会金枝在作品中也是一个有思想的女人,最初的自由恋爱,丈 夫死后独自去哈尔滨城里谋生,做缝婆的日子里她小心的维护自 己那可怜的自尊,却终于也被时代的洪流淹没,她不得已也走上 了老缝婆的路,只为了多赚些票子回去给母亲。

可见再独立有性 格的女性在那个男权当代的社会也只是牺牲品,也只是被俘虏的 命运,虽然躲过了日本侵略者的侮辱,却最终被中国人强奸了 可以想象我们的社会究竟是怎么了,女人么为何总是处在被侮 辱,被伤害,永远没有还击之力的地位1. 打渔村最美的女人月英在《生死场》中任何女性都没有逃离生活的剥削和压迫,即 使打渔村最美的女人月英打渔村从前最美丽的女人月英曾经是 那么温柔,仿佛一切都因了她而动情,可美丽并不能给她带来异 丁别人的怜爱,在她患了瘫病以后,丈夫说是已经尽了责任,便 肆意虐待月英,把她身下的棉被换成冷冷的砖头,使月英连最后 一点肉都瘦空在《生死场》中,男人们在这里失掉了人性,女 人们却因为男人们失掉了人性而受苦受罪在这种痛苦中还挣扎 活着的女人,生不如死打渔村最美的女人月英,在后来王婆去 看望她给她擦身时,发现有小白色的东西落到手上,仔细一看 原来是小蛆虫,才知道月英的臀下是腐了,月英的身体就要变成 小虫们的洞穴可怜的月英遭受着非人的虐待,最后月英惨死《生死场》为我们展现了女性艰难求生的画面,揭示了女性 群体的命运生的艰难,死的挣扎”,她们因为生命意识而坚 定着活下去的信心,但在当时那个男权社会里,女性的这种生存 信念却受到打击而变形,最后带给她们的是对生与死的绝望。

参考文献1. 李雪梅,《生死场》:荒凉乡土中女性的暗夜与曙光[J],消费导刊,2010 (04) o2. 齐乐’精读萧红 《生死场》[M],北京,中国国际广播出版社,2006o3. 葛浩文,萧红评传[M],哈尔滨,北方文艺出版社,1985。

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