学渣君说教财•知说纲斐第1课百家争鸣一、 背景春秋战国是一个社会大变革、大动荡的时期1、 政治上：周王室衰微，分封制与宗法制崩溃，诸侯争霸，社会动荡，士阶层活 跃；2、 经济上：铁犁牛耕出现，井m制崩溃，土地私有产生，封建小农经济逐渐兴起;3、 思想文化上：由“学在官府”到“学在民间”，私学兴盛二、 主要流派1、孔子与早期儒学（1） 孔子一一春秋晚期•儒学开创者① 主要思想主张•政治主张：徳治（礼治）•伦理观：仁（核心思想）与礼•教育思想：有教无类、因材施教、温故而知新、“学而不思则罔，思而不学而殆”② 评价•积极：一定程度上反映了对人的重视，有利于缓和社会矛盾，实现社会的稳定•消极：“仁”的主张充满着理想化色彩，它在阶级社会中实际上是无法做到的，“礼” 的主张则体现了孔子保守的一而，代表着奴隶主贵族2） 孟子一一战国时期・继承与发展① 主耍思想主张•人性观：性善论•政治主张：“仁政”学说・民本思想：君轻民贵② 评价孟子继承了孔子的德治思想，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心其本质是 为封建统治阶级服务的，代表着新兴封建地主阶级3) 苟子一一战国末期•集大成者①主要思想主张•人性观：性恶论•政治主张：王霸兼用(隆礼重法)•民本思想：君舟民水・哲学观：天行有常、制天命而用之评价：儒家学派经孔子开创，到战国时期经由孟子与荀子的继承与发展，成为了蔚然大 宗、社会主要流派。
虽然战国时期儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实而依然遭冷遇 儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面 的道德规范和政治思想方面的治国原则2、老庄之学人物老子庄子时期春秋战国思想世界观道是世界的根本，是永恒不变的辩证法事物具有向相反方面转化的规律，转化都是无条件提出“齐物“论，认为万物没有界限和差别政治无为而治，小国寡民阶级立场奴隶主贵族特点以“虚无”的“道”作为世界根本，以因循自然的无为、逍遥为处世的方法评价积极崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响消极在春秋战国那个社会大变革的风云激荡的时代，无为思想会带来消极避世 的影响，不利于生产的大发展和社会转型的实现3、法家思想人物思想主张特占八、、场历史贡献评价积极消极李推行“尽地力Z奖地《法经》是中国古适应了建立统一的中法治悝教”；严刑酷法，励主代第一部较为完整央集权制度的需要，为过度加强君权耕阶的法典秦统一六国和秦朝专易导商废除世卿世禄战、级使秦国的国力逐渐制主义中央集权的建致暴鞅制，实行军功授严0增强立提供了理论基础，对政，使爵制刑后世政治制度建设和社会韩集权观、改革观、峻法家思想的集大成政治改革产生了深远矛盾非法治观。
法者子4、墨家的主张一一墨翟（1） 思想主张① 核心思想：“兼相爱，交相利”② 基本主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬和节用等一系列主张③ 认识论：认识以客观实践为來源，提出“三表法”④ 逻辑学：建立类、故等中国最早的逻辑学术语；建立了由个别到一般的归纳推理的 方法基础2） 特点：提倡刻苦简朴的精神；具有苦干和自我牺牲的精神；讲求实际功利的精神3） 评价：墨家是当时平民阶层的代言人，其思想反映时代的愿望与呼声，一度成为 显学然而，其功利主义三、评价1、 性质：中国历史上第一次思想解放运动2、 地位与作用：是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国文化体系的 基础；成为中国思想文化取得显著进步的重要条件；对当时和后来的社会发展，都具有深远 影响儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；墨家思想反映了下层小生产 者的愿望和呼声，有助于社会和谐；道家为中国传统文化的哲学思想奠定了基础；法家的变 革思想为历代进步思想家和政治家改革提供了思想理论武器。