太平天国时期农民的革命思 想 • 学习目的和要求 • 通过本章学习，了解洪秀全太平天国理论及其皇 权主义思想，掌握《天朝田亩制度》的主要内容 及其在思想史上的地位，了解和领会《资政新篇 》主要内容以及为什么说它是《天朝田亩制度》 的珍贵续篇 • 考核知识点 • （一）洪秀全与《劝世良言》（二）《天朝田亩 制度》（三）《资政新篇》Date1太平天国时期农民的革命思 想 • 第一节：洪秀全的政治思想 • 洪秀全与《劝世良言》 • 以反清革命思想为主体的宗教伦理体系 • 奉天诛妖的政治纲领 • 《天朝田亩制度》的基本内容及其评价 • 第二节：洪仁玕与《资政新篇》 • 洪仁玕《资政新篇》的提出 • 《资政新篇》的主要思想 • 对《资政新篇》的评价Date2洪秀全的政治思想 • 洪秀全（1814——1864）太平天国创建者及思想指导者 道光年间吸取早期基督教义中的平等思想，创拜上帝会 ，撰《原道救世歌》以布教，主张建立 “天下为公”盛世 • 1851年发动金田起义，建国号太平天国，自称天王 1853年定都南京，称天京颁布《天朝田亩制度》• 1856年，因内部争权，天京变乱太平天国濒危洪秀全 重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋 和加强宗教宣传等措施，度过难关。
• 1864年，病卒• 所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代 史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中Date3思考：• 在开国领袖毛泽东的眼里，洪秀全是近代中国少 数几个向西方寻求真理的先进中国人之一，请问 ：• 洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土 地上？• 洪秀全对基督教是否有过认真的研究？• 自由、民主、人权以及科学等西方观念是否为洪 秀全所注意？Date4梁发牧师（右一）是林则徐禁鸦片期间的幕僚， 他们正在研究商讨禁烟方法 洪秀全（1814---1864） Date5洪秀全与《劝世良言》 • 《劝世良言》是中国第一个华人牧师梁阿发所写 的一部宣传基督教的小册子《劝世良言》写于 1832年，共9卷，61篇，是翻译部分《圣经》和 梁阿发结合中国文化阐述的基督教教义• 洪秀全对封建科举制度极度失望后，走上革命道 路他从基本基督教小册子中拿了一个上帝，给 在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的 形式Date6以反清革命思想为主体的宗 教伦理体系 • 首先，一神论的宗教伦理体系 • 洪秀全自领导太平天国革命运动以来，宣布只有“ 上帝”是唯一真神，其他一切向来为人们所崇拜的对 象都是妖魔，一切人都是上帝的子女，都是平等的。
• 其次，神化洪秀全的上帝小家庭理论——关于上帝的 神话 • 尊崇上帝的最终目的是为了神化天王洪秀全洪 秀全在神化自己的同时，把宗教、政治和伦理三者结 合到一起，为发动农民起义建立洪氏王朝提供了重要 的理论依据和精神力量Date7“奉天诛妖”的政治纲领 • “奉天诛妖”是洪秀全领导太平天国革命运 动的最重要的政治思想意向 • 《奉天诛妖救世安民谕》 • 《奉天讨胡檄布四方谕》 • 斗争矛头直指以咸丰皇帝为首的封建统治 者Date8太平天国军队在江西与清兵作战图英国随军画师绘制的太平天国将士 Date9《天朝田亩制度》• 1853年，太平天国定都南京后，立即颁布了《天 朝田亩制度》 • 它是近代史上第一个农民的土地纲领，又是太平 天国在政治、经济和文化方面的建国纲领 • 原则是“人人不受私、物物归上主” • 理想是“有天同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同 使，无处不均匀，无人不饱暖”的地上天国的理想 境界 • 在平均思想中运用基督教教义阐发了一种乌托邦 倾向Date10金田起义 永安建制太平天国的政治纲领Date11《天朝田亩制度》的基本内 容• 土地所有制：国有基础上，小农自给自足的生活 方式和严格的平均分配制度。
• 社会组织上，以“两”为基层单位，实行政教合一 、兵农合一、政经合一的村舍结构 • 用人制度上，管理实行保举制和委任制相结合 • 文化教育上，实行宗教化教育，村村设教堂 • 另外，对男女平等思想作出了明确的规定Date12《天朝田亩制度》的评价• 首先，《制度》是中国农民运动发展的产物它提出的平 分土地既适应农民反对封建土地所有制的需要，同时又是 历代农民起义思想和经验的升华• 其次，《制度》作为封建土地制度的对立面，具有强烈的 革命性它具有挖封建制度的墙脚、铲除封建土地所有制 根基的历史意义 • 第三，《制度》所宣扬的平均主义思想及其实施在客观上 包含了为中国资本主义因素开辟道路的内核 • 第四，天国从来世降临到人间，使得太平天国达到了先前 各种起义所含有的乌托邦水平经济上的平均主义——空 想农业社会主义Date13洪仁玕《资政新篇》的提出• 洪仁玕生平：• 洪仁玕(1822——1864)是太平天国天王洪秀全的 族弟，曾在香港居住多年，天京事变后到天京(即 南京)，获封为军师、干王，一度总理朝政• 洪仁玕是太平天国领导层中对西方见识较广的一 位，提出的《资政新篇》是具有发展资本主义主 张的政治纲领，在当时的中国是相当先进的思想 。
Date14《资政新篇》提出的背景• 思想上陷入信仰危机 • 军事上被重重围困 • 经济上困难 • 政治上，领导集团内部离心倾向严重，宗 派主义和分散主义日益增长Date15《资政新篇》的主要思想• 效仿西方资本主义国家的经济制度，建立以机器大工业 为主体的现代化经济体系• 洪仁玕改革的方案首先着眼于实现经济的现代化它以 西方资本主义国家为法，实行新的社会经济政策 • 改革政治制度，建立中央集权与“民心公议”相结合的具 有民主主义色彩的政治体制• 发展资本主义经济必须有资本主义民主与它相适应在 政治改革方面，洪仁玕虽然没有也不可能提出有资本主 义民主代替封建专制主义，但是他的方案仍然具有民主 色彩Date16效仿西方资本主义国家的经济制 度 • 首先，学习西方国家的科学技术，建立和发展机 器工业，实现生产现代化• 其次，大力兴办为生产事业服务的交通运输业和 银行事业• 第三，改革旧的生产关系，建立资本主义雇佣劳 动制，发展资本主义 Date17改革政治制度• 首先，政治上主张加强中央集权，同时反对君主 独断 • 其次，言论上，创办报纸，设立新闻官和“暗柜” ，把舆论监督作为民主政治的基础。
• 第三，破除旧的思想文化观念，促进服务于近代 政治经济的新文化意识形态的传播• 第四，提倡中国向世界开放，主张中外平等往来 Date18对《资政新篇》的评价• 《资政新篇》是洪仁玕根据中国社会和太平天国运动 的时间借鉴西方资本主义国家的若干经验提出的革新 政治、变革文化、发展资本主义的政治纲领• 它的价值就在于，在半殖民地半封建社会的条件下， 给农民运动指出了一条挣脱封建枷锁，甩开落后空想 ，继续前进的方向和道路• 《资政新篇》颁布后，没有赢得足够的时间来实行， 成为一纸空文随着太平天国革命政权的覆灭成为“逆 书”，因此没能够流传开来 Date19。