《劝学》易错字挖空练习、理解性默写情景默写1、 易错字挖空练习君子曰:学不可以( )青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直( )绳 )以为轮，其曲中规虽有( )( )，不复挺者，( )使之然也故木受绳则直，金就( )则( )，君子博学而日( )( )乎( )，则( )明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须( )之所学也；吾尝( )而望矣，不如登高之博见也登高而招，( )非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加( )也，而闻者( ) )( )马者，非利足也，而( )千里；( )( )( )者，非能水也，而绝江河，君子( )非异也，善假于物也积土成山，风雨兴( )；积水成渊，( )龙生焉；积善成( )，而神明自( )，圣心备焉故不积( )步，无以( )千里；不积小流，无以成江( ) )( )一跃，不能十步；( )马十( )，功在不舍 )而舍之，朽木不折；( )而不舍，金石可( )蚓无爪牙之利，( )骨之强，上食( )土，下饮黄泉，用心一也 )六( )而二( )，非蛇( )之穴无可寄托者，用心( )也答案：君子曰：学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知而行无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也2、 易错字咬文嚼字①鞣,从车，柔声，车轮的外框[古时车轮是用“木”做的,不是“米”做的,不可写成“米”字底写错的同学，“车、矛、木(米),鞣”，写10遍]②砺,从石，厉声,粗磨刀石金属在磨刀石. 上磨砺后就更锋利[64篇中仅此1个“厉”,且是偏旁其余皆为“历”或“历”旁写错的同学，‘石、厂、万(力),砺”,写10遍] ③己,君子博学,每日三省“己”身，就可以达到智慧明通,行为不会犯错君子博学而日参省乎己”，“而”字易漏。
高中14篇中，此句最容易漏字则知明而行无过矣”，“矣”表平实陈述也”声上扬,要么表判断,要么加重抒情意味此处语气平实,用“己”故不写“也”)④尝,曾经句意:我“曾经”整日思考,(最终发现还)不如片刻学习所得到的 荀子应是“不贰过”的,要是“常常”犯,就不是荀子故不写“常”)⑤跂，抬起脚后跟站着姑且理解为想看远一些，就“支”起“足”根吧，所以从“足”,从“支”64篇中仅此1个歧,岔路岔路口要.“止”住脚，选择走哪一条路,所以用“止”旁“歧”64篇中共2个分别在《行路难》“多歧路”与《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路”中)⑥致,从父,至声,《说文解字》:“致送诣也，即送到、送达,被动的,强调“到”的过程‘致’xx x的一封信”,意为“送到”x x x处的一封信句意:借助车马,并没有增加脚的能力，但(人或物)能被送达千里之外至，多指空间上的到达，是主动的,强调“到”的结果与下文“不积跬步，无以至千里”比对,可以记作“有车有马有反文,无车无马无反文”)⑦生,通“性”可以理解为:君子“生”来并没有什么特异的地方忘记它是通假字吧,出错的同学全句写3遍)⑧善,擅长不要少写一横 ⑨德,从彳,从直，从心，品行,道德。
彳，“行”字省写直之金文右边如目之正视，配左边弧线,意在修曲《说文解字》日:“正直为正,正曲为直篆书如下图，竖“直”中之“目”,左弧线变为左下的“L”楷书又将“目”放平为“四”,左下“L”变“一”,终于变曲为直了行”左旁加“直”字，训为巡视、省视，全字为“巡省精神，即修身”兄弟，“目”竖起来又放平,那是横看竖看干吗呢?看“心”上那条弧线呗如果少了“一”,不能正曲线为直横,“目”和“心”都白忙活了彳、十、四、一、心，德”，写10遍)(10)跬,从足,圭声一“脚”(足)跨一步为跬,两“脚"(足)各跨一步为步,所以是“足”旁11）海,64篇中只有此处1个“江海”句意:不积蓄小溪流的水,就没有办法聚成长江和大海本句强调积小流成大江海,江指长江,海指大海，很切合句意若改成“江河”,河指黄河，黄河的流量从古至今都是远不如长江的,很不切句意故不可写为“江河”)（12）驾,“马”字底,不要写成“木”字底[王子立白“马”于崖边,白于公主日:“不嫁吾,吾且去矣!嫁否?”公主感其诚,大声应日:“嫁(驾)!”王子遂卒64篇中只有2个“驾”,另一个在《赤壁赋》“驾一叶之扁舟”中64篇中只有1个“架”，在《阿房宫赋》“架梁之椽”中。
13）锲,从金,契(声,本义镰刀,这里是用刀子刻写错的同学，“、丰、刀、大,锲”,写10遍)（14）筋,从竹，从肉，从力汉字中真正“月”旁的字很少，“明”字中的“月”是真正的“月”旁凡是和身体有关的字中的“月”旁，原均为“肉”旁姑且理解为，肌“肉”要借助如“竹”子一样柔韧的筋键才能发“力” 写错的同学，“竹、月、力,筋”，写10遍)（15）末句可记为:三“虫”两“足”一条“鱼”三虫:蟹、蛇、螯(昆虫纲或爬行纲的,不是鱼纲的)二“足”:跪、躁一条“鱼”:鳝(鳝,上“羊”勿少“一”）三、理解性默写(1)孔子日“学而时习之”,又说:“生而知之者上也，学而知之者次也荀子在《劝学》中提出“____________________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识2)《劝学》中写青色“____________________________” 却胜于蓝;冰，是水变成的,却“___________________________” ,设置悬念,吸引人读下去接着以木、金继续类比，并最终引出君子智明无过是因为“学" ,强调学习的重要性,行文之耐心静稳,让人动容3)《劝学>中写直木“____________________________”后,即使“_ ___________________________”，也不可能恢复到挺直的状态,以此类比论证学习可以让人的本性得到根本的改变,进而论证学习不可以停下来。
4)《劝学》中,荀子说即使“____________________________”， 但通过火烤把它加工成车轮,也能做到“____________________________”，以此来阐述学习可以修身养性5)《劝学》中“___________________________，____________________________”两句通过描写“木”与“金”的变化说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况，引出君子无过,在于博学,继续强调“学"的重要性6)《劝学》中写直木为轮,不能再变直，是因为“____________________________”;君子能智明无过，是因为“____________________________”7)《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造而获得的金”要锋利,需.“就砺”;人要改造成为“___________________________” 的君子,就要___________________________”可见,学习及反思的意义是十分重大的8)《劝学》中“___________________________，____________________________”两句论述了“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达,行为无错”。
荀子在《劝学》中阐述了广泛学习与不断思考的关系，他指出君子只有通过“___________________________”,才能达 到___________________________”的效果9)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆论述了学习和思考的关系在荀子的《劝学》中,也有- -句直接提到了学与思的关系,它是:“______________________________________________________(10)《劝学》中“____________________________，_ ___________________________” 两句写荀子亲身体验，以“思”“学"对比,强调了“学”的重要性11)《劝学》中“_____________________________，____________________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理12)《劝学》中“____________________________” 借踮脚看比喻“思”的局限，“____________________________”则以登高远望比喻“学"的重要性。
《劝学》中“____________________________，_____________________________”两句运用设喻，展开论证，从生活经验说起,表达了站在高处望,比踮起脚看要看得更广阔这-观点13)《劝学》中说在高山顶招手,虽然“____________________________” ,但很远的人也可以看到;顺风而呼,虽然声音没有变更快，但由于借助了风，却可以“(14)《劝学》中,“____________________________，_ ___________________________” 两句写如果能借助车马,虽然脚步没有加快，“____________________________” 但很快可以到达千里之外,是以比喻来写多学可以使人善假于物15)《劝学》中写“___________________________”可以达到千里之外，“_____________________________”可以渡过江河,来证明君子知道借助外物,也间接论证学则是善假别人的智慧16)《劝学》中作者使用博喻,以“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻,从招、呼、陆行、水行等方面阐明了在实际生活中善于利用和借助外界条件的重要意义,进而推及君子得出的结论是:“____________________________， ___________________________(17)《劝学》中用“____________________________，_ ____________________________”两句写君子跟别人没有什么两样,只是善于利用外物罢了。
18)善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中“____________________________，_ ___________________________” 两句概括性地表达了上述意思19)《劝学》中谈学习的作用时，“____________________________”以“踮脚”喻终日而思，以“登高”喻学,写登高可以让人博见,再写。