介绍景点导游词介绍景点导游词1游客挚友们： 大家好!我是你们今日的导游小谢，欢迎大家来到景德镇景德镇素有瓷都之称，今日我们要参观的是位于瓷都大道一号的景德镇古窑民俗博览区 我先利用坐车的时间介绍一下古窑民俗博览区古窑民俗博览区集中再现了景德镇千年的制瓷历史，尤其是15~16世纪景德镇制瓷业的风貌，被誉为一座“活的陶瓷历史博物馆”、“陶瓷文化学问经典景区” 说了这么多，还不如亲自去看看，古窑民俗博览区就在前面那片安静秀丽的小树林里，大家请有序下车随我进去参观吧! 首先我们来到陶瓷制作展览区，快来看这位师傅，他正在轱辘车上放一团泥，看，他双手轻触着泥团，轱辘车旋转起来，不久，一个大肚子花瓶的形态就做好了，这一个步骤就叫“拉坯”，瞧，那个师傅拿着刀片，正在给刚出来的泥坯休整合适的形态现在到了施釉的环节，师傅正拿着小刷子施釉呢，这白白的一层就是釉现在到最终一步了，这一步叫“画坯”，就是在雪白的泥坯上，画上喜爱的图案为了让大家亲自体验一把“画坯”，这里特意设置了一个工作区，我们可以画上自己喜爱的图案，工作人员会把它烧制好寄给你哟 下面，大家请跟我来，这个黑乎乎的拱洞就是特地烧制陶瓷的窑洞，说到烧窑，就不得不提起童宾，童宾就是古代的以为陶瓷工匠，在一次烧制的时候，为了烧制出满足的瓷器，他奋不顾身的跳入了火海，葬身于此地。
后人把他尊为“风火仙 ”烧制陶瓷最难驾驭的就是火候，假如没有驾驭它，那么一窑的陶瓷全都会变成残次品，然后摔碎，全都扔掉，特别惋惜 参观完陶瓷制作工艺展览区，我们要去陶瓷艺术品展览中心，咱们边走边说景德镇最出名的四大陶瓷是青花瓷、粉彩、颜色釉和青花玲珑瓷陶瓷艺术品展览中心就在这里，这儿有两个成年人那么高的巨大花瓶，有大象的身体那么粗的水缸，还有精致的瓷碗，瓷碟……大家赶快进去看看吧这些碗可是会说话的哟，只要沾一点水抹在碗岩上，不停地划就行了，你们听，声音多奇妙呀!假如想要，可以买一个带回家做纪念品呢! 游客挚友们，上午的参观就到此结束，下午我们再接着领会景德镇的悠久文化吧!接下来，请大家随我去品尝当地的各种美食吧!介绍景点导游词2 据悉，重庆市政府和渝中区政府将把这里建成"巴渝民俗风情集镇"，使之成为主城区最佳的工艺品展销中心洪崖洞二期工程是一期项目的持续、完善、升华总占地29905平方米，它将是我们回报社会，为重庆城市价值再造的又一项重大工程山城步道、立体商业街将再现老重庆大梯步、老城门、古色古香的立体商业街将上下半城与城市水岸相连接，串接渝中半岛立体景观，休闲漫步的带行空间，穿梭在重庆几道古老城门洞之中。
洪崖洞二期208米长的原生态摩崖石雕将汇合巴渝历史文化、民俗民风、宗教传统文化，依山而建的石宝寨建筑特色，将连接大商场，直面江景，形成独特的大都市的摩崖石雕地面63层、地下8层，共计71层的渝中半岛第一超高楼--创意大厦，10万平方米的大型商业面积将会成为世界品牌入驻重庆的归宿地超高的楼层将会成为观看重庆漂亮夜景--两江四岸的最佳场所 能够容纳三千多人的洪崖洞民俗音乐广场与国泰剧院和解放碑森林广场有机结合，利用地形的高差，打开了解放碑步行街直面江景的空间视觉走廊，超大型的民俗音乐广场将成为各种开幕式、闭幕式、周末音乐会以及引进国外大型表演团体的最佳场所近600米长的洪崖洞吊脚楼群、渝中半岛超高楼与即将修建的千厮门大桥，形成90度观看依山而建、依崖而立的洪崖洞吊脚楼群体的最佳景观带，面江可望江北CBD，回眸可观吊脚楼群这条沿江景观带将成为"城中见江、江中见城"的显山露水的视觉通廊介绍景点导游词3 据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪胜境。
秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，面临大海，风景美丽，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化内涵，呈现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉绚丽的古老文明 首先映入挚友们眼帘的是秦阙门产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是“装饰，别尊卑”，就是说：阙是一种标记，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必需肃然起敬 秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座正阙高10.8米，宽3.2米，厚3.2米;副阙高8.46米，宽1.4米，厚1.4米;旁阙高同副阙，宽3米，厚3米正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处” 在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”，传闻中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是祥瑞的象征在此我祝福大家旅途顺当、身体健康、祥瑞如意 进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。
秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下，周览远方”，每次出巡时，都有隆重的车仗和浩大的车队，场面特别壮丽现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时大张旗鼓的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长40米，宽5米，高6.6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标记性建筑大家可在此摄影、留念 在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着祥瑞如意在我国，从西周末年起先，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中 此刻您看到的是史记刻石上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓刻碣石门坏城郭，决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药这段文字充分证明了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的`历史佐证之一 接下来，带领大家参观的是“战国风情”景区 公元前475年——公元前221年，是我国历史上的战国时期，是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段，当时整个社会充溢冲突，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点，取其精华建立而成的，使游客在欣赏的同时既获得历史学问，又寓学问于消遣之中。
真是“抚千古在一瞬，揽七雄于目前”战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手 通过吊桥，我们进入了齐国首先挚友们看到的是稷下学宫，稷下指齐国都城临淄稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的须要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士数千人，任其在此讲学争论可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影现在正在此讲学的法家的代表慎道 现在，挚友们已随我来到齐国的商业街战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前旺盛曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途，车毂击，人肩摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗如雨虽然有些夸张之处，但足以说明临淄是当时商业大城 战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌当然，挚友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜爱的物品作为旅游纪念品 接下来，这座浮雕是“孔子闻韶处”韶，传闻是我国远古舜时期限的一种特别高雅乐舞，因韶有九章，也叫“九韶” 史载，齐景公31年(公元前517年)当时孔子35岁，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。
韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事始终流传至今 “扁鹊行医”扁鹊原名秦越人，战国时期齐国人他医术高超，医德高尚，他采纳的望、闻、问、切四诊法，被我国的中医界始终延用至今，虽说此处建立不久，但扁鹊的头部已让游客摸得很光，为什么呢?传闻，摸一摸扁鹊的头可以消退头痛 燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界八卦迷宫，八卦是远古人们记事的符号，是中华民族祖先才智的结晶八卦迷宫是依据八卦的八个方位建成的，里面有32个房间，96扇门，进入生门，您可以自由往来，进入迷门，您就得费些时间了，在此预祝各位都能走出凯旋门 面前的这座楼阁，就是黄金台，战国时期，齐强燕弱，公元前312年，燕昭王即位，励精图治，志在雪耻，在蓟都高筑黄金台，广招天下英才，于是一些贤士能人纷纷投燕，一时间燕国人才荟萃燕国也兴盛一时，借古论今，我们祖国开放宏大事业不也正是须要人才吗?挚友们请看，“壮士行群雕”它是依据荆轲刺秦王临行前的史实而建的描绘的是，在燕国的易水之滨，有很多白衣素冠的人正为两个人送行，其中之一是荆轲，另一位是年仅十三岁的秦舞阳，离别时刻，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便义无返顾地踏上征程。
荆轲虽身死而事败，但他这种大义凛然的精神，至今仍为人们所传颂，易水岸边的两句悲歌也成了千古绝唱 现在我们来到了仙人祠，祠内供奉有东王公，西王母，福、禄、财、寿诸神及卢生、徐福、韩终、侯公、石生五位方士，因祠内有仙也有人，合称“仙人祠”秦始皇统一六国以后，自称始皇帝，希望二世、三世、、、以至万世恒久流传下去，他想恒久统治中国，于是派遣很多方士漂洋过海，寻求长生不死的仙药，这些方士有的到了日本、韩国，也有的一落不明仙人祠就是为这些方士修建的祠堂，以纪念他们为中、日、韩三国在经济、文化等方面做出的巨大贡献看，祠内香烟缭绕，请您进去参观吧! 现在我们已来到赵国韩、赵、魏三家分晋建立赵国，建都邯郸赵国西北一带居住着游牧民族，他们擅长骑马射箭赵国是战国时期的军事强国，赵武灵王在位时，借鉴胡人作战的阅历，大胆地进行军事改革，并文有上卿蔺相如，武有大将廉颇等一批名士，使得秦国很长时间不敢侵扰赵国，威震四方赵风综合体”以大型浮雕形式表现了胡服骑射、负荆请罪、完璧归赵、窃符救赵、纸上谈兵等一系列流传千古的史实 走出赵国，我们步入韩国，韩国有一位战国时期法家思想的集大成者，韩非出身贵族，与李斯是同学，曾多次向韩王建议变法，但均末接受，于是发愤著说，后人辑成《韩非子》一书。
韩非的理论被秦始皇看到以后，特别赞许，以武力将韩非请到秦国，但韩非为李斯所妒，被陷入狱，次年服毒自杀但他的治国思想却为秦始皇采纳，对秦统一六国，建立专制的中心集权国家起到了重大作用 走过碧清的池水，洁白的石桥，潺潺的流水，使我们似置身于幽雅的苑中周游列国，走过沧桑的历史，孰能无感?情发于中，哪能无诗?“留诗亭”专为文人骚客留下宝贵墨迹而建，以兹纪念 挚友们，此时我们已到达魏国魏文候是一位特别贤明的君主，在位期间任用李悝变更法制，吴起改革军事，西门豹作地方县令，使魏国强大起来 再往前行，看到的是“魏王假看斗鸡”，魏国的最终的一位国君叫做“假”他特别昏庸无道，使国家灭亡，以此告知我们后人，只有勤业，敬业才能胜利 挚友们随我进入战国时期的南方大国---楚国参观吧楚国，约占有今湖北省等楚文化与各少数民族文化相互沟通，与华夏文化相融，构成了中华民族的传统文化 现在，挚友看到的这个雕塑是我国最早的爱国诗人屈原，他主见举贤任能，立法富国，联齐抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造谣中伤、被流放屈原报国之志忠忠耿耿，返遭谗言诬陷，激起他极大的生气由此他以诗抒怀，著有《离骚》、《天问》中他提出172个问题。
流放之后，他无时不在忧国忧民，当他得知首都“郢”被秦攻破后，深感无力救国，于是投汨罗江自尽而死，以身殉国，人民怜悯这一宏大的爱国诗人，就把苇叶包的糯米，即现在所说的粽子投入江中，以示祭祀从今，端午节包粽子、赛龙舟成为全国性风。