试论从电影《画皮》人物形象的塑造看其主题内涵 ［摘 要］ 文本《画皮》的作者蒲松龄仅用1 600余字就具体生动地描述了动人心魄的故事以“异史氏曰”揭示了故事的主题，指斥世间人的人妖不分、忠妄不辨同时也从另一个侧面赞美了忠于丈夫、为救丈夫忍辱负重的东方女性陈氏陈嘉上执导的电影《画皮》正是在此基础上把原著中的三个主要人物：王生、陈氏、厉鬼做了大胆细腻的重塑，对于“爱”进行了现代的诠释，突出表现了“爱的救赎”“以济世人”这一鲜明的主题 ［关键词］ 电影《画皮》，人物，塑造，主题，内涵中国 中国 陈嘉上执导的电影《画皮》公映后引起了社会广泛的关注取得的高票房收入令人艳羡且口碑甚好 其关键在于电影的主题吻合了当代人心理——传统文化元素和现代情爱观念的完美融合 蒲松龄在《聊斋志异》中仅以1 600余字简练而生动地描述了《画皮》这一动人心魄的故事清朝末年书生王生路遇披着人皮的美貌厉鬼，携之至家同宿其妻观之有疑劝遣之，王生贪色而不许道士以实情相劝，王生执迷不悟后因王生窃见鬼容而被控心其妻陈氏苦求道士，道士收厉鬼陈氏为救丈夫忍辱啖痰，王生死而复生文本结尾作者以“异史氏曰”揭示了故事的主题即：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。
迷哉愚人！明明忠也而为妄然爱人之色而渔之，妻亦食之唾而甘之矣天道好还，但愚而迷者不悟耳可哀也夫！”其中蕴含着因果报应的思想，但其主旨则在于指斥世间人的人妖不分，忠妄不辨告诫世人决不可执迷不悟，当去伪存真但同时也突出表现了作品中陈氏对丈夫王生的挚爱陈氏为救丈夫跪求于道士，为丈夫获得重生忍辱吞痰这无疑是从另一个侧面赞美了忠爱于丈夫、恪守纲常、贤惠善良、忍辱负重的东方女性 陈嘉上执导的电影《画皮》正是基于此把原著中的主要人物做了大胆细腻的重塑运用情感主义手法放大了原著人物的感情世界影片中重塑的王生、佩蓉、小惟一改原著中人物形象的平板与单调，代之以感情丰富且性格复杂的人物形象衍生出剧情发展的复杂“情感网”，突出表现了“爱的救赎”“以济世人”这一主题 文本中的陈氏是中国传统妇女的典型形象聪慧善良、爱情忠贞、为丈夫忍辱负重，而电影中的王生之妻佩蓉则被塑造得更加立体化，以一个温情且具义胆的贞妻形象出场，面对丈夫带回的靓丽女子狐妖小唯，她以其大度宽容地接纳她并以姐妹相待发现丈夫与小唯相互钟情，她选择了隐让和宽容，主动提出为夫纳妾按照中国古代社会对女性的规范要求是“德言容功”，佩蓉面对小唯对王生的引诱，觉察到自己丈夫对小唯的一见钟情，她却以宽容和大度接纳了小唯，可见她已具备了古代对女性所要求的“德言容功”之四德，容纳小唯以成全丈夫，充分表达了对丈夫最深沉、最忠贞的爱。
接连不断的挖人心事件，让王生无以应对，作为妻子看在眼里，急在心中为了解王生之难，她找旧情人庞勇捉妖，同时做好了牺牲自己一切的准备当她亲眼看到小唯揭皮、画皮、啖食人心时，面对狐妖的威胁与要挟，发出了“生哥是爱你的，不要伤害他”的哭喊，再次表达了一个妻子对丈夫最真挚的爱佩蓉作为为挚爱奉献自己一切的东方女性，在具备了贤良德行的同时，又具备了对百姓的大义凛然这既是对原著人物的超越，又是对原著人物的全新塑造为了不让更多的无辜百姓惨死在狐妖手下，她喝下了小唯递过来的毒药，答应狐妖提出的一切条件并愿意让出自己夫人的位置甚至牺牲自己的生命，以换取丈夫的生命与幸福乃至全城百姓的太平她是“德言容功”的典范，同时又是为博爱而能舍弃一切的东方女性的代表 电影中的王夫人正是借古代人的故事述说当今的悲欢离合，其生活原型就在当代，就在我们身旁其形象的真正含义正是赞美恪尽职守、相夫教子、与丈夫同甘共苦、为挚爱奉献出自己一切的东方女性她在挽回了濒临毁灭的婚姻和家园的同时，也感化了不通人世间之情理的狐妖小唯，让她在人类身上读懂了什么是真正的爱情，突出表现了作品的主题 电影《画皮》中塑造了两个妖怪形象，其一是蜥蜴精小易，另一个是千年美狐小唯，他们是挖取人心、杀人不眨眼的恶魔。
影片中的小易深深地爱着他的异性同类——千年美狐小唯他为了讨得小唯的欢心，经常去挖人心，献媚于她最终的结果是被除妖斩魔者杀死蒲松龄原著中的女鬼原本没有名字，对王生始终未有过真实的感情，他与王生亲近的惟一目的是吃他的心她是一个没有任何感情的、地地道道的恶鬼而电影《画皮》中的女鬼却被塑造成“千年美狐”小唯她是《画皮》中厉鬼与《聊斋志异》中狐女的完美结合她在具有《红玉》《婴宁》《小翠》等作品中狐女美好的形体、外貌和丰富的情感世界的同时，她的凶残更超过了厉鬼她温柔、美丽且痴情，背部的肌肤洁白而细腻男人们都爱上了这美貌的女子，小易为了她可以舍弃自己的一切；作为除妖者的庞勇尽管暗恋着佩蓉，但在心里也在爱恋着小唯他甚至用不相信小唯是妖怪讽刺佩蓉与夏冰作为武功高超的柔情将军王生，对小唯更是怜爱有加小唯真心实意挚爱着王生可以说她美丽的外表与贤惠具备了一个好妻子的条件，但美狐的身份，原本就不懂人世间的伦理法则她把爱王生理解为独自占有，乃至他的身心，她的爱是自私更是残酷的她为了美丽的外皮残忍地让小易杀人，供她食人心小唯为了达到独占王生的目的，她先是讨好佩蓉，接着采用各种手段挑拨王生与佩蓉的夫妻感情佩蓉为了查明小唯的真实身份，耽误了正常的开饭时间。
尽管王生满腹怨气，但却淡淡地说出“开饭”两个字小唯却故意火上浇油地说“王大哥，不要怪佩蓉姐姐，她是为王大哥买……”以激怒王生然而王生却一如既往，令小唯无可乘之机小唯自知在做不成王将军夫人、甘心做妾亦难成时，她开始不顾一切地采取各种手段陷害佩蓉，施妖法将佩蓉变成妖精，残酷杀人，以激起众愤，将自己的恶行全部嫁祸给佩蓉然而，当佩蓉成为妖后，王生仍对佩蓉一往情深不弃不离时，小唯绝望了，同时也彻底醒悟了佩蓉是伟大而宽容的这不仅限于王生，且已推及到整体将士及普通民众她面对妖精所说的：“你根本不知道什么是爱那你可以不杀人吗？”由此足以证明，为了真爱及挽救世人，她宁可众叛亲离，甚至牺牲自己正是王生夫妻相濡以沫的伟大真爱感召了狐妖小唯小唯身份暴露之后，正是王生夫妻的真爱让小唯顿悟，促使她用千年修炼的灵气救了所有被害人可以说作为妖的小唯死了，具备人的情感的小唯重生了中国 蒲松龄在原著《画皮》中担当降妖除魔这一正义事业的是一个手拿拂尘的道士而电影《画皮》中把道士变成了手拿封印狐尾的侠女夏冰她的武器除利剑之外，还有一根无法拔开的降魔棒电影中塑造的夏冰是一位性格直爽、为人正义而又懂得真爱的侠女她为了替爷爷复仇，孤身一人到江都，她为了急于找到狐妖而做出了多方的努力。
但事与愿违，拔开降魔棒总是失败的她明知道小唯是狐妖却总是难以找到证据，而且她的法力又屡次受挫但她对庞勇的真爱却奇迹般地让她拔开了神秘的降魔棒尽管电影中夏冰的戏份很少，但在镜头的组合中，让观众看到了她心灵的发展与变化在她与庞勇捉妖并肩作战之中，他们无所猜忌地畅谈、饮酒，从而结成生死与共的合作伙伴，与此同时他们也感受着真爱在夏冰受伤后，庞勇真诚地为她治疗脚伤时，观众都已从夏冰眉宇间看出她真诚而细腻的深情她在顿悟“仇恨是无用的，爱才能产生无穷力量”这一真谛时，终于如愿以偿地拔开降魔棒，成功杀死蜥蜴精小易她对庞勇的爱是真挚的，尽管她深知庞勇爱着佩蓉她既不像小唯那样为了爱而不择手段更不像佩蓉那样执著地表露与直白，她在静静地等待，等待爱情的自然成熟水到渠成从而表现了她对挚爱的执著与追求 蒲松龄笔下的王生，是一个贪慕女色执迷不悟且胆小懦弱的书生，是愚迷世人的典型形象在他眼里，明明妖也而以为美，明明忠也而以为妄而电影《画皮》对这一形象进行了颠覆性的重塑，影片中的王生是一名攻城拔寨、力杀贼寇却又富有情感的柔情将军作为一个将军，他不仅具有高超的武功，而且敢于担当责任他从沙漠匪营中营救出落难女子——九霄美狐变化为美丽女子的小唯。
他随着与小唯的接近，二人的关系也发生微妙的变化他徘徊于道德操守与原始欲望之间，挣扎在矛盾之中影片中通过王生的三个梦境，刻画了他内心世界的矛盾与挣扎虽然有小唯法力的作用，但更多的是展现了王生自己的心路历程第一个梦境是王生远征归家与妻子佩蓉相拥亲热时，佩蓉变成了小唯，这正是王生渴望小唯成为自己妻子潜意识的流露；第二个梦境是所有人都在怀疑小唯是妖精时，他所梦见的是小惟一身红纱走在沙漠之中，深情的眼神迷离地望着自己，黄色背景中的红色正是热烈情感的象征这充分说明他内心深处仍深深地爱恋着小唯，而不肯相信她是妖精第三个梦境是在他与佩蓉说“不管她是人是妖都迷不倒我，放心吧”之后，梦见自己在水洞中见到了小唯而发生了云雨之事，虽然王生以顽强的意志抵挡住了小唯的诱惑，但梦中他还是超越了道德的底线每个梦都会让王生惊醒，由此可见他始终挣扎在矛盾与彷徨之中但梦境之外的王生还是坚持住了道德的底线小唯和庞勇的到来，在恩爱的夫妻间泛起了波澜一个是自己带来的落难女子小唯，另一个是妻子的旧日情人庞勇如何面对两个外来者，处理与两个外来者的关系，是夫妻二人，尤其是王生所要解决的首要问题在对待妻子旧日情人，王生表现了其将军的大度。
当庞勇刚回来时，他对佩蓉说：“他回来了这个“他”字反映了王生的微妙心理及三个人的微妙关系，当他的手下人要把庞勇送往客栈时，王生执意挽留在家中当庞勇醒来抓住佩蓉的手时，他佯装不知这些充分表现了他对佩蓉的信任与自己的大度 佩蓉通过一系列事件，侦知小唯是妖精，四处寻找降妖人时，小唯凭借其美丽的外表、乖巧的语言及古灵精怪的性格，不但取得了周围所有人的信任，更得到了王生的坚信不移当小唯主动献身时，王生却以“王夫人只有一个”而婉拒当佩蓉主动提出让出王夫人的位置劝王生接纳小唯时，尽管王生恋情于小唯却又坚辞不受当佩蓉为了王生和其他人不受伤害毅然喝下妖毒成为妖精时，王生却对众人说：“她是妖，我一定杀她，但作为丈夫，我怎么能放弃对佩蓉说：“不管你是人是妖我都爱你，永远爱你这是他爱的宣言，同时更是挚爱的由衷表述事实证实小唯是地地道道的妖精时，王生用刀刺向小唯，刺进自己的胸膛，充分表现了他对妻子的挚爱与忠诚 当今中国，正处在转型时期，一些人在富起来的同时，欲望也膨胀起来，陷入一场前所未有的情感漩涡之中一些男贪官、大款“携小蜜”“包二奶”，一些女贪官、大款“养小白脸”已是屡见不鲜，“第三者插足”造成的家庭破裂已不足为奇。
家中红旗不倒，外边彩旗飘飘”已被某些男人视为时尚在这种社会状况下，人们如何面对情感的诱惑，哪怕是今生至爱亦能洁身自守，坚守住道德的底线，让挚爱永存，电影《画皮》从狭义的角度做了诠释按照古代的婚姻法规，我国的封建社会，有钱人拥有三妻四妾是很正常的然而电影中王生、佩蓉、小唯、夏冰的思维方式与爱情观却是当代的王生这位具有超世武功身居统领之职的将军，按照古制完全可以在拥有妻子佩蓉的同时占有小唯，左妻右妾，两全其美，大可不必演绎一场爱而不得的凄凉悲剧了，由此可见他的爱情观是当代的电影《画皮》正是借古人的外壳，诠释今人的爱情真谛电影中的几个主要人物对爱都是执著而痴情的意在让当代人达成真爱的共识，让当代人在伦理道德的规范下，为真爱负起责任，为真爱做出奉献，让真爱永存突出表现了“爱的救赎”“以济世人”这一主题，让当今世人有所醒悟 ［参考文献］ ［1］ 邵建.文学与现代性批判［M］.南京：江苏教育出版社，2005. ［2］ 蒋孔阳，朱立元.20世纪美学（下）［A］.西方美学通史（第七卷）［C］.上海.上海文艺出版社，1999. ［3］ 蒲松龄.聊斋志异［M］.北京：人民文学出版社，1978. ［作者简介］ 贾中瑛（1964— ），女，吉林磐石人，磐石市职教中心校长兼吉林广播电视大学磐石分校校长，高级讲师，兼任吉林广播电视大学磐石分校古代文学、现当代文学教师，主要研究方向：现代文学理论。