呐喊教案设计 1．了解鲁迅生活经受和思想进展过程； 2．理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义 教学重点 鲁迅自身经受与其思想进展的历程 教学难点 鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探究救国救民道路的革命精神，熟悉写作《呐喊》的缘由 教学过程 一、导入 初中曾学过鲁迅的哪些小说？（《家乡》、《社戏》、《孔乙己》等） 这些小说选自哪一个小说集？（《呐喊》） 《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，包括《不周山》1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今日要学的（《呐喊》自序） 二、简介“序” 什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话 提示已讲得很清晰，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过表达自己的经受来反映思想进展过程，并说明写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
三、分析课文 1．引出“梦” 问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了《呐喊》的来由？ 明确：开头局部：“这不能全忘的一局部，到现在便成了《呐喊》的来由 问：是什么的“一局部”？ 明确：“我年轻时候曾做过很多梦”的一局部 问：这里“梦”指的是什么？ 明确：指年轻时候的抱负和追求 问：为何抱负叫做“梦”呢？ 明确：由于这些美妙的盼望、抱负都未能实现，所以后来回忆起来，就犹如梦幻一般 问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？ 师：梦的产生是与的生活经受、思想进展亲密联系、相互影响的我们先来看文中表达了怎样的生活经受，思想又是如何进展的呢？请对比下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经受和思想进展 2．依据课文内容，填表说明的生活经受与思想进展的过程用投影复片） 地点 生活经受 思想进展 绍兴 侍亲疾 先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经受、思想进展，学生大体完成后再争论明确详细内容详细内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导） （1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路 问：在绍兴的四年，做了什么？ 明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并查找药引。
中心大事是侍侯久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”这段生活经受，鲁迅的感受如何？ 提示：观察世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们 如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭状况鲁迅幼时家庭经济比拟富裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，从前闰土眼中的“少爷”遭到了别人的卑视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务” （2）南京 求新知 选择学医，救民报国 在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书这些学问与在三味书屋中所学的《四书》《五经》中的孔孟之道相比拟，都是新学问，因此在洋务学堂主要是探求西方新的学问，可概括为“求新知” 问：这些新的学问给的思想产生了怎样的影响？ 明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。
因此我们可概括为“选择学医，救民报国” （3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文 在仙台，主要攻读西方医学，初中学的《藤野先生》就是对仙台学医生活的回忆，回忆了最使他鼓舞，最使他感谢的藤野先生学医之梦很美满鲁迅后来为什么又动摇呢？ 明确：缘由是看时事画片领悟了要著，弃医从文 时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震惊，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲伤，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的幻想，提倡文艺，开头了新的人生，去东京，进展最初的文学活动 （4）东京 搞文艺 悲伤孤独，深刻反省 在东京，鲁迅为搞文艺从事了很多工作，文中主要表达了办杂志《新生》《新生》的结局如何？（并未出版） 《新生》的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语： 悲伤、孤独，并且进展了深刻的反省，观察自己“决不是一个振臂一照应者云集的英雄” 师：请大家思索：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲伤？ 明确：客观缘由：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。
主观缘由：对自己寄予盼望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病 师：满怀信念，满怀盼望地办杂志，一旦盼望破灭，那绝望也是很深，很苦痛的为了驱散这种苦痛与孤独，鲁迅采纳了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑 （5）北京 抄古碑 苦闷缄默，思考寻找 抄古碑并没有奏功（从“好像”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、孤独的客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了从前的大方激扬，保持了缄默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此缄默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种缄默实际上是暴风雨降临前的酝酿，缄默苦闷并非抱负破灭后的无望，而是仍在苦苦思考寻找着国家和社会的前途和出路 （6）北京 应索稿 看到盼望，作文呐喊 鲁迅在《记念刘和珍君》一文中曾说：“缄默呵，缄默！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡！”金心异的索稿，完毕了鲁迅缄默的抄古碑的生活文中有金心异与鲁迅争辩铁屋子能否被摧毁的一段对话。
在“假设一间铁屋子”的对话中，用了很多比方来提醒思想观点请详细说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为糊涂的几个人”各比方什么？（用投影复片） 提示：“铁屋子”比方辛亥革命后照旧黑暗的旧中国 “熟睡的人们”比方受封建思想毒害的精神麻木的国民 “大嚷起来，惊起较为糊涂的几个人”比方用宣传的力气使较为明白的一些人熟悉境况的险恶 鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为糊涂的几个人，也无济于事金心异：既然有人起来，就有可能破毁从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估量得过于强大，对社会熟悉很深刻，但同时也表达了他思想的弱点：对群众力气估量缺乏争辩的.结果是鲁迅否认了自己最初的看法，看到了盼望，于是振笔呐喊 通过分析，我们得出结论：从前的思想进展是形成《呐喊》的深厚的思想根底，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机 3．小结 从的生活经受中我们可以看出，年青时的幻想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来挽救像他父亲一样的病人，并在战斗时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。
从的幻想中我们可以看出，始终贯穿在幻想中的是他那一颗救国救民的热心，这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会 第一个梦是其次个梦的前提和根底，并随着其次个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的缘由 三大幻想的破灭使陷入了无边的孤独中，如何理解的这种孤独呢？ 的这种孤独并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲伤，更是思想者穷天究地的反省吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷这种孤独是对黑暗统治的抵抗，对麻木国民的当头棒喝在孤独中深刻反省，从而克制了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了根底 金心异的来访使孤独中看到盼望，于是开头振笔呐喊 4． 分析小说集命名为《呐喊》的含义投影） 提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为安慰战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵 从好梦、孤独、呐喊的经受中我们不难发觉他的忧国忧民的思想始终没有转变，用的《自题小像》中的一句话可以鲜亮地表达的思想：“我以我血荐轩辕。
四、布置作业（任选一题） 1．由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文； 2．分析文中的曲笔，以“亮色的‘曲笔’”为题写一篇评论； 3．分析的孤独，以“闪光的‘孤独’”为题写一篇读后感 教案点评： 本文内容精深，理解有肯定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的详细内容，领悟思想进展过程。