牧 童 吕 岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明横野：辽阔的原野 笛弄：吹笛 弄:相 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上 的防雨工具 卧月明:睡在月光下草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去， 原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓 舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出 了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了草场的宽 阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠 扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻 松闲适的心境未见牧童，先闻其声，给人无限 美好的想象空间当然，这里的“六七里”和“三四 声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔 和乡村傍晚的静寂 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的 情景把以地为床，以天为帐，饥来即食， 困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象 刻画得活灵活现没有家人聚集的场景，没 有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑 衣都不脱，就躺在月夜里的草地上是累了 ，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月 夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的 月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没 想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如 实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活 的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草 如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的 牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的 愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风 飘扬牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之 后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的 露天地里休息了诗中有景、有情，有 人物、有声音，这生动的一幕，是由远 及近出现在我们的视野里的 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠， 身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他骑 着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹 出几支悠扬的曲子回到家里，饱饱地 吃一餐晚饭天近黄昏，他连蓑衣也不 脱，就露宿在明亮的月光下面——作 者把放牛娃的生活写得如此优美、如此 快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐 利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自 在的生活 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水 墨画，使我们的心灵感到宁静《牧童》一 诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息” 的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧 童心灵的无羁无绊，自然放松白天有牛和 牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外 桃源的生活当然，透过诗，我们也看到作 者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
吕岩，字洞宾，唐代京兆人咸通举进士， 曾两为县令值黄巢起义，携家入终南 山学道，不知所终 【牧童——吕岩】改写在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺 立在草原上，像一个个守护草原的卫士这时，一阵风萧萧地吹过 ，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像 一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动 听的“夜曲”远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上原来那是一个牧童 ，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子， 一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原 ，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流 逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们 继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿 着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……。