明清女性七夕词的意象探究 叶洪珍 戴月琦[摘 要：明清女词人在七夕词中使用了多种意象，“鹊”是写牛女神话的传统意象;她们借“雨”比喻牛女的眼泪，刻画凄苦的离情;借“花”营造柔美的情境，抒发细腻的情感;用“月”烘托牛郎织女的柔情与离愁;以“萤”营造出牛女相会相离的情境;用“烛”写时间流逝，表现牛女缠绵之情;借蜘蛛来写七夕“喜蛛应巧”的民俗关键词：明清;女性词人;七夕词;意象]明清时期，才女辈出，她们创作了大量的七夕词意象是文艺作品中物象和情思融合而形成的艺术形象，是独特的汉语符号明清女词人在七夕词中运用多种意象来表现情思和描摹民俗，展现了明清时丰富多彩的社会生活和女性的精神世界、审美趣味，具有独特的文学意义和文化意义一、“鹊”意象喜鹊作为促成牛郎织女在七夕团聚的功臣，是一个传统的七夕意象《诗经》中就有两篇关于鹊的诗歌，即《鹊巢》和《防有鹊巢》这两篇诗的主题都与婚恋有关，在此便初步定下了鹊与婚姻、家庭生活的关联喜鹊自古以来就是深受人们喜爱的鸟类，象征着好运与福气相对于其他飞禽，喜鹊成双入对、叫声悦耳，因此人们乐于把夫妻、情人团聚称为“鹊桥相会”唐代才女鱼玄机有《迎李近仁员外》：“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家”此诗第一句写喜鹊报喜，这是民间习俗，第三句叙述出门迎接情人，尾句写不再羡慕牛郎织女，欣喜之情溢于言表诗词中鹊意象的运用，最负盛名的当属秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此词写鹊为牛郎织女相聚搭桥，见证了两人的久别重逢久而久之，鹊成为牛郎织女神话里象征爱情婚姻的专有意象明清女性在七夕词中大量运用鹊这一意象，如沈宜修的《浣溪沙七夕》：“落日妆成罢锦梭步摇仙佩紫云罗银河风静出金珂青鹊妆催眉月小，紫鸾彩簇步云多双栖玉树笑嫦娥七夕佳节，月上梢头，乌鹊成桥，佳人欢会再如吴绡的《鹊桥仙七夕》“鹊桥高挂”，吴藻的《寿楼春七夕》：“才新凉如波报佳期到了，鹊早填河”，以及孙兰媛的《潇湘神》：“月照鹊桥刚夜半，双星又诉来年愁”等二、“雨”意象从《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”开始，自然界的雨就渐渐内化成文人笔下情感丰富、意蕴多变的雨意象唐宋时期，雨意象在诗词中的运用更为频繁最常见的是把落到人间的雨想象成天人掉落的泪，情感基调哀怨忧伤如南宋词人刘过的《念奴娇七夕》：“不管天上人间，秋期月影，两处相思苦闲揭纱窗人未寝，泪眼不曾晴雨。
元代词人张垫也曾这样比喻，“凭新凉半枕，又依稀、行云消息听窗前、泪雨潇潇，梦里蝉声犹滴这两首词将七夕雨想象成织女因分离而流下的難舍的泪明清女词人在七夕词中继承了雨意象的这一内涵，如陆嘉淑《鹊桥仙》：“金风习习，银河黯黯，知是天孙行雨经年心事一宵论，是愁泪、漫漫如许”;顾贞立《满江红闰七夕雨》：“细雨窗纱，正梦里，风台月榭”;顾太清《伊州三台七夕夜雨，次日立秋戏题》：“洗车丝雨飘萧，冷落星娥翠翘云气湿轻绡，愿来年，莫同者遭”等这类词中的雨意象发扬了织女惆怅落泪致雨的想象，表达了惋惜、惆怅的情思三、“花”意象七夕时值夏日，繁花盛放，女词人更能以灵心慧性敏感地关注到花开花谢，用花衬托情感，以花写人她们擅长在七夕词中借花来营造柔美的情境，抒发细腻的情感如叶小鸾的《蝶恋花七夕》“海棠花畔吹箫坐”，陈蕴莲的《浪淘沙闰七夕》“玉露湿花梢”，庄盘珠的《菩萨蛮七夕》“鸡冠花又红”，朱中楣的《浪淘沙七夕前一日晚坐闻隔墙王玉娘琴声》：“新月映眉妆，露滴花房，香风暗透薄罗裳”，钱湘的《菩萨蛮》：“绿盆种得青荷小花枝消息寻来早斜倚叶田田开成并蒂莲昨宵逢七夕，艳斗秋花色”，姚倩的《满江红七夕》：“关情处、莲房露冷，芙蕖零落”，左锡嘉的《拜新月七夕》：“一缕云纤，三篙水浅，月向花梢斜挂。
开了牵牛正新秋”……凤仙花含有天然的红棕色素，可用来染指甲，因此又叫指甲花、女儿花据说七夕用凤仙花捣碎染红指甲，可使手指灵活，当然也更美丽从唐代李贺的“花房夜捣红守宫”就能看到宫廷女子染指的习俗明代万历年间《嘉定县志》载：“儿女乞巧于庭，捣凤仙花以染指甲，红如琥珀，累月不去可知，明清时的七夕，女子喜用风仙花染指甲，祈求手美、手巧，于是明清女词人将这一美好的习俗写进词中，如孙荪意的《夺锦标染指甲》：“麂眼篱边，蛩声阶畔，又见凤仙开矣寻遍露丛轻摘，碎捣金盆，染成霞腻似唾绒点点，早一夜、春生纤指惹檀郎、时泥人看，惊笑是弹红泪七夕星期又是，乞巧筵前，女伴穿针偷比，更较量唇间脂晕，臂上砂痕，一般妍媚怕猩红易褪，遮莫向、银塘频洗试瑶琴、月底携来，弹作落花流水这首词生动描写了女子在七夕时捣花染指、争相比巧的过程，用凤仙花的艳丽衬托出女子娇艳的模样和七夕节热闹的场景此外，龚静照有《凤凰台上忆吹箫》：“云掩桥梁，月沉河影，秋风吹送佳期任捣花染指，戏捉蛛蜘这首词同样描绘了女子在七夕节捣凤仙花染指甲的旖旎画面明清女词人在七夕词中多用凤仙花意象，为七夕佳节带来一抹艳丽别致的色彩四、“月”意象月是诗词中的传统意象，情诗中常常出现“月”意象：一因为月夜特有的浪漫气息，能烘托恋人间的柔情蜜意;二因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的天长地久，寄托对爱情的向往与追求。
晏几道《六幺令》：“闲云归后，月在庭花旧栏角”，交代了恋人幽会的环境，以月渲染了隐秘、缱绻的氛围纳兰容若《蝶恋花辛苦最怜天上月》：“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，用月的皎洁明亮表达对坚贞不渝爱情的企盼苏轼词云：“但愿人长久，千里共婵娟”，月是相隔千山万水的恋人唯一能见的景物，思妇、游子的满怀心思对月倾诉，可用月来寄托相思之情七夕在农历七月初七，一弯新月如眉，朦胧幽微的月光烘托出缠绵缱绻的氛围牛郎织女月前相会，月是他们甜蜜欢愉的见证，也是他们离愁别绪的见证，词人将深情寄托于月轮如“银汉光寒，露华风静，半钩新月微明”（蔡琬《满庭芳七夕》），“银河浪静，彩桥风细斜挂弯弯明月”（陈爱真《鹊桥仙七夕寄外》），“凉风瑟瑟，罗云冉冉，又是纤纤明月”邓瑜《鹊桥仙七夕词索和璞斋》，“帘卷西风月似钩数声征雁度妆楼身如弱柳岂禁愁”（何慧生《浣溪沙七夕》），“银汉迢遥月半弯，虔陈瓜果任双鬟，鹊桥稳驾白云湾”（高佩华《浣溪沙七夕》），“练拖秋水，帷钩新月却认得重来路柔情不断似前宵相逢更觉相思苦”（纪松实《鹊桥仙闰七夕》），“皓月初明，轻云试巧双星偏向离人照”（蒋纫兰《踏莎行七夕感怀》），“花底香初散，楼头月渐明。
阿环痴绝誓，长生只有鹊桥”（陆凤池《南歌子七夕》），“轻花拂露，长空挂月，人在秋香院小盈盈一水两相思，口能得、珮环声绕”（沈宜修 《鹊桥仙》），“亚字栏底斜月过，露华浓滴花枝亸鹊桥度处轻云破，离别经年，泪洒珍珠颗”（钱启缯《一斛珠七夕》）五、“萤”意象萤自然发光、生命短暂又脆弱，很早就被古人注意到并写在文学作品中，萤意象的内涵也在历代文人墨客的创作中得以深化和拓展萤出现在秋初时分，它们在初秋的暗夜缓缓飞过，此时天气渐凉，秋风乍起，更平添了人的几分愁绪，文人往往借萤的生存状态表现冷落孤独的感怀杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星在此处，作者把牛郎织女与“萤”联系了起来沈宜修《蝶恋花七夕》云：“乘兴花阴杯莫负，望里星飞，却是流萤错遥忆难堪归厷路，明朝愁杀残机坐”;她的《鹊桥仙七夕》云：“流萤度影，疏帘卷暮，银汉波横月小鸾机停织晚妆新，看此候、吹箫人绕湘裙带缓，雾鬟钗坠，总有离怀休告人间怊怅负佳期，枉自断、乘槎去香在这两首词中，词人描绘七夕夜晚流萤纷飞，营造出清淡寥落的意境今宵乞巧中庭坐，画屏秋冷云深锁小扇轻罗，点点飞萤火”（钱启缯《一斛珠七夕》），词人七夕在中庭乞巧，秋凉渐起，见点点飞萤过。
双星拜后漏声静，筵前凉气侵衣，飞萤乍来忽去”（周翼杶《夜飞鹊七夕里诸姊妹和茹馨姑母原韵》），七夕凉气侵衣，天气薄寒，飞萤来去几度流萤度小楼回首乍惊秋深院凉看女牛乞巧穿针无意绪添愁，倚遍栏杆不自由”（秦氏《南乡子七夕》），七夕夜晚，凉秋已至，流萤翩翩起舞，愁绪绵绵参横斗转，双星如故那有仙缘凭据半边弦月已西沉，只剩个、流萤暗度”（陈芸《鹊桥仙七夕》）牛郎织女一夕相见，弦月已西沉，此夜将尽，分别在即，此时流萤飞过，说不尽的凄清落寞沈彩《临江仙七夕》有“消受三盅淡酒，難舒八斗才情几回乞巧又心惊，凉风吹井树，落叶带流萤”淡酒、凉风、落叶、流萤均是伤感的意象，让人联想到李清照的《声声慢》“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！”六、“烛”意象烛是古人的日常生活物品，它在夜晚使用，象征时间的流逝，因而文人赋予“烛”以惜别、有情的涵义杜牧《赠别其二》写“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，他把眼前的烛芯想象成“惜别之心”，把蜡烛拟人化李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”诗人用蜡烛烧尽才停止流泪，来比喻爱情的至死不渝。
明清女词人的七夕词中也用到了“烛”意象：一方面因七夕的活动多在夜晚，烛是必不可少的照明用品，另一方面烛可表现缠绵的深情，如“无那情怀银烛底，有情明月玉阶前，思君今夕不成眠“（俞庆曾《浣溪沙七夕寄抱珠》）”，“香消碧篆，烛沉红影，此夕深闺频祷”（张玉珍《鹊桥仙七夕》）等七、“蛛”意象七夕“喜蛛应巧”之俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时南朝宗懔《荆楚岁时记》：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧有喜子网于瓜上则以为符应五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开，视蛛网稀密以为得巧之侯密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之宋孟元老《东京梦华录》说七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧宋周密《乾淳岁时记》说七夕“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久明田汝成《熙朝乐事》说七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡明代女词人在七夕词中用“蛛”意象表现了“喜蛛应巧”的民俗，充满生活情致与女性特色，如“鸳机蛛盒巧安排”（陈芸《鹊桥仙七夕》）;“瓜果筵开，蜘蛛网织”（赵友兰《鹊桥仙七夕》）;“回首旧年情绪，今夕尽安排，花果蛛丝”（周翼杶《夜飞鹊七夕里诸姊妹和茹馨姑母原韵》）;“闲杀蛛丝金盒，双星一岁一相逢”（吴永和《鹊桥仙七夕》）。
参考文献[1]邓红梅.女性词史[M].济南.山东教育出版社.2000.[2]饶宗颐等.全明词[M].北京.中华书局.2004.[3]严迪昌.清词史[M].北京：人民文学出版社.2011.作者简介叶洪珍（1980-），女，滁州城市职业学院教师，副教授;戴月琦（1994-），女，滁州城市职业学院教师，助教项目来源：滁州城市职业学院社科重点项目“明代节日词研究”（2020sk11）;滁州城市职业学院质量工程项目（2019jcjys04）滁州城市职业学院 -全文完-。