《范增论》原文及欣赏《范增论》是苏轼早期的史论下面就是小编跟大家 分享一篇《范增论》原文及欣赏，欢迎大家阅读！《范增论》原文汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍 夺其权增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨, 归卒伍未至彭城，疽发背，死苏子曰：“增之去，善矣不去，羽必杀增独恨其不 早尔然则当以何事去增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天 下，当以是去耶曰：“否增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之 不杀，犹有君人之度也增曷为以此去哉《易》曰：知几 其神乎！《诗》曰：如彼雨雪，先集为霰增之去，当于 羽杀卿子冠军时也陈涉之得民也，以项燕项氏之兴也，以立楚怀王孙 心；而诸侯之叛之也，以弑义帝且义帝之立，增为谋主矣 义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有 义帝亡而增独能久存者也羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之 兆也其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉物必先腐也, 而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之陈平虽智，安能间 无疑之主哉吾尝论义帝，天下之贤主也独遣沛公入关，而不遣 项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是 乎羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽, 不待智者而后知也。
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从中 道而弑之，非增之意也夫岂独非其意，将必力争而不听也 不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未 定也为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然 大丈夫也哉增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就 之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也; 增不去，项羽不亡亦人杰也哉！《范增论》翻译/译文刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣项羽怀 疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力范增大怒，说: “天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧希望能让我告 老还乡回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死苏 子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他只遗 憾他没有早早离开而已既如此，那么范增应当在什么时候离开呢当初范增劝 项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离 去吗回答说，不范增想要杀死沛公，是做臣子的职责项 羽不杀刘邦，还显得有君王的度量范增怎能在此时离去呢《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗”《诗经》 说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰范增 离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的 旗帜项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他, 也是因为他谋杀了义帝况且拥立义帝，范增实为主谋义 帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关绝 没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理项羽杀卿 子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的 根本难道还要等到陈平出反间之计吗物品必定先腐烂了， 然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以 听入陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢我曾经评论义帝；称他是天下的贤君仅仅是派遣沛 公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且 提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗项 羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍 因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智 者指点就可知道了范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而 服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他 的主意；他必然力争而却没有被接受不釆用他的忠告而杀 死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了 在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有 确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了 他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗范增年 龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不 在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名， 浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。
范增不离去, 项羽就不会灭亡唉，范增也是人中的豪杰呀！作者苏轼简介苏轼（1037〜1101）,字子瞻，又字和仲，号东坡居士, 宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表汉族，北宋 眉州眉山（今属四川省眉山市）人嘉祐（宋仁宗年号，1056〜 1063）进士曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新 法而下御史狱，贬黄州宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、 颖州，官至礼部尚书后又贬谪惠州、僑州卒谥 文忠学识渊博，喜奖励后进与父苏洵、弟苏辙合称“三苏” 其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一其诗题材广阔，清新 豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”词 开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”又工书画有《东坡七 集》《东坡易传》《东坡乐府》等。