八年级下册《藤野先生》导学案 文研讨 一、整体把握 这篇文是回忆性散文1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的，就是在这时期写的 这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情本文依据时间的推移、地点的转换和事发生的先后顺序来记叙我们可以从以下几个方面理解和把握 （一）本文的叙述线索本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。
因此，篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序 （二）人物刻画抓住主要特征，突出精神性格文中具体写了四事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正这样一直继续到教完了他所担任的功……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神2．为“我”改正解剖图还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
3．关心解剖实习解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体现在总算放心了，没有这回事’”从这事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负4．向“我”了解中国女人裹脚这事表现了他对骨学的兴趣和求实精神 除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情 （三）语言富有浓厚的感情色彩这篇写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。
如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事和看电影事，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情 二、问题研究 （一）这篇题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事这些事情与写藤野先生有什么联系？ 文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托写堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系 （二）作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？ 开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。
作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买，“有时还值得去转一转”，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境所以，作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？” 作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因一是“匿名信”事；二是“看电影”事这两事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台又回到东京从事文艺活动去了 作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动，等等 （三）为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？ 作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心 练习说明 一、关于文，有下面几种不同的理解，讨论一下，究竟应该怎样理解 ．标题是“藤野先生”，文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
2．文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情 3．文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程 设置本题旨在帮助学生深入理解文，并尊重学生自己的解读，宜让学生展开讨论或辩论以下意见仅供参考 ．第一，一般来说，的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生，的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道第二，从整篇的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。
2．文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情第一，全文按作者行踪的变化分为三部分第一部分用讽刺的笔调，刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态，表现了青年鲁迅的爱国主义思想第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程第三部分，写作者对藤野先生的怀念，主要写藤野先生给鲁迅影响，使他“良心发现”，“增加勇气”，继续战斗第二，《藤野先生》写于1926年10月12日，地点在厦门大学鲁迅原来准备在厦门工作两年，结果只住了半年他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文，清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的决心所以，在的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情 3．这是从另一角度看问题，视野更宽广一些，是对上面两种观点的折衷 编者的观点倾向于第1种除上述理由外，补充如下：第一，从作品的实际效果看，这篇作品留给人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，鲁迅一直怀念藤野先生193年，日本岩波文库要出《鲁迅选集》，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文意见，鲁迅回信说：“请您全权处理好了在我看来，非放进不可的东西是没有了不过《藤野先生》一篇请您译出加入1936年增田涉来到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧!”可见作者对藤野先生的怀念之情第三，本文确实饱含着爱国主义感情，正是这种感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更为感人，可以说，爱国主义感情是这篇的“底色”和背景说“写作者人生道路上的一段往事”，是不错的，但它不是泛泛而谈，而是把聚焦对准在藤野先生身上，所以说，歌颂藤野先生是这篇的主旨 二、朗读文第一段和倒数第二段，重点体味下面几句话，回答括号中的问题 ．也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭实在标致极了 （这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？） 2．他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道 （藤野先生只是个普通人，作者为什么说他“伟大”，请结合具体事例谈谈你的看法。
设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上，对重点语句进行品评，以加深对文的理解 ．表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表。