人生的得失经典句子 得失的经典句子 人生一世，总与得失相伴，总会有得有失 此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生 有得必有失，有失才有得 无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛此之谓：天上不会掉馅饼 梅花香自苦寒来一份耕耘，一份收获 种瓜得瓜，种豆得豆所以，除非你不想“得〞，否则就别怕“失〞 如果你种的是“豆〞，就别指望得“瓜〞倘假设你根本没有付出，就更别奢望有啥回报 得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必定，早晚得而复失 得从失中来，有失总有得 今天的事业有成，离不开昨天的`含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着将来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心正所谓：风物长宜放眼量 苍天不负有心人失之桑榆，收之东隅 塞翁失马，焉知非福生活对谁都是公平公正的 只要你肯付出，终会有所回报该你失的得不到，该你得的失不了 此处如有所失，彼处必有所得即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得 得失难两全，取舍须三思。
你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴求金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂 此之谓：月有阴晴圆缺时甘蔗没有两头甜 鱼与熊掌，不可兼得得失无情，取舍有义 你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知倘假设对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失 得失平常事，天理不可违你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空〞；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台〞 此之谓：人算不如天算，天理不容人欺得道多助，失道寡助 善有善报，恶有恶报 1.得失从缘，心无增减 〔释迦摩尼〕2.是非在己，毁誉由人，得失不管3.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心 〔傅雷〕4.人生得失看似随机，其实都是自己一手造成与其为昨日的因自惩，不如为来日的果修 行 〔桐华〕5.以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
〔李世民〕6.世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之 间孰重孰轻 〔辛夷坞〕7.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素，成败归之于零8.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会； 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 〔岳麓书院对联〕9.一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三〔余光中〕10.缘起，在人群中，我看见你；缘灭，我看见你，在人群中 〔佚名〕11.大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到 的是淤泥与绝望〔陶行知〕12.在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而 已 为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏走 到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路 〔席慕蓉〕 人生一世，总与得失相伴，总会有得有失 此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生 有得必有失，有失才有得 无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。
此之谓：天上不会掉馅饼 梅花香自苦寒来一份耕耘，一份收获 种瓜得瓜，种豆得豆所以，除非你不想“得〞，否则就别怕“失〞 如果你种的是“豆〞，就别指望得“瓜〞倘假设你根本没有付出，就更别奢望有啥回报 得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必定，早晚得而复失 得从失中来，有失总有得 今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着将来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心正所谓：风物长宜放眼量 苍天不负有心人失之桑榆，收之东隅 塞翁失马，焉知非福生活对谁都是公平公正的 只要你肯付出，终会有所回报该你失的得不到，该你得的失不了 此处如有所失，彼处必有所得即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得 得失难两全，取舍须三思你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴求金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂 此之谓：月有阴晴圆缺时甘蔗没有两头甜 鱼与熊掌，不可兼得得失无情，取舍有义 你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。
倘假设对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失 得失平常事，天理不可违你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空〞；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台〞 此之谓：人算不如天算，天理不容人欺得道多助，失道寡助 善有善报，恶有恶报 人生得与失，无非名与利天下熙熙，皆为利来天下攘攘，皆为利往〞 无论司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物生不带来，死不带去 得之不易，失之不难因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处事起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累 须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界4.人生得失 语段 失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到 失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去〞的乐趣。
希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件 它旋转着去寻找这个部件 因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……“花开花落总有时〞，一切都有它的所得和所失 生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你或许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦或许正在虎视眈眈地盯着你所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上 泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了〞泰翁看似平常，实则深入的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥 让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福 追求美好的生活是人们共同的心愿 但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。
人生亦然 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生…… 失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得 失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸 失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟 人在得意中常会遭碰到小的失败，后者与前者比起来，可能微不够道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得 譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者 人生没有绝对的事在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多 英国的伟大诗人弥耳顿，最出色的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最出色的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。
他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失 科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂〞 其实，“残缺〞并不可怕，可怕的是不能够正视现实不要感叹命运多舛不公 命运一直都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获 有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比从此，朝思暮想，流连仰望 终于有一天，慢慢长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀近了，近了 最后，那只颤抖的手一把抓住了它原来是一支破牙刷 他好失望，心情懊丧得很事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情 这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失〞 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。
秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐 如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？ 更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右人生最大的得应该是“生〞，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得〞吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本 而人生最大的失，应该是“死〞，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？ 孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到， 只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？ ----海明威 塞翁失马，焉知非福 --------淮南子 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——[汉]司马迁《史记》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也—[战国]孟轲〔ke〕《孟子。