云南省导游考试导游词整理——噶丹 噶丹松赞林寺 各位挚友，踏上这块祥瑞如意的宝地——迪庆，就已经离佛国净土的门槛不远了假如大家想在此与佛结下善缘的话，就请跟我到噶丹松赞林寺去看看吧！ 噶丹松赞林寺是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是康藏地区出名的“十三林”之一清康熙年间，康藏一带由于教派之争而发生战乱，五世*喇嘛在蒙古和硕特部的帮助下，用武力平静了战乱，于康熙十八年奏请康熙帝批准后，亲自占卜选址，确定在原噶玛噶举派的孜夏寺废址上动工建寺，三年后，康熙二十一年寺院完工，五世*又赐名“噶丹松赞林寺”寺院建成后，一度僧侣众多，香火兴盛，鼎盛时僧侣人数达到1226人 噶丹松赞林寺占地面积为500亩，寺院依山而建，最外围筑有椭圆形城垣，开设五道城门；里面是僧侣的住房，再往里便是八大康参，为各自教区僧俗诵经拜读的地方位于最高处，居全寺中心的是扎仓和吉康两大主殿，扎仓大殿由116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，大殿可容纳1600人打坐念经，是全寺僧侣和朝佛香客活动的中心场所，整个寺院仿布达拉宫格局而建，所以有“小布达拉宫”之称 1936年，红军其次方面军长征路过中甸，贺龙、萧克亲临松赞林寺，探望*、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一副。
松赞林寺开放粮仓为红军筹粮2万多斤，支持红军北上抗日，这一光辉篇章载入革命史册已故的全国人大副委员长十世*额尔德尼确吉坚赞曾于1986年10月亲临松赞林寺视察 目前，松赞林寺共有僧侣700余人，每年正月十五日迎佛节，四月初一至十五日的成佛节，松赞林寺都以其神奇而独特的人文景观吸引着四方的游客 说话间我们已经来到了松赞林寺的大门口大家抬头便可望见那块匾上写着“噶丹松赞林寺”几个大字，名称前冠以“噶丹”：其一是把寺院寓意为人们所憧憬的漂亮如画的“兜率天宫”；其二表示与格鲁派祖师宗喀巴首创之噶丹寺相传承松”在藏语里是“三”的意思，“赞”指天神嬉戏过的地方，而“林”为华蜜的乐园所以“噶丹松赞林”可以称为“众神嬉戏的兜率华蜜乐园” 请各位往大门两侧看，映入您眼帘的是“四大天王”壁画四大天王”又称“四大金刚”，是佛教护法队伍中影响最大的四位天神，分别为手持琵琶的东方持国天王，藏名“玉枯松”；手握宝剑的南方增长天王，藏名“帕吉布”；手拿蛇或龙的西方广目天王，藏名“贤米赞”；右手持宝伞、左手握银鼠的北方多闻天王，藏名“诺斯”，它们的职责是把守天门四大天王”在藏传佛教寺院里是被画在寺门或正殿大门两侧的墙壁上，而在汉地佛教寺院里则被供奉在天王殿里。
进大门，再往两边墙上看，就看到了“蒙人驭虎图”、“松赞林寺图”、“和谐四瑞图”和“长寿图”四幅寓意深刻的藏传佛教壁画 这是蒙人驭虎图，画中一名蒙古勇士用铁链拴着一只斑斓的猛虎画中的“蒙人”就是固始汗，猛虎代表噶举派第悉藏巴政权如今，我国各民族同等，宗教信仰自由，各种宗教和教派和谐相处，同等共存这幅“蒙人驭虎图”也便成为象征预防灾难，带来祥瑞的图案 这幅是松赞林寺全貌图屹立坡顶的扎仓（经学院）和吉康（宗喀巴殿）宏伟壮丽，下设八大康参，象征八大莲花，这些构成了一个完整而规模宏大的宗教建筑群，仿佛布达拉宫再现 这是和谐四瑞图，取材于佛教传闻故事大家请看壁画上面大象驮着猴子，猴子顶着野兔，野兔背着山鸡，以这种方式表示相互敬重和谐四瑞图表现了身强者甘为人梯，让身弱者立于其上，相互关切，相互爱惜，没有丝毫争斗，安静地生活在令人憧憬的仙境般的乐土里 最终这幅长寿图就不用多讲了，画中的寿星、马鹿、仙鹤、桃树、青山和绿水都是长寿的象征 四幅壁画，从左至右展示了这样一个内容：五世*时期，藏区连年不断的灾祸得以平静，于是在建塘这块祥瑞的宝地上建起了规模宏大的噶丹松赞林寺；在佛教思想的广泛传播和影响下，建塘地方变得和平安静，六畜兴盛；祥瑞如意，人人长命百岁，从今华蜜安康。
离开大门，踏过147级台阶，大家已随我来到了寺院中心最高、最大的建筑——扎仓大殿前，雍正赐名松赞林寺为“归化寺”，其弟和硕果亲王赠书“慈云广覆”金匾挂于扎仓大殿正门各位请看大殿广场正门两边的壁画 首先来看看“生死轮回图”生死轮回图又叫“六道轮回图”，它呈圆轮状，分内外四层整个图中画面最大的一层，就是“六道轮回图”绘有填、阿修罗、人、畜生、恶鬼和地狱六个界面，代表着一切生灵生存的六个去处，成为“六道”上方的天界最好；其次为阿修罗界；再次是人界，又称为“三善道”而畜生界、饿鬼界和地狱界则相应称为“三恶道” “生死轮回图”告知人们：人世间原来就充溢了苦痛，而这苦的根源就是由于无明而产生的贪欲假如你的贪欲不除，那就会恒久陷于者无始无终的轮回之中只有熄灭全部贪欲，才能摆脱人世间的一切苦痛，诸恶不作，众善奉行，最终摆脱轮回之苦，步入佛国净土 各位挚友，现在我们来到了扎仓大殿虽然这里设有大门，但它每天只开一次，那是早上僧侣们集合在大殿念经前，为请各路神灵和菩萨而开的，待神灵和菩萨们进来后就不再开了所以各位只好跟我绕道侧门进去 来到大殿中，大家是否感觉仿佛进入一座迷宫？顺着那一棵棵挂满彩色经幡的大红柱子铺开的这一排排坐台，是供僧人念经打坐的。
大殿四壁上画的是千姿百态的菩萨和护法神，他们日夜都在这儿指引、护卫者诵经的僧侣，以及来此求神拜佛的人们 整个大殿最主要的部分是正面的佛台，主要供奉着宗喀巴师徒三尊、五世*、弥勒菩萨、释迦牟尼铜像、观音菩萨像整个佛台的供奉对象中，以五世*塑像居中，而且最大，这是为了纪念他在建设松赞林寺中所起的重要作用，以及为寺院亲赐大名的功绩佛台前有两个很惹眼的大坐台，这是七世*喇嘛避居松赞林寺时，常在此法台上打坐诵经1986年，十世*大师莅临松赞林寺，就坐于这法台给众僧讲经说法 各位挚友，噶丹松赞林寺的巡游就到此结束了，感谢大家 景区学问： 1、兴盛番族的来历 1936年4月，中国工农红军长征经过香格里拉，贺龙和萧克将军亲临松赞林寺探望*、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅，松赞林寺筹集粮草两万余斤支援红军北上抗日 2藏传佛教主要派别 红教——宁玛派；黄教——格鲁派；白教——噶举派；花教——萨迦派 3、藏传佛教经典 《大藏经》，分为两部，《甘珠尔》和《丹珠尔》 云南省导游考试导游词整理——噶丹 云南省导游考试导游词整理——石林 云南省导游考试导游词整理——云龙雪山 噶丹松赞林寺导游词 导游词 噶丹松赞林寺 噶丹松赞林寺导游词 云南导游考试导游词 云南导游词 云南导游词 云南导游考试建水文庙导游词 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页。