纪念马克思诞辰200周年讲话怎么写？这篇范文可借鉴！（1.6万字） 作者原创，不允许二次传播，一经发现收回会员权益，追究法律责任！ 文件类型 doc 文件大小43.73KB 安卓可立即下载，苹果可以打开但不支持下载 电脑可以登录PC版打开资料库下载 在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话 XXX （2018年5月X日） 同志们： 今天我们召开大会的目的，是为了纪念伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家——卡尔马克思诞辰200周年 每个历史时代都会产生符合时代需要、具有时代特色的杰出人物马克思当之无愧就是无产阶级革命时代的卓越人物他为无产阶级解放和人类解放打下基础，他是全世界无产阶级和劳动人民最伟大的领袖和导师，他科学地揭示了人类社会形态更替的历史规律，揭示了无产阶级推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命社会形态的更替是一个漫长的历史进程，马克思虽然没能目睹这个历史的转变，但他的理论和活动标志着历史进入了无产阶级革命的时代。
由于他的问世，才有了十月革命和中国革命的伟大胜利，才有了近200年来波澜壮阔的极其伟大的社会主义事业的蓬勃发展 今天，我们纪念马克思就要学习他的学习精神、斗争精神和创新精神，用以指导推动我们今天的工作实践 一、学习马克思的学习精神 马克思去世后，法国社会主义者也是他的女婿拉法格说：“马克思的头脑是用多得令人难以相信的历史和自然科学的事实和哲学理论武装起来的，同时他还非常善于利用他长期脑力劳动所积累起来的一切知识和观察无论何时，无论什么问题都可以向马克思提出来，都能够得到你所期望的最详尽的回答，而且总是包含有概括性的哲理他的头脑就像停在军港里升火待发的一艘军舰，准备一接到命令就开向任何思想的海洋德国工人阶级领袖李卜可内西也说：“学习!学习!这是至高无上的义务，他经常向我们这样大声疾呼，而且这种义务早已体现在他的模范行动中，体现在他所表现出来的始终不懈的工作精神中这两段话充分概括了马克思的一生就是学习的一生 （一）青少年时期的马克思马克思出生于1818年5月5日，其父作为一名知识渊博的律师对马克思的成长起了巨大作用，但对马克思童年学习影响最大的是他的邻居也是他未来的岳父政府官员冯威斯特华伦先生。
威斯特华伦先生与马克思父亲是莫逆之交，他特别喜欢孩子，马克思姐弟经常到他家，与他的孩子一起听他朗读荷马史诗和莎士比亚等文学大家的作品，两位最忠实的听众就是他的爱女燕妮与马克思年幼的马克思不可能真正领会这些作品的全部含义，但其作品中的生动人物形象还给孩子们留下难以忘怀的深刻印象，也极大激发了马克思渴望读书和获取知识的强烈愿望和内在动力马克思对他有非同寻常的感情，把他当做崇拜的对象和第二个父亲1841年马克思的博士论文扉页上就写到，献给我敬爱的父亲般的朋友冯威斯特华伦先生 马克思小学课程全部是在父母的指导下完成的，父亲严谨的治学态度给马克思学业打下了坚实的基础1830年，12岁的马克思来到特利尔市一所历史悠久的中学他同样受到精通历史、文学和哲学的一位著名教育家即校长维登巴赫和其他老师的非常大的影响，他的学习成绩始终名列前茅学习期间，学校不断出现宣传革命思想的进步书籍和反政府的诗篇，他也曾经目睹宣传革命活动的学生被抓走的情景，由此激发他对专制政府的义愤他每天上下学的途中都要经过挤满难民的中心广场和贫民区广大工农群众的悲催遭遇与富人的奢侈豪华、纸醉金迷的腐朽生活形成了鲜明对照。
他把自己的所见所闻告诉威斯特华伦先生，威语重心长地告诉他，社会上还有许许多多不平等和黑暗现象这时马克思还从他那里听说了法国空想社会主义者圣西门的有关思想 社会对马克思多方面的影响及马克思知识的积累，使他中学时就一直在思考一个问题：人为什么活着?生命的意义是什么?所以他在中学毕业时写的一篇作文《青年在选择职业时的考虑》中讲到：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美人的天性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永恒发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪尽管这时的马克思世界观还没有完全定型，但从这段话中表明马克思内心深处已经明确产生了一种高度自觉的社会责任感和历史使命同时也成为他一生学习活动的内在源泉和强大动力正如他后来所说：“科学决不是一种自私自利的享乐有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
同时，他在作文中还表达了一个极其重要的思想，即理论不能脱离实际，理论要干预生活他说：“那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的这无疑是马克思以“改变世界”为自己一生指导思想的最初的萌芽 （二）大学期间的马克思马克思1835年到波恩大学法律系学习，转年又到柏林大学马克思学习很刻苦，他选修和旁听了法律之外的其它专业的一些课程他花费很多精力写下大量动人的诗篇，仅第一年，他就写了三本诗集送给燕妮他学习不满足于教师和书本上所讲的各种法律条文，他要追究这些条文背后的深层次的东西但法律知识本身却不能很好地回答这些问题于是他开始从法律知识之外特别是从哲学中寻找问题的答案这一时期他阅读的书籍非常广泛、丰富，大大超过老师布置的参考书的范围他对哲学的学习也越来越系统和深入先后精读了康德、费希特、伏尔泰和卢梭等人的哲学书籍他给父亲的信中说，他“渴望专攻哲学”，“没有哲学我就不能前进1837年春天，他开始系统学习研究黑格尔哲学思想，认真拜读了黑格尔的一些主要代表作，并写了大量批注和摘要他从黑格尔书中发现了一个令人振奋的、朝气蓬勃的新世界。
他在当时一首诗中生动地描绘了他的激动心情：“因为我发现了最崇高的智慧，领会了它深邃的奥秘，我就像神那样无与伦比，像神那样披上晦暗的外衣我曾长久地探求真谛，漂游在汹涌的思想海洋里，在那儿我找到了表达的语音，就紧抓到底马克思还参加了一个专门研究和探讨黑格尔辩证法思想的中坚组织“博士俱乐部”，由于他虚心好学，与其他成员经常进行心得体会的交流，所以马克思不仅从中获得了大量知识和灵感，而且他对黑格尔哲学的精辟见解也影响了他周围的人，成为许多成员非常佩服和崇拜的对象之后，马克思把主要精力全放在了哲学和哲学史上，他的博士论文就是研究古希腊哲学内容的，题目是《论德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》在这篇论文中，马克思进一步阐述了哲学与现实的关系，他说：“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”主持鉴定这篇论文的哲学教授对其论文的观点和风格非常赞赏，认为马克思“才智高超，见解深刻，学识渊博”1841年，马克思很快地获得了博士学位证书 （三）早年实践斗争中的马克思马克思1841年大学毕业后便投身到实际斗争中去他最初在《莱茵报》做编辑工作，后成为该报主编他这一期间，遇到大量复杂而又敏感的政治、经济等现实问题。
社会许多不平等现象激起马克思无比愤懑，劳动群众的苦难生活更引起马克思的极大关注和同情他在这一时期所写的一些重要文章如《关于林木盗窃法的辩论》《评普鲁士最近的书报检查令》《第179号“科伦日报”社论》等利用他所掌握的大量事实材料挺身而出为穷苦农民辩护，反对国家制定的关于林木盗窃的法律，以及宣传出版自由等观点在这一实践过程中，他遇到了理论上一个还没有弄清楚的问题因为从他所信仰的黑格尔哲学来说，国家和法律是决定一切的，人们在法律面前只能服从，并受其支配和制裁然而站在穷苦农民的立场上，显然官方制定的林木盗窃法直接侵犯了农民的利益，因而受到农民的强烈反对马克思虽然猛烈抨击了林木盗窃法，但是这一矛盾的问题却使他感到非常苦恼他已经隐隐约约地感觉到，法律之外人与人之间存在着一种就象呼吸一样不依当事人意志为转移的“客观关系”和“客观本性”马克思在《莱茵报》被查封之后，从社会大舞台回到书斋，对他所接触和观察到的各种社会现象和理论问题潜心钻研和深入探讨 马克思这一时期思想方法的最大转变就是自觉运用唯物主义的方法研究社会现实，他反对依靠事物之外的理念、逻辑、概念说明事物，强调要按照事物自身的理念、概念、牢记研究事物的内在本性，他反对教条式的预料未来，主张在批判旧世界中发现新世界，在研究事物自身的内在本质发现历史本身的内在规律性。
他这个阶段的工作一是大量收集和阅读近现代的德国、法国、英国、瑞典、波兰、意大利和美国等国家的历史和政治著作，充分占有更多的历史和现实材料他做了九本详细的摘要笔记，内容极其广泛二是开始运用费尔巴哈唯物主义思维方法批判黑格尔费尔巴哈1841年出版的《基督教的本质》一书阐发的唯物主义和无神论思想对马克思产生了极大的影响马克思此时应用费尔巴哈批判宗教和思辩哲学的方法即把被颠倒了的哲学主客体关系又颠倒过来的方法批判黑格尔唯心主义国家观、法律观因此马克思正是对许多国家的历史和现实的事实材料的整理过程中和唯物主义思维方法使马克思得出了新的哲学结论：不是国家、法决定市民社会和经济关系，而是市民社会和经济关系决定国家、法并将这些成果通过《黑格尔法哲学批判》这一著作阐发出来正象马克思后来回顾这段历史时所说：“我学的专业本来是法律，但我只是把它排在哲学和历史之次当做辅助学科来研究1842—1843年间，我作为《莱因报》的编辑，第一次遇到对所谓物质利益发表意见的难事为了解决使我苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的分析我的研究得出这样一个结果：法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
同时也正是这期间的实践活动和理论研究，使马克思的立场和世界观彻底转移到无产阶级方面来正如他在《导言》所说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”人的“解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级表明马克思已经把自己的学习和理论研究活动同世界无产阶级的解放运动紧密联系在一起了 如果说，马克思1844年之前所学习和研究的主要内容是法律、哲学和历史的话，1844年初马克思开始转入对政治经济学的学习、研究有两个原因：一是他发现唯物史观原理，认为社会的奥秘不在法学和哲学之中，而在人类的经济现象应该从经济关系入手，才能真正解读历史和社会二是受到恩格斯发表在《德法年鉴》上的文章《政治经济学批判大纲》的启发该文指出经济学家的理论是资产阶级发财致富的学说，并证明消灭私有制实现社会主义是资本主义经济过程的必然结果社会主义的任务就是要揭示私有财产的本质及其起源马克思读后非常赞赏恩格斯观点他认识到，正是人类的经济现象隐藏着人类关系的本质，只有走进政治经济学，才有可能寻找到人类发展的真正出路而当时政治经济学研究的主要成果就是亚当斯密、大卫李嘉图为代表的英国古典经济学。
于是马克思开始把主要精力放在对英国经济学的学习和研究上这段学习和研究是马克思思想发展中的重大转折他读了15位作者的19部著作，做了许多摘录和笔记，写了许多批评性的评论这就是著名的《巴黎笔记》(有7个笔记本)这些研究成果集中体现在他的《1844年经济学哲。