本文格式为Word版，下载可任意编辑朋友的天空 在挚友的天空中，永远也没有止境逝去的分分秒秒，也成了我们共同的回忆 题记 可能是命中注定，我遇见了你那个良善、真诚、执着的你在那一年的秋天，我们成为了好挚友两个人从心底签了合约，做一辈子的好挚友在情谊的道路上，收获与失去并存不过是在风雨过后，一个会心的微笑也足以拨动心弦 曾几何时，我们牵着手，溜达在操场小草混着泥土的香味，迷漫在周边我景仰蓝天，棉花糖似的白云飘浮在空中，它报告我这种感觉叫做幸福树荫下，你在左，我在右手捧着书，复习着功课，打定迎考阳光从树叶间投下来，斑驳的影子，跳动的光芒是光影浪漫，还是温柔琴弦？ 岁月不待人，麻木的我，思绪已飞到千里之外是我没有珍惜，还是根本没有拥有？那一刻，是你的笑，甜进了我的心窝原来这世上，总有你在我身边，让我不会寂寞那一刻，我学会了去珍惜，也学会为这段感情悄悄付出 好多事情，都有回味的理由珍惜现在，就算没有拥有好多事情，都没有放弃的理由抬起头，往前走，付出过就已经足够我想对你说：假设你的笑是我神圣的使命，那我确定会去努力！ 我们都拥有自己的一片天空，但挚友的天空就在我们头顶上伸手即可，而不伸手，留下的只是可惜，由于你从没拥有过那段真挚的情感，那段纯真的年华。
f132.CoM更多读后感编辑推举 属于自己的天空 人活着，就要对自己好一点题记 记得自己曾经说过：我只是这大自然中的某一个分子，有我没有我大自然照旧存在我，很平凡当我们总在贬低自己，认为自己毫不重要的时候，毕淑敏老师发出这样的呼声：我很重要！假若不曾读到她的文章，未曾看到这篇?我很重要?我可能一向都只会认为：我们，只是一个单独的我们，只是某一个组成就像，一滴水只是大海的一片面，就算没有这一滴水大海也是一样的汹涌澎湃 其实，我们都理应自信地对自己说：我很重要！重要并非宏伟，也不等同于无人替代可能这样的自信是对自己生命的崇敬，对父母的感谢，对挚友的关切，对未来的憧憬 看到那满鬓白发的父母，你可曾想到过他们曾经对你付出过多少？他们把全体的希望都寄托在我们身上，我们能对自己掉以轻心吗？假设不是那来自人间真诚的爱；假设不是那一句句谆谆教化；假设不是他们的细心嘘寒问暖，我们会独一无二的存在世间吗？莫非我们，不重要吗？ 知己难寻觅我们的挚友，多年相识，多年相知有多少困难一起挺过，有多少喜悦一起共享，有多少个哭湿枕头的夜晚抚慰你这，就是我们的挚友如此新来，如此真挚的情谊假设我们没有相遇，就不会有这样的欢声笑语，喜怒哀乐。
莫非你还不觉得自己的重要性么？ 可能你很普遍，可能你很平凡，你没有取得过辉煌的成就，也不会在史册上名垂不朽但，你作为一个生命来到这世上，就注定了你会拥有属于自己的天空 对你的亲人来说，对你的挚友来说，对你的事业来说，对你的全体一切你拥有的来说你，都是无法缺少的一片面你，就是很重要！这，是毕淑敏老师对生命的斟酌，对人性的解读假设你能够看到这篇文章，你确定会变更自己说：我很重要假设你能深刻理解体会，你确定不会再贬低自己而在之后的几十年里好好的活着为自己的理想，为自己的目标而努力奋斗 其实，你行！我们终究会离开父母，闯荡出属于自己的那一片天空请记住：人活着，就是要对自己好一点相信自己，确定能够拥有自己的天空让我们昂起头来，对着我们这个美观星球上的多数的生灵，嘹亮地宣布我很重要！ 四角的天空 这个学期，我读了一篇文章名叫?少年闰土?这篇文章是从鲁迅写的?故土?里节选的读完后我的感想很深，让我对鲁迅产生了一种可怜 课文主要写了闰土与一位富家小少爷鲁迅的交往与这位富家小少爷来比闰土是穷苦农人的儿子，但是，小少爷鲁迅学识浅薄，从不知道天下各种的稀奇事而闰土却是自由自由地生活，由于但是鲁迅家很丰饶，他是独生子，父母很疼他所以导致他像井底之蛙一样，只能看到一块四角的天空。
读完这篇文章后，我回忆起记得我有个表妹，他的生活虽然没有鲁迅那么丰饶由于她也是独生子女，所以父母分外宠她他时常生活在一个密封的瓶子里，不知道世界有什么稀奇事而他那些同学挚友却自由自由 我觉得鲁迅虽然丰饶，但他能跟困苦家庭的闰土做挚友，建立了深厚的交情，鲁迅和别人那样看不起穷人，还分外想拥有闰土现在的生活 读了?少年闰土?不仅让我产生了对鲁迅的可怜，更重要的是我从中得到了一个启示：社会给了我们这么多途径去熟悉，去结交挚友，我们不能把自己锁在一个这么小的范围里，我们要努力让自己熟悉社会上的各种各样的稀奇事 河源市市二小小学6年级 廖汝婷 国学的天空读后感 国学的天空读后感〔一〕 读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话可以从中体验不同的人生体验，摄取酷富的养分，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界当我拿到傅佩荣老师写的【国学的天空】这本书时，首先我产生一种奇怪：什么是国学？这么一抽一象的词语，这本书是写什么的呢，经过留心阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了大量道理，使我得到了一笔名贵的一精一神资产。
我非生而知之者也，好古，敏以求之者也，吾少也贱，故多能鄙事孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐步的温故知新，才能融会贯串取得今天的劳绩并且孔子在年轻时由于家里困苦，做过好多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘却一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习学识，提高自身的文化修养在他生活的时代，普遍人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是特意为一些贵族子弟开设的孔子不仅自学了全体大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教到了三十而立之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机遇，依旧一如既往的珍惜时间，修炼自己看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微曾想：自己从小学一向到大学毕业，都在不停的学习科学文化学识，觉得很枯燥，现在加入工作了心想终究可以轻松一下了，终究不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教化让我感到羞愧扫视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论一性一学识的的只言片语，要得志现在的教学工作需要是远远不够的俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。
我要做的就是读书，博览群书，从书中来摄取各种学识，让自己变得更加丰富同时在【国学的天空】这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛在书中写到对于桓公读书，轮扁指点他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是生动的，你要懂得怎么应用才行桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的聪慧消化，务必自己亲自去一操一作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得有了心得之后，就不会再执着于外观上的文字章句了所以我不要读死书，我要学会斟酌，学会应用，要把书读活 言必行，行必果这句话的意思我们都很明白，就是说话确定要守信，行动确定要有结果然而孔子却说： 然小人哉光看字面的意思我们可能会吓一跳，莫非说话守心也有错吗，孔子为什么会说言必行，行必果是小人物呢？傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎一槍一，一个很要好的挚友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎甲毫不踌躇的允许了但就在这一个月里，挚友患上了惆怅症，有自一杀倾向时间一到，乙就来找甲现在把猎一槍一借给我吧，实现你的诺言吧这时候我们该怎么办？言必行，行必果吗？把一槍一给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗？从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能展现不成预料的变化，我们不能教条化要看各种实际处境的需要。
我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘却处事要有生动的聪慧与坚强的原那么孔子的学生有子说：信近于义，言可复也意思是报告我们跟别人商定的事情要符合道义，说话才能去实践相反，假设商定的事情没有正值一性一，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践所以我们与挚友交往时，不要轻易的去说我允许你什么什么事，而是确定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否那么就算商定了也会失信 国学的天空读后感〔二〕 华夏五千多年的文明，诞生了好多宏伟的思想家、哲学家，他们的思想无不闪烁着智者的光彩，指引我们中华民族走到今天，形成了我们华夏民族的一性一格、品质时至今日，当我们于繁华之中迷惑的时候，读读这些古人对生命深邃的斟酌，依旧能给我们莫大的启迪和内心最质朴的关切，让我们能在纷繁烦乱的现实中，找寻心灵片刻恬静的天空 正如本书傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，由于它告诫人们向善，有梦想、有追求但过了四十岁以后，会察觉有儒家思想还不够，由于人生有大量不公允的事情，善无善报，恶无恶报，才察觉，孔子的思想虽有善意，却未必有善果；所以务必看开，所以要跟道结合本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有大量迷茫和困惑，所以更多地学习了【国学的天空】中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。
现代社会生活工作压力大，人活得累所以老子说，人活得这么辛苦，四处受人约束，务必委曲求全，专心努力工作，就是为了养活这个身一体，假设没有这个身一体，何必做这些事呢？有身一体就要有面子，有形象，就开头与人争名夺利，痛楚和烦扰就会随之而来老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄；你太在意，就务必放弃你的自主一性一人生的痛楚源于我执，认为我确定要好过别人，我确定要达成某种目标，或者我确定不要碰见什么困难所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身一体的享受 人们在对物质的追寻过程中，欲一望不断膨一胀，忘却了身一体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身一体，得不偿失道家报告我们少私寡欲，一个人多思多欲，不成能喜悦，一个欲一望得志了，又会生出更多的欲一望，结果更痛楚所以，知道得志，知道中断，才可以保持长久 庄子谈到人的修炼，要做到心如死灰当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使心进入虚和静的状态人在世上，假设能做到不与别人攀比，宁静的守住自己的内心，就会免去好多痛楚，拥有好多喜悦 庄子谈到混沌之死的寓言，对我们也很有启发。
混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响本来混沌处于一个和谐恬静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他开启了这七窍以后，混沌很快就死了人活得简朴、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的宏伟潜能才能发挥出来而我们现代人，生活的越来越暴躁，静不下心来去读书、去斟酌、去研究，一切唯利是图，科技是进展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治人真正觉得喜悦理应不为物使，遵从于内心真实的需要 老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚；为政者苛细，人民就狡诈所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕尖酸一尖酸就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛大道至简，老子的话在现在看来，依旧是有其现实意义的 这些只是端午节假期小玖的一些感悟，只是采撷了宏伟国学天空中的几缕星光学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除暴躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着任自己的心灵。