古典诗词中常见的意象什么是意象• 意象 • “意”——诗人的思想、情感、意 念、感兴 • “象”——物象、形象 • 渗透着诗人主观情意的客观物象， 是“意”与“象”的统一意象是 诗歌中浸染了作者感情的东西,是 诗人感情的载体第一，不同的意象表达同 一类思想感情一、 忧愁类意象 • 所谓“忧愁类意象”是指诗人用来 表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷 、悲凉气氛的客观物象，或睹物 愁生，或寄愁于物，或借物抒愁 细雨、烟雾 • 细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无 边的愁绪和郁闷的心情 •“无边丝雨细如愁”（秦观）“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 ”（崔颢） 梧桐 • 在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征如 ： • 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 （王昌龄《长信秋词》）杜鹃 • 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因 被迫让位给他的臣子，自己隐居山林 ，死后灵魂化为杜鹃于是古诗中的 杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了 如： •杨花落尽子规(杜鹃）啼，闻道龙标过 五溪我寄愁心与明月，随风直到夜 郎西李白《闻王昌龄左迁龙标遥 有此寄》） 寒蝉 • 寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若 断若续的哀鸣，命折旦夕。
因此，寒 蝉就成为悲凉的同义词如： • 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 柳永《雨霖铃》） 水 • 因水的绵软不绝，诗人常以水喻 愁如： •抽刀断水水更流，举杯销愁愁更 愁李白《宣州谢眺楼饯别校 书叔云》） 芭蕉 • 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离 情别绪相联系 •葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许 ，梦逐芭蕉雨羌笛、胡茄 • 羌笛是出自古代西部的一种乐器， 它发出的是一种凄切之音 •浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 ，羌管悠悠霜满地人不寐，将军 白发征夫泪范仲淹《渔家傲》 ）丁香 • 常指愁思的情结如： •自从南浦别，愁见丁香结牛 峤《感恩多》） 猿啼 • 出现在诗歌中常常象征着一种悲 伤的感情 •郦道元《水经注·江水》中渔者 歌曰：“巴东三峡巫峡长；猿鸣 三声泪沾裳 乌鸦 • 按照迷信的说法，乌鸦是一种不 祥的鸟，它经常出没在坟头等荒 凉之处在中国古典诗词中常与 衰败荒凉的事物联系在一起 •秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒 鸦万点，流水绕孤村 二、 思念类意象 • 所谓“思念类意象”是指诗人用来 抒发思乡怀人的情感或离愁别绪 的物象这些意象已经成为思乡 或惜别的代名词月亮 • 在我国古代诗歌中，用月亮寄托思 乡之情是常用的笔法。
• “露从今夜白，月是故乡明杜 甫《月夜忆舍弟》） 柳 • 柔弱的柳枝那摇摆不定的形体， 能够传达出亲友离别时那种“依 依不舍”之情 •“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛城此夜曲中闻折柳，何人不 起故园情?”（李白《春夜洛城 闻笛》）鹧鸪 • 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的 内蕴鹧鸪的鸣声让人听起来像“ 行不得也哥哥”，极容易勾起旅途 艰险的联想和满腔的离愁别绪如 ： •“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人 行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪 》）、 鸿雁 • 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常 引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 如： • “人归落雁后，思发在花前薛 道衡《人日思归》） 南浦、长亭 ——离别之所 • 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送 边之所 •春草碧色，春水绿波送君南浦，伤 如之何!（江淹《别赋》） • 长亭，是陆上的送别之所 •长亭外，古道边，芳草碧连天李 叔同《送别》）芳草 • 芳草，在中国古典诗歌中喻离恨 • 离恨恰如春草，更行更远还生 （李煜《清平乐》）浮云 • 用漂移不定的流云比喻在外漂泊 的游子，如： • 浮云游子意，落日故人情李 白《送友人》） 三、 爱情类意象 • 所谓“爱情类意象”是指诗人用以 表达爱恋、相思之情的物象。
莲 • 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗 中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 如： • 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲 子，莲子青如水南朝乐府《西洲 曲》） 梅子 • 梅子的成熟比喻少女的怀春如 ： • 倚门回首，却把青梅嗅李清 照《点绛唇》）鸳鸯 • 指恩爱的夫妇，如， •得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡 仙卢照邻《长安古意》）燕 • 燕子因结伴飞行而成为爱情的象 征如 • 落花人独立，微雨燕双飞晏 几道《临江仙》） 四、 节操类意象 • 所谓节操类意象是指诗人用来表 现高尚品质的物象，或赞美，或 自况 菊花 • 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美 ，也不能与身价百倍的兰花相并论， 但作为傲霜之花，它坚强的品格和清 高的气质一直得到文人墨客的亲睐 如： • “孤标傲世携谁隐，一样花开为底迟 ？”（《红楼梦》林黛玉《问菊》）梅花 • 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂 漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花 一样，受到了诗人的敬仰与赞颂如 ： • 零落成泥碾作尘，只有香如故陆 游《咏梅》） 松 • 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人 讴歌的对象如： • 愿君学长松，慎勿作桃李李白《 赠书侍御黄裳》） 第二、同一意象表达不同思想感情一、燕子 • （1）表现春光的美好，传达惜春之情 。
• 相传燕子于春天社日北来，秋天社日 南归，故很多诗人都把它当做春天的 象征加以美化和歌颂 •“燕子来时新社，梨花落后清明”（ 宴殊《破阵子》） •“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可 久《凭栏人·暮春即事》） • （2）表现爱情的美好，传达思念情人 之切 • 燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此 而成为爱情的象征 •“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕 尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风 》） •“燕燕于飞，差池其羽，之子于归， 远送于野”（《诗经·燕燕》） • 正是因为燕子的这种成双成对，才引起了 有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念 • “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡· 《昔昔盐》） • “罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊·《破 阵子》） • “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（ 周德清·《喜春来》） • “花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞 燕子”（张可久·《清江引》） • （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰 、人事代谢、亡国破家的感慨和悲 愤燕子秋去春回，不忘旧巢，诗 人抓住此特点，尽情宣泄心中的感 慨燕子无心，却见证了时事的变 迁，承受了国破家亡的苦难，表现 了诗人的“黍离”之悲，负载可谓 重矣。
•刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥 边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧 时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 •文天祥的“山河风景元无异，城 郭人民半已非满地芦花伴我老 ，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵 驿》） （4）代人传书，幽诉离情之苦 •唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任 宗任宗离家行贾湖中，数年不归 ，绍兰作诗系于燕足时任宗在荆 州，燕忽泊其肩，见足系书，解视 之，乃妻所寄，感泣而归其《寄 夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣 血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫 ” （5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦 • 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空 间， • “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（ 周邦彦·《满庭芳》）； • “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随 征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》 ）； • “有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（ 苏轼·《送陈睦知潭州》） 二、鸿雁• （１）大雁是候鸟，定期南飞北返， 这就容易使那些滞留外乡，不能按期 定时回家的人对比自己，生发出无尽 的忧思，寄寓自己浓浓的乡愁 •故园渺何处？归思方悠哉淮南秋夜 雨，高斋闻雁来《闻雁》韦应物 ） • 晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无 限，一雁过南楼《寒塘》赵嘏）• （２）我国古代有“鸿足传书”的 传说，因为古代人们和外出的亲人 难通音讯，所以又让大雁承担了“ 信使”的使命 • 雁来音信无凭，路遥归梦难成，离 恨恰如春草，更行更远还生李 煜《清平乐》） • 雁过也，正伤心，却是旧时相识 （李清照《声声慢》）• （３）雁总是结阵成“人”字或“一”字 形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤 鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤 苦漂泊的意象 • 蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼 上，红烛眠罗帐壮年听雨客舟中， 江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧 庐下，鬓已星星也悲歌离合总无情 ，一任阶前点滴到天明 三、登高（登楼，登台）• （１）我国地域辽阔，历代文人漂泊 异地，音讯不通，一旦登楼远望，家 乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌 上心头，免不了愁从中来因此登楼 怀远是常见情思 • 相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮 起，兴是清秋发孟浩然《秋登万 山寄张五》） • 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天 涯路欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知 何处？（晏殊《蝶恋花》） • 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难 收叹年来踪迹，何事苦淹留！（柳 永《八声甘州》）• （２）登高，置身于高山或高台之巅， 实际上也是置身于无垠的空间与永恒的 时间交集之点。
面对无垠的空间，人会 愈来愈真切地感受到个人被放在天地间 的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈 痛切地感到生命的短暂这种个人的渺 小感和生命的短暂感，激发人对自己人 生价值的迫切追问而追问的结果往往 是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而 华发已生因此登高极易引发怀才不遇 、壮志未酬之悲 • 前不见古人，后不见来者念天地 之悠悠，独怆然而涕下陈子昂 的《登幽州台歌》） • 万里悲秋常作客，多年多病独登台 杜甫《登高》）四、日暮（夕阳）• （１）日落西山自然给人衰落凄凉之 感 • 夕阳无限好，只是近黄昏李商隐《 登乐游原》） • 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村秦 观《满庭芳》） • 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴 钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意 （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）• （２）受古老的农业文明的影响，人 们长期过着一种“日出而作，日没而 息”的生活，这种生活方式必然对我 们民族的心理产生某种深层影响具 体地说就是在人们心里产生一种根深 蒂固的观念：太阳落山了，就该回家 了 • 日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是客 愁思家的一个符号，而且这两者往往 融为一体•昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠 悠晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦 鹉洲日暮乡关何处是，烟波江上 使人愁崔颢《黄鹤楼） •枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古 道西风瘦马夕阳西下，断肠人在 天涯马致远《天净沙·秋思》 ） 。