魏文侯轶事翻译篇一：《魏文候守信》阅读答案翻译 魏文候守信① 原文文侯与虞人②期猎③是日，饮酒乐，天雨文侯将出，左右曰：“今 日饮酒乐，天又雨，公将焉之④？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期⑤哉？” 乃往，身自罢之选自《魏文侯书》）注释 ①魏文侯：名斯，是魏国的建立者 ② 虞人：管理山林的小官员 ③期猎：约会打猎期，约会 ④焉之：到什么地方去 之：往，去，到焉：何，哪里 ⑤会期：会面赴约，去见一见阅读训练１、选出与 “公将焉之”中“之”的用法不同的一项 ） Ａ、吾欲之南海 Ｂ、辍耕之垄上 Ｃ、予独爱莲之出淤泥而不染料 Ｄ、至之市而忘操之２、翻译句子 ①公将焉之？ 译文： ②岂可不一会期哉？ 译文： ③身自罢之 译文： ３、归纳这个小故事的主题思想午时快到了吧？”左右回答：“是魏文侯急 忙命令左右撤下酒席，叫人备车赶往郊外的狩猎场大臣们一听，齐声劝道：“今天喝酒这么 欢乐，天又降大雨，不能打猎，大王何必冒着雨白白去一趟呢？” 魏文侯说：“我已经跟 人约好了，现在他们一定在郊外等我虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的(打猎)时间 呢？”文侯于是前往，亲自停止了酒宴。
篇二：文言文阅读《魏文侯传》注释翻译 文言文阅读《魏文侯传》注释翻译 .·.八一中学语文组 李葛 魏文侯以卜子夏（人名）、田子方（人名）为师每过（经过，路过）段干木（人名）之庐（房子）必式（通“轼”，扶着轼敬礼）四方贤士多归（归附）之使（派遣）乐羊（人名）伐（讨伐）中山（国名），克（攻克）之；以（把）封其子击（魏文侯儿子）文侯问于（向）群臣曰：“我何如（怎么样）主？”皆曰：“仁君任座（人名）曰：“君得中山，不以（把）封君之弟而（表转折，却）以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋（小步快走）出次（接着）问翟璜，对曰：“仁君文侯曰：“何（什么）以（凭借）知（知道）之？”对曰：“臣闻君仁（仁德）则（那么）臣直（正直）向者（先前）任座之言直，臣是以（因此）知之文侯悦，使（让）翟璜召任座而反（通“返”）之，亲（亲自）下堂迎（迎接）之，以（此处省略了“之”）为上客 文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比（挨着，并列，这里引申为和谐）乎？左高田子方笑文侯曰：“何（为什么）笑？”子方曰： “臣闻之，君明（明白，清楚，懂得）乐官，不明乐音今君审（明白，清楚）于音，臣恐（担心）其聋于官（乐官）也文侯曰：“善。
子击出（出行），遭（遇到）田子方于道，下车伏（趴）谒（拜见）子方不为礼子击怒，谓子方曰：“富贵者骄（对??骄傲）人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安（怎，怎么）敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家（封地）失其国者未闻有以国（国君）待之者也，失其家者未闻有以家待之者也夫士贫贱者，言不用（被采用），行不合（符合自己的意愿），则（就）纳（穿）履而去耳，安（哪里）往而不得贫贱哉！”子击乃（于是）谢（谢罪）之 文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻；国乱思良相’今所置非成（人名，即魏成）则璜（人名，及翟璜），二子何如？”对曰：“卑（地位卑贱的人）不谋（参谋）尊（地位尊贵的人）疏（关系疏远的人）不谋（参谋）戚（关系亲密的人）臣在阙（宫殿）门之外，不敢当（承担，担当）命文侯曰：“先生临（遇到，遇）事勿（不要）让（推让）！” 克曰：“君弗察故也居（平时）视其所亲（亲近），富（富贵）视其所与（结交，交往），达（显达，得志）视其所举（举荐），穷（不显达，不得志）视其所不为（做），贫（贫穷）视其所不取五者足以定之矣，何（为什么）待（等待）克哉！”文侯曰：“先生就（靠近，引申为回）舍（房舍），吾之相（国相）定（确定）矣。
李克出，见翟璜翟璜曰：“今者闻君召先生而卜（预测，估计）相（国相），果（结果）谁为（担任）之？”克曰：“魏成翟璜忿然作色曰：“西河（地名）守（官名，太守或守令）吴起（人名），臣所进（推荐）也君内（内地）以邺（地名）为忧（担忧），臣进西门豹（人名）君欲伐中山，臣进乐羊中山已拔（攻取），无使守之，臣进先生君之子（公子）无傅（师傅），臣进屈侯鲋（fu，四声，人名）以耳目之所听睹记，臣何负（比不上）于魏成！”李克曰：“子（你）言（说，这里引申为推荐）克于（给）子（你）之（的）君（国君）者，岂（难道）将比（勾结）周（结合）以（目的连词，来）求（谋求）大官哉？君问相于克，克之对（对答，回答）如（像）是（这样）所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九（十分之九）在外，什一在内；是以（因为）得卜子夏、田子方、段干木此三人者，君皆师（以??为师）之；子所进五人者，君皆臣（使??为臣）之子恶（wu，一声，哪里）得与魏成比也！”翟璜逡巡（有顾虑而徘徊或退却）再（两次）拜曰：“璜，鄙（庸俗，浅陋）人也，失对，愿卒（终身）为弟子！”篇三：《魏文侯问李克》翻译及阅读答案 魏文侯问李克 为国如何?对曰：臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。
文侯曰：吾赏罚皆当，而民不与，何也?对曰：国其有.民乎？臣闻之曰：夺.民之禄，以来四方之士其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺.民也 (选自西汉刘向《说苑政理》) 怎样治理国家呢? 李克回答说：治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策 文侯问：我赏罚都得当，但是国人还是不满意，为什么 ? 李克回答到：国家有不劳而获的蛀虫! 我认为：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，打乱了地方上的法规（按劳分配，论功行赏）因此（有必要）取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是消灭蛀虫 ①使：任用 ②与：归附 ③其：大概 ④衣：穿 ⑤修：讲究，此指欣赏 ⑥乱：扰乱 3.指出上文中三个使动词 ① ；② ；③ 答：①食（有劳） ②禄（有功） ③来（四方之士） 4.李克认为魏文侯在治国上的当务之急是什么？请用原句回答。
答：夺其禄以来四方之士 《魏文侯轶事翻译》 。