浅谈历代女性书家的发展 吴听雨摘 要：书法是中华悠久文明的见证，也是优秀历史文化的传承书法的传承与发展离不开一代又一代伟大的书法家，在王羲之、颜真卿、赵孟頫之类的大书法家备受世人推崇之时，也会用人疑惑，为何这些耳熟能详的书法家多为男性，是否可以说明男性在书法造诣方面远胜于女性？关键词：封建社会；女性书家；近现代；当代：I207.22 ：A ：1005-5312（2017）35-0151-01一、古代女书家在中国古代，书法是文人书斋墨余之事，是士大夫修身养性的一种生活方式，而女性少有问津唯有家学渊厚的女子才有机会接触诗书翰墨，才有可能通过书写提高自我修养，达到思想情感和人生境界的提升所以封建社会中书法出类拔萃的极为少数，虽有重重阻碍，他们依旧脱颖而出1.东汉时期的蔡文姬蔡邕是东汉时期的一位著名书法家，他有一女名为蔡琰字文姬，深得蔡邕之传，对书法极为擅长蔡琰同时擅长文学、音乐、书法《隋书经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》韩愈曾称赞她道：“中郎有女能传业蔡琰是当时有名的才女，钟繇也曾师之于她2.魏晋时期的卫夫人在魏晋时期，可以说是我国书法史上极为伟大的时期，在一众声名远扬的书法家之中，最耀眼的当然是王羲之与王献之父子，而王羲之初学书法的时候就拜于卫夫人门下，经由卫夫人淳淳教导，卫夫人家族世代善书，其师承钟繇，深得其法。
王羲之年少之时便从卫夫人处学习书法，可以说卫夫人是王羲之的书法启蒙老师，孕育了一代书法奇才前面我们有提过，钟繇师于蔡琰，卫夫人师于钟繇，王羲之又师于卫夫人两位伟大的女性书家在书法的一脉相承中可谓是起到了举足轻重的作用卫夫人的书法风格古朴自然、姿态秀美，唐代书评家曾这样评价她的作品：“如插画舞女，低昂美容又如舞女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧波浮霞她的代表作《古名姬帖》，可谓妙品钟繇也曾称赞她的书法：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然若树，穆若清风”可见卫夫人在继承钟繇书法的同时，又有了自己的一些发展，其对书法的造诣也不言而喻3.元代的管道升元代赵孟頫与其妻管道升伉俪情深，传为人间佳话，管道升的才情与书法造诣也为世人惊叹《松雪斋集》中说道：“管夫人道生，字仲姬，延佑四年封魏国夫人翰墨诗章，不学而能心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧天子命夫人书千文，敕玉工磨玉轴装池收藏，又命孟頫书六体为六卷，雍亦书一卷，且曰：令后世知我朝有善妇人，且一家皆能书，亦奇事也字体上面，管道升与赵孟頫极为相似，管道升写与婶婶的家信《深秋帖》就被众人疑为赵孟頫代笔赵孟頫是一代书坛巨匠，两人之字令众人难辩，便可见管道升的书法水平之高。
据传，赵孟頫的许多尺牍都为管道升代笔写出二、近代女书家新中国成立以来，倡导男女政治经济平等，女性得到了解放她们与男性一起接受相同的教育，她们不仅仅属于家庭，也属于自己同男性一样承担着各种责任，并参与各种领域的劳动和工作于是使得一批优秀女性的才情和智慧在更广阔的领域得到展现1.民国时期的冯文凤冯文凤，名鹭，是民国时期女性书家中的翘楚冯文凤懂得油画、摄影、雕塑、音乐，可谓多才多艺，但她最为突出的还是书法她五岁便跟随父亲学习书法，十三岁时，能对众即席挥毫，一时艺惊四座她从楷书入门，最擅长的书体是隶书，她的书法风格遒劲古朴，传世作品有其节临的《秦公簋铭》，该副作品方正严谨，于微曲之中现遒劲2.林徽因林徽因是中国著名建筑师、诗人、作家人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成夫人她的才情广为人知，在文学方面著述甚多，包括散文、诗歌、小说，剧本、译文和书信等作品，被胡适誉为“中国一代才女”，她的书法也令人称赞她较为出名的作品是她书于30多岁的对联“宵清籁灭黄鹤时警，山空迹孤白雁忽来”清灵飘逸，取法禇遂良三、当代女性书家中国当代女性书法家的数量超越了历史任何一个时期，她们把书法艺术作为毕生的生命体验和精神追求，并以此来探究玄奥的生命本质。
中国书法家协会有妇女书法家工作委员会，各省、市也有许多妇女书画家协会组织女性书法家协会群体组织的成立，对女性书法家成长起到了推动作用1.孙曉云作为当代出类拔萃的女书法家，孙晓云虽学书起步早，而且家学渊源深厚，但她自知想要在书坛有所作为，还必须付出更多的心血她的书法是以“二王”书风为根基，加一发展，而且她临习的古代碑帖众多，并结合了女性的细腻，在笔法上融会贯通，形成自己的艺术风格 2.张改琴张改琴出生于甘肃一个偏僻的小山村虽不是书香门第，但却是耕读之家，她自小便学习画画与书法，所以她的书法能将书画相融合， 她以书之笔法作画，又以画之构图来经营书四、结语中华民族是一个有着伟大书写历史的民族数千年来，书法艺术的发展，记载着中国古老的文化传承和精神生活方式书法代表着博大精深的中华民族文化书写是中国人的一种文化生活习惯，书法带给我们丰富的生命体验是无法言说的endprint -全文完-。