作文主题训练-------精致生活1．阅读下面的材料，根据要求写作当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字2．阅读下面的材料，根据要求写作仪式存在于人生的各个阶段里，周岁时抓周试儿、生日时吹烛许愿、结婚时互换戒指……仪式也存在于日常种种行为里，秋天的第一杯奶茶、冬天的第一顿火锅、跨年夜看的零点电影……对充满了仪式和仪式感的生活，大家观点不同：有人喜欢这种仪式，追求有仪式感的生活他们认为仪式是情感认同，郑重地记录着时光，有仪式感的生活，可以超越物质，抵达精神也有人嗤之以鼻，说仪式是形式主义，盲目地走过场，让人应接不暇、倦怠不堪，仪式感是“伪精致”对生活的渗透对仪式和有仪式感的生活，你怎样看？请结合材料内容以及你自己的生活体验，写一篇文章，谈谈你的看法要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字3．阅读下面的材料，根据要求写作当前有很多消费数据暴露出当下部分年轻人“面子”凌驾于“票子”之上的尴尬现实他们为了追求不切实际的“假精致”，让自己焦头烂额，甚至陷入“隐形贫困”中。
一位心理学家表示，要有崭新的价值判断，改变“物质比素质重要”的观点物质只是一时的，素质才是长伴一生的因此，精致不能依靠高消费来实现，而是意识到自身的存在和价值，是一种严要求、不将就的生活态度年轻人要通过奋斗和拼搏，为未来创造真正的精致生活作为新时代的年轻人，看到这个材料，你产生了怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字4．阅读下面材料，根据要求作文法国童话《小王子》中有一段对白小王子问:“仪式是什么?”狐狸说:“它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同仪式,大家并不陌生,过生日,一种仪式成人节仪礼,是一种仪式古人云“沐浴焚香,抚琴赏莴”,沐浴焚香也是仪式不少年轻人注重仪式,追求仪式感的生活商家为了迎合消费者对“仪式感”的追求,更是然费苦心各种节日礼盒,被赋予重要老义的纪念版套装,包装精美的限量版商品……这一切,都被打上“仪式感”的标签有人认为,一年365天,除了吃喝拉,毫无期待,生活重复,乏善可陈,多么可怕也有人却嗤之以鼻,认为仪式感是“伪精致”对生活的渗透,会导致对表面化、形式化的追求,甚至是虚荣的表象化和理想的物质化。
还有人认为……对当代年轻人追求仪式感，学生会拟开辟一专栏进行讨论，请你以高二学生的身份，写一篇文章，阐明你的观点，向学生会专栏投稿要求：选好角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字5．阅读下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文时下“中国式雅致生活”悄然兴起中国式雅致生活”是指中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度和活法中国式雅致生活”在精神层面上有以下几个特征：首先是简约，“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式；其次是闲适，“中国式雅致生活”享受的是充实的生活，是平实无华的岁月，是安然平静的时光；最后是智慧的活法，拥有这种智慧的人，高而能下，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯……针对以上现象，你有何见闻、感受、或思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭参考答案：1．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语式材料作文题材料给出两种不同的生活态度，一种追求精致的生活，一种赞赏生命中的粗粝追求生活的精致，就是说在生活上讲究仪式感，追求品位，尤其在一些生活细节上非常用心，比如餐桌上的一枝玫瑰，餐盘中的心形小馒头等等。
而生活的粗粝，指的是追求原貌，不追求细节，回归生命的原始状态等写作要求针对这两种生活态度表达自己的认识或看法可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣、讲究仪式感的生活方式生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格，以及对精致的追求表现出来的做事风格的严谨也可以追求“生命中的粗粝”粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容不管在文学形象中还是在这个日渐重视“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”，就是追求生命的本色，都有其独特的意义和价值当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些写作时，可以先表明态度：生活还是应该精致一些主体先分析什么叫精致生活；然后再分析，精致生活的好处，比如体现做事风格的严谨、物质生活的丰富、个人情趣的满足等；再分析，怎样才能让生活更精致最后，表达对精致生活的向往立意：1.精致的生活更有情趣2.从粗粝中找回生活的本真3.精致与粗粝都是生活2．例文：诚于中者，必形于外外在的形式承载着内心的重量，有仪式感，生活才过得美好而精致。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每一个形于外的细节，都绽放着内在的馥郁恰如《大学》所云：诚于中，形于外无论是那个吃饭前总要先让“尝”菜的姑娘，还是那所物质条件极度匮乏却每周都要认真举行升旗仪式的学校，都深谙仪式感对生活的重要性张爱玲嫁给胡兰成时没有举办像样的婚礼，但依然走了一遍结婚的流程，即便婚礼现场只有新郎、新娘及证婚人三人纵使婚书上“岁月静好，现世安稳”的承诺成了一纸空话，张爱玲依旧坚守着对仪式感的信仰她说：“仪式感能唤起我们对内心自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们生命里的每一天仪式感可以点亮生活，为我们明确每一个人生节点的责任与义务中国自古有“男子二十而冠，女子十五而笄”的礼仪，这种古老的礼节何尝不是一种仪式感？直到今天，依然有不少学校为年满十八岁的学生们举行盛大的成年礼，这样的仪式可以让他们明确成年的意义，在仪式感中体悟肩头的责任《周礼》中除了嘉礼，更有吉礼、凶礼、军礼以及宾礼，每一种“礼”，都诠释着仪式的重要性虽然现代社会中许多繁文缛节早已退出历史，但中华民族深入骨髓的礼仪文化却代代相传，永不止息仪式感可以呼唤梦想，让人们更加信仰未来，于绝望的土壤中播下希望的种子衣食无忧的生活中我们需要仪式感，在枯鱼涸辙的环境下更需要保留仪式感。
逆溯民国岁月，我们看到北大、清华及南开三所学校坚持在炮火烽烟中保留学校的形式，时至今日，长沙及昆明依然流传着西南联大的传奇八年的坚守，西南联大为国家保存了重要的科研力量，也培养了一大批出类拔萃的卓越人才困厄之中，仪式感不仅仅是一种外在的表现形式，更是一种璀璨于茫茫夜空的希望之星辉仪式感可以继往开来，让我们一面告别过去，一面走向更美好的明天总有一些时光节点的仪式，成为生命或民族的丰碑七十年前，人民领袖毛泽东在天安门庄严宣布：“同胞们，中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”彼时54门礼炮齐鸣28响，中国第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起从此中华民族跨入了崭新的时代，那场盛大的仪式，曾令多少中华儿女热泪盈眶从个人，到社会，乃至国家，都需要用仪式感来书写时光的轨迹，当许许多多的仪式连在一起，便构成了命运的广厦，也汇成了历史的星河诚于中者，必形于外许多人每天过着两点一线的生活，麻木的神经深陷物质世界的尘埃，而仪式感却是那尘埃中开出的花，以淡雅的芬芳呼唤人们对生活的热爱在网络日益发达的今天，有人预言电子书会取代纸质书，网店会取代实体店，甚至虚拟课堂会取代校园我不相信会有这样的一天，因为仪式感不是柏拉图的精神乐园，它需要现实的阳光雨露去滋养，生活有了仪式感，我们会更加热爱生活。
详解】本题考查学生写作的能力审题】本题为新材料作文材料围绕“仪式”“仪式感”的话题展开，第一段主要列举了生活中常见的仪式，第二段从肯定和否定两个角度呈现了人们对待“仪式”和“仪式感”的态度从否定的角度看，认为“仪式是形式主义”，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除从肯定的角度看，“仪式感的生活，可以超越物质，抵达精神”，生活节奏快，时间紧张，并不是可以去除仪式的理由；恰恰相反，正因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范自身行为，让我们真正了解生活的意义考生还可以从辩证的角度立意作文类型上，属于“社会生活型”和“理论观点型”的综合体本题材料反映的是当下的社会生活现象，而在现象的呈现上又体现了一定的观点倾向，同时也是对文化现象的深刻解读写作对象集中，关键词为“仪式”“仪式感”，写作时要思考，“何为仪式，何为仪式感”“仪式、仪式感有什么意义”此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕这个核心范围进行写作立意】1.给仪式一点空间2.仪式之道，承古萌新3.去粗取精，还仪式以真意4.让仪式与时代携手同行【素材】1.仪式就是典礼的秩序形式。
泱泱中华，礼仪之邦中国古代就有“五礼”之说，还有生、冠、婚、丧四种人生礼仪人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼古代的许多仪式大多是为封建统治服务的，但是足见中华民族自古以来对仪式的重视程度民间也有许多重要仪式，除夕有守岁之说，不管大人孩子熬夜迎接农历新年的到来，意味着来年吉祥如意如今保留这些仪式，是对历史的继承，是对文化的传承2.仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督在每年新年前夕，向全国人民发出新年贺辞，我认为这也是一种仪式，是向人民祝福的形式，是关注关心百姓生活的体现仪式也是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式，让进入十八岁行列的学生宣告自己的成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战生活平淡，可以让仪式感点缀；工作忙碌，可以让仪式感调剂3.抛弃那仪式感可使人更加接近本质、更加踏实近来常有各种高考“迷信”，家长们纷纷求神拜佛，到庙中燃香细想，这样的仪式，或是仪式感，难道会起到什么实质上的作用吗？少些仪式感，靠汗水浸泡出来的实力岂不是比任何形式的祈祷都更加有效有用吗？更不说有些官员了，明明做的是自己的职内事，却渴望那一份仪式感，非要弄得百姓们都知道他要做事了才开始着手。
此时的仪式感，说是虚荣恐怕也不为过3．例文：追求追求是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；追求是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；追求是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一堆冰冷的柴把……翻开历史的书卷，沿着历史的长河漫步而去，你会发现古今有追求有理想的仁人志士有很多杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的兼济天下仁者胸怀的追求；苏轼波澜不惊的“一蓑烟雨任平生，”的旷达，此等追求，何人能极？还有钱伟长的“忠于祖国，坚持实现科学救国这等追求，怎能不令我们像之学习？当然，我们每个人都有自身的追求但接下来的这两位，会让你会让你更深有体会的理解、走进“追求”二字大衣哥”——朱之文，他被评委质疑假唱，并让音响师关掉伴奏让他清唱可事实上一曲《滚滚长江东逝水》，依然如杨洪基原声再现朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的，但最重要的是他坚持追求唱歌三十多年天天如此，即使是干活、刮风下雨，从没间断过你了解的，在农村里一个生活不是很好的人，天天唱歌，会被人认为是不务正业的要承受被人的。