明朝官服_明朝服饰文化 篇一：论明代服饰文化的演化及其妨碍 论明朝服饰文化的演化及其妨碍 方芬芬 化材学院 13应用化学 关键词：服饰，明朝, 演化 在中国历史上，服饰是人类文明和精神文明最集中的表达,每当朝代变迁的时候,服饰往往也会随之改革变迁正所谓“改正朔,易服色”,是开国之君奠基一个国家文化的重要事件之一新的服饰并不意味着完全脱离从前，也不代表以后的服饰文化的定格国家在开展,社会在开展，那么服饰文化必定也是一个开展,演化的过程 一.明代初期服饰 明代初期是从明太祖朱元璋的洪武时期到明武宗朱厚照的正德前期，明太祖朱元璋建立在元末战争中建立了明王朝,明代初期百废待兴，举国疗养生息,使得明初经济迅速地恢复和开展不仅如此,明太祖还对社会风俗,服饰习惯进展了整顿,废止了元代留下的辨发，裤褶，窄袖,胡服等风俗同时以汉朝,唐朝,宋朝的袍衫为根底制定了明代的特制服饰明初的服饰制度十分严格和繁琐有明确的等级区分上至皇帝,下至平民百姓 起始最早的官服便是祭服,它由冕冠和冕服组成冕服由上衣和下裳组成,各有十二种图 案，分别依次安排在不同的部位，按照陈列的数量划分等级至 于文武百官的服饰，一品到四品官员的公服着绯色袍子;五品到 七品着青色袍子；八九品着绿色袍子。
同时每个等级的袍子上面 的图案也是各不一样 明代的命妇的服装也有严格规定凤冠霞帔在现在是个常见的 名词，现代中国女性结婚时有的也会使用凤冠霞帔来感受明代的 文化气息霞帔是明代后妃及内、外命妇的一种礼服，并随着品 级的高低而有所不同形似两条彩练，绕过头颈，披挂于胸前，下 垂一颗金玉坠子霞帔起源于晋，流行于隋唐,到了宋代，正式 成为贵族妇女的服饰,同时因品级而不同是披帛始于秦，帔始于 晋矣今代帔有二等,霞帔假设不是恩赐不能穿,是当时妇人的 命服；而直帔在民间通用唐制，士庶女子在室搭披帛，出室披帔子，以别出处之义，今仕族亦有循用者 皇后的常服,洪武四年三月定下来的，如下:戴龙凤珠 翠冠、穿红色大袖衣,衣上加霞帔,红罗长裙,红褙子, 首服特髻上加龙凤饰，衣绣有织金龙凤纹,加绣饰凤冠 是一种以金属丝网为胎，上面缀点着翠凤凰，并挂有珠宝 流苏的礼冠早在秦汉时期,就已成为太后、皇太后、皇 后的规定服饰明代凤冠有两种方式，一种是后妃所戴， 冠上除缀有凤凰外，还有龙、翚等装饰另一种是一般命 妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗,但习惯 上也称为凤冠 ［1]明代士人服饰,明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏一样，都有详细的制度。
明代士人平时还喜爱穿着道袍、直身、直裰等交领袍服 明朝皇后(南熏殿《明朝帝后像》) 二.明代中期服饰 明代中期即明武宗正德中期到明穆宗隆庆时期，商品经济和农业经济开展成熟，统治者 操纵力减弱，制度变得松弛商贾不甘受拘于礼制，为消遣享乐,常常一掷千金做出一副暴 发户的蠢样，导致整个社会的风气变得腐败成觞 浙江新昌县在“成化往常,平民不管贫富,皆遵国制,顶平定巾,衣青直身,穿皮靴，鞋极俭素； 后渐侈,士夫峨冠博带,而稍知书为儒童者,亦方巾彩履色衣,富室 子弟或僭服之”其它地点也不同程度地出现了“绮靡之服,金 珠之饰” 撇开这些特例不谈，明代中期的服饰在明初的根底上有所改良 和逐步不如明代服饰文化成熟的阶段由明初服饰的朴实无华和 整齐划一过渡到中期的豪华和多样化然而,皇帝,皇后与其宗 室的服饰却少有变化官员的官服等级体系有得到完备明代文 武百官服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等麒麟袍为 官吏的朝服其服装特点是大襟、斜领、袖子宽松，前襟的腰际 横有一下打满裥所绣纹样，除前胸、后背两组之外，还分布在 肩袖的上端及腰下（一横条）另在左右肋下,各缝一条本色制 成 的宽边，当时称“摆”麒麟是古代传说中的一种动物,形 状像鹿，全身有麟甲，牛尾马蹄,有一只肉角。
后人将它作为吉祥的意味 《范仲淹上朝 画像》 广泛用于各品种器物的装饰麒麟的形象也警 告一番变化,将头绘成龙首并有两角，尾绘成狮尾等等明 代官服上最有特色的装饰确实是补子所谓补子，确实是在官服 的胸前和后背补上一块表示职别和官阶的标志性图案，补子 一般长34厘米，宽3６.５厘米，上面织有禽兽两种图案：文 官一品用仙鹤，二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五 品用白鹇，六品用鹭鸶，七品用鸂鶒,八品用黄鹂，九品用 鹌鹑,杂职用练鹊;武官一品二品用狮子,三品四品用虎豹, 五品用熊罴，六品七品用彪,八品用犀牛，九品用海马 《补子》 平民的服饰就好像上面参考文献当中的现象一样，逐步地由朴素向奢侈的方向开展，服饰 上越礼的现象已经十分严峻平民妇女的服饰追求艳丽的色彩还有确实是弓鞋，缠足在那是 已经开场流行，尽管在现代的我们看来是件特别残忍的事情，在那个时候，那样一个男权社会 下，成为流行元素也是不无它的道理的 三．明代后期服饰 明代后期是从明神宗万历时期到明思宗崇祯时期，明代往常，中国传统的衣服用料在不同 阶层是不同的，比方说上流社会使用的是丝绸，而下层平民使用的是葛麻宋代元代以来尤 其是在明初以来推行的棉植业,在明朝中后期趋于兴盛,古有云“遍及于天下，地无南北皆 宜之,人吴贫富皆赖之”。
[ ３ ] [2]由于棉布产量高,容易纺织,同时本钱又低又保暖，因而特别快的成为了当时最最主要的服装原料 明代晚期的服饰有进一步的开展和演化，从中期的华美、奢侈、各式各样逐步转向淡雅朴素，这是在崇祯年间才开场有的转变，崇祯年间，皇帝公布禁令，要厉行节约同时他从本人做起,这使得皇宫刮起一股节省之风从“大俗”到“大雅”总而言之,明朝后期的服饰是最丰富多彩的,所谓“艳丽之极，必趋平淡” 然而，明代晚期,官服的僭越现象越发的严峻，较初中期而言有过之而不及节省之风也仅仅只是在皇宫里面盛行,官员们收到社会的妨碍显然大于皇宫的妨碍，官员们的服饰更是趋于奢侈,即便遭到官服的限制，照旧标新立异，追求新鲜 四.明代服饰对现代服饰的妨碍 明代的服饰文化不仅有着绚丽多姿的丰富内容,而且还 对现代服饰的创作提供了新的元素，为现代服饰的开展注 入了新的活力,一些学者对明代服饰文化对现代服装的影 响进展了讨论,得出了一些结论 首先是服装的款式，现在的婚纱、礼服、连衣裙或牛仔 服装上，层叠的图案装饰，七分袖等款式都采纳并应用了 明代服装的元素现代流行的肚兜，确实是借鉴明代内衣 的式样而的只是古人用来作内衣穿,而现代人用来当 作上衣穿,更加开放了。
“古代内衣” 其次是服装面料和配饰，现代服装的面料,在借鉴明代绩罗绸缎,丝绸织物等面料的优点，比方说柔软和弹性及韧性的特点,进展改造,织造出了更加合适现代服装穿着需求的面料明代服装的配饰主要由珍珠、玛瑙、翡翠、金、银、玉器等组成，纷繁复杂,各式各样,而这些恰恰展示的是明朝服饰的高贵与典雅这些服饰的气息都对现代服装设计产生了重要影 响 最后是服装图案,从古至今,中国人总是将情感寄予于某 些东西上,明代服装的吉祥图案正是如此,代表着各式各样的 情感寄予,如鸳鸯意味夫妻恩爱,牡丹意味富贵荣华,松 鹤寓意长寿,蝙蝠和寿字结合在一起确实是福寿万代,断字锦地 上绣花卉是锦上添花等,这些吉祥图案，在近现代更是频繁的 使用着，就连现在人们家里依然会有特别多物品上有着这些象 征性的图案在现代服装中,大的团花和描绘,文秀设计等 都有明代服饰的理念和影子团花主要在前襟、后背、衣领, 同时主要设计在老一辈的服装上；文秀主要在衣领的领口上 “福禄寿” 和袖口上,文秀装饰能使服装更显灵秀，这正是年轻女士们的最爱 明代服饰具有特别强的生命力，它的豪华它的典雅无一不妨碍着现代服饰 五.明代服饰对四周国家的妨碍 唐代时期，新罗与唐朝的交流和往来十分的 亲切,服饰特点几乎与唐朝没有差异，朝鲜王 朝中期之后韩服吸收了明朝服装式样,尤其是 女服向高腰襦裙开展,而官服、朝服、宫廷重 要礼服也是仍然保存汉服所有的制度,并不断 随着汉服的变化而变化。
明代之后的乌纱幞头改为展角款式,李朝也 改为短展角而现代韩服和汉服的主要不同之 处是汉服一般是交领右衽,也有对襟的（ “现代女子韩服” 《朝鲜国王李成桂画像》 V字领 ),而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领还有确实是女服裙子束的特别高,而且下摆十分宽大、蓬松 越南古称交趾(中国称作“安南”）,西元９68年,丁部领建 立丁朝，开场成为独立的封建王朝，两年后自称皇帝在服饰上， 尤其是宫廷礼服,皇帝、大臣的朝服，几乎确实是中国汉族王朝宫 廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，不过比之明朝皇帝,其外型显 得小一号而已满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山 水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠,从十九世纪末二十 世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多宝贵照片和大量的历史 材料能够明确的反映出这一点 “越南官员” 纵观明朝服饰，俨然是一副精彩绝伦的画,明初期的稚嫩朴素,明中期的多彩多姿，到明后期的豪华艳丽，无一不展现了这一盛世王朝的服饰文化的绚丽多姿时至今日,出土的明代文物竟然还有完好的，未腐烂的这说明明代古人的智慧就好像他们设计出的服饰一样,精彩,美妙，令人感慨明代服饰文化对社会的妨碍自然不是止步于对周边国家的妨碍，它对京剧，对清代的妨碍也是宏大。
一切意义建立在社会开展的根底之上, 从初期到中期再到晚期,不管是一个王朝的灭亡依然新王朝的建立，不管是经济飞速的开展依然战火连天的腿部，服饰文化永存于世间,和历史的心目当中也难怪今天的服饰设计如此多的学习明朝服饰不同时期有着不同的经济开展,有着不同的社会风气和文化,但是好的理念,优秀的 办法永远都会被人们采纳和接受的 参考文献： [1]刘冬红：从出土文物按明代服饰演化,南方文物,202Ｘ·4:83 [2]滕新才,刘秀兰：明朝中后期服饰文化特征探析,西南民族学院报·哲学社会科学版,２０２Ｘ年8月,总21卷,第８期 [3] 徐光启.木棉［A]，农政全书；卷35[Ｍ]，引：丘浚．大学衍义补[M].上海古籍出版社,1979．篇二:简述明朝官服补子的文化意义 1. 简述明朝官服补子的文化意义；官服补子:官吏服饰是中国古代社会主流文化的表征之一,在其承载的文化符号中,能够看到人与动物的亲切和谐关系这些自然现象和自然物质被图案化，刺绣在官员所穿用的服装上，同时作为一种国家的服饰礼仪制度这和西方的服饰礼仪截然不同，是中国民族性的详细表现,也是中国传统文化的一朵奇葩文官用禽，武官用兽,以示差异,是区分文武官官职品级的主要标志。
透过这些五花八门的花纹图案,我们看到了古代官吏等级制度的缩影 3．古希腊服饰风格的特点；古希腊的服装称为“袍衣”，是以一块未经剪裁的四方形白色布，通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等根本方式,所表现的是一种自由不受拘谨的精神希腊服饰在方式上虽极其简单，但在穿着方式上却极其多变其中能够划分为“披挂型”和“缠绕型”两大根本类型 披挂型的服装是将面料裁成两个方形,类似两块大方巾，在人体的一前一后，将肩部固定,就能够披挂在身上了腰部用绳带系住,既显出腰身，又构成了自然下垂的褶皱绳子也能够以多根的方式系在胸部、胯部等不同的部位,产生出不同的效果，每天能够变换不同的外型缠绕型的服装缠绕型的服装那么主要依赖面料是将一块长长的面料在人体上随意围裹，构成连续不断、自由流淌的褶裥线条,围裹的方式不同,所造。