中国古代文学史Ⅲ第一章《聊斋志异》一、蒲松龄的生平二、书名和创作意图三、 《聊斋志异 》概貌四、《聊斋志异》对小说传统的承续和创新一、蒲松龄的生平 蒲松龄（1640----1715），字留仙，一字剑 臣，号柳泉居士，山东淄川（今山东淄博）人出身清贫，家教颇好少有才名，青衿至老作幕宝应，仅此一游塾师生涯，名齐干宝二、书名和创作意图《聊斋自志》：“披萝带荔，三闾氏感而为骚； 牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖……才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成编 ；久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以类聚 ，所积益夥……集腋为裘，妄续幽冥之录，浮白载 笔，仅成孤愤之书，寄托如此，亦足悲矣……知 我者其在青林黑塞间乎？” 《感愤》 “ 新闻总入鬼狐史，斗酒难 消磊块愁” 三、 《聊斋志异 》概貌1、版本手稿本： 残存半部 237篇抄本：①康熙间抄本 250篇；②铸雪斋抄本474篇 ；③乾隆间抄本 474篇；④雍正间抄本 484篇；刊本：①青柯亭刊本 425篇，后有多种翻刻修改 本；②王金范刊本 265篇；③李时宪刊本，④小 枝山樵刊本⑤步云阁刊本批评本三种； 注释本四种； 评注本四种； 图咏本二种； 会校会注会评本：张友鹤辑校，491篇， 中华书局排印本（1962）、上海古籍出版 社重印本（1978、1986 ）2、文体形式笔记体:随笔 札记传、记体类型：志怪（异闻、琐语） 传奇（杂事） ＊反映现实社会的黑暗，揭露和抨击统治阶级 压迫、残害人民的罪行，同情善良人们的遭遇 ，有的还同时歌颂被压迫者反抗斗争的精神。
如《促织》、《席方平》、《梦狼》、《石清 虚》、《红玉》、《向杲》、《窦氏》、《商 三官》等 4、思想内涵＊揭露与抨击八股取士的科举制度的罪恶和种种弊端如《司文郎》、《叶生》、《王 子安》、《于去恶》、《三生》、《考弊司 》、《贾奉雉》等《王子安》：秀才入闱，有七似焉，似丐 ，似囚，似秋末之冷蜂，出场似出笼病鸟； 望报似被絷之猱，报无我似饵毒之绳；似破 卵之鸠 ＊描写青年男女的爱情婚姻生活，反映旧制度的不合理，批判摧残青年，扼杀人性的礼 教，表现人民关于爱情婚姻的美好愿望如 《阿宝》、《婴宁》、《青凤》、《香玉》 、《小谢》、《鸦头》、《葛巾》、《宦娘 》、《莲乡》、《翩翩》、《阿绣》、《瑞 云》、《小翠》等 ＊总结生活中的经验教训，带有人生训诫意义的作品，如《画皮》、《狼》、《劳 山道士》、《骂鸭》等此外还有一些其 他内容的优美精彩的篇章，如《娇娜》、 《贾儿》、《偷桃》、《口技》等，从不 同的方面反映了广阔的社会生活 四、《聊斋志异》对小说传统 的承续和创新1、关于《聊斋志异》文体和艺术特 质的评价※赵起杲：先生是书盖仿干宝《搜神》任昉《述异》之例而作其事则鬼狐仙怪，其文则庄列 马班，而其义则窃取春秋微显志晦之旨意， 笔削予夺之权。
……编中所述鬼狐最夥，层见叠出，变化不穷水佩风裳，剪裁入妙， 冰花雪蕊，结撰维新缘其才大于海，笔妙 如环《刻〈聊斋志异〉例言》）※纪昀：《聊斋志异》盛行一时，然才子之笔，非著书者之 笔也虞初以下，干宝以上，古书多佚矣其可见完帙者，刘敬叔《异苑》陶潜《续搜神记》，小说 类也；《飞燕外传》、《会真记》传记类也《太 平广记》，事可类聚，故可并收今一书而兼二体 ，所未解也小说既述见闻，即属叙事不比戏场 关目，随意装点……今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理；使出作者 代言，则何从而闻见之？又所未解也※冯振峦：《聊斋》以传记体叙小说之事，仿史汉遗法，一书兼二体，弊实有 之，然非此精神不出所以通人爱之， 俗人亦爱之，竟传矣虽有乖体例可也 纪公阅微草堂四种颇无二者之病，然 文字力量精神，别是一种，其生趣不逮 矣 《聊斋志异杂说》）※鲁迅：《聊斋志异》……记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪 ，变幻之状如在目前；又或异调改弦，别叙 畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新使花妖孤魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
2、真幻交织的艺术世界冯镇峦《读聊斋杂说》“虽说鬼说狐，如华严楼阁，弹指即现；如未央宫阙，实地造成”，“描写刻画，似幻似真”。