高考语文教材易错古诗文（一）01[原句]我有嘉宾，鼓瑟吹笙[易错为]我有佳宾，鼓瑟吹笙[注]该句出自曹操的《短歌行》尽管在现实语境中，“嘉宾”和“佳宾”通用，但背诵默写，还是尊重原文常见的通假字，在默写时也是这样02[原句]暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠[易错为]暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅[注]该句出自陶渊明的《归园田居·其一》意思是：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤03[原句]忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟[易错为]忽魂魄以悸动，恍惊起而长嗟[注]该句出自唐代，李白的《梦游天姥吟留别》意思是：猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息 醒来时只有枕头、床席还在，刚才梦中所见的的烟雾、云霞消失了04[原句]双兔傍地走，安能辨我是雄雌[易错为]双兔傍地走，安能辨我是雌雄[注]该句出自乐府诗集中的《木兰诗》意思是：雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？05[原句]别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声[易错为]别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声[注]该句出自唐代白居易的《琵琶行》意思是：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
06[原句]两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮[易错为]两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮[注]该句出自宋代秦观的《鹊桥仙》意思是：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢07[原句]人生如梦，一尊还酹江月[易错为]人生如梦，一樽还酹江月[注]该句出自宋代苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》尊”和“樽”是一组通假字08[原句]假舆马者，非利足也，而致千里故不积跬步，无以至千里[易错为]假舆马者，非利足也，而至千里故不积跬步，无以致千里[注]该句出自汉代乐府民歌《荀子》致”和“至”常常不分，明确这来个字的用法才能准确默写出着两个句子09[原句]质胜文则野，文胜质则史[易错为]文胜质则野，质胜文则史[注]该句出自《论语十二章》出现这样的错误，主要是受成语“文质彬彬”的顺序影响10[原句]山随平野尽，江入大荒流[易错为]山随平野阔，江入大荒流[注]该句出自唐代李白的《渡荆门送别》意思是：山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流11[原句]欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜[易错为]欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜[注]该句出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》把“淡妆浓抹”习惯性说成“浓妆淡抹”。
12[原句]料得年年肠断处，明月夜，短松冈[易错为]料得年年断肠处，明月夜，短松岗[注]该句出自宋代苏轼的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》受“断肠““断魂”这样的诗语影响，容易错背成“断肠”，“冈”错写成“岗”（二）1.长、常(1)万里悲秋常作客---《登高》(2)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住《永遇乐 京口北固亭怀古》(3)圣人无常师——《师说》(4)长太息以掩涕兮---《离骚》（5）鸿雁长飞光不度《春江花月夜》（6）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》【解析】长：两端的距离，长度既指时间也指空间； 常：长久，经久不变，常数两者都可以表示时间，但“长”表示的是与“短”向对的“长”么人“常”表示的是“时常、经常”2.惟、唯(1)惟江上之清风---《赤壁赋》(2)唯见江心秋月白---《琵琶行》(3)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏《离骚》（4）何以解忧？唯有杜康《短歌行》【解析】作为名句默写，这两个字的区分没有多少意义，必须死记住古代诗文原文中用的是哪一个，3.萧、箫(1)无边落木萧 萧下——《登高》(2)客有吹洞箫者——《赤壁赋》【解析】萧：本义是一种草本植物，引申为“冷落，没有生气的样子”或形容马叫声或风声；箫是一种乐器。
4.度、渡(1)秋月春风等闲度——《琵琶行》(2)猿猱欲度愁攀援——《蜀道难》（3）鸿雁长飞光不度——《春江花月夜》【解析】两字都可作动词，在表示“经过”义时，两字有时间与空间上的区别：“度”的对象是时间，“渡”的对象是空间，引申指事物由一个阶段逐渐发展到另一个阶段，如过渡时期等凡是不能受主观意志所支配的，只能用“度”，5.至、致(1)无以至千里《劝学》(2)而致千里《劝学》(3)余人各复延至其家，皆出酒食——《桃花源记》（4）在亲民，在止于至善.----《老子四章》（5）群贤毕至，少长贤集《兰亭集序》【解析】“至”的意思：到达，极、最的意思致”意思：到达 实现;招引; 情趣; 在表达“到、到达”的意思时，“至”是不借助外力致是借助外力或工具至”是指到一个地方是具体的实物，“致”是指达到一种境界 是指抽象的（比如精神境界）6.做、作(1)门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇---《琵琶行》(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台---《登高》(3)便要还家，设酒杀鸡作食【解析】“做”侧重于具体对象或产生实物的活动，动作性较强做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物；而“作”多用于抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱。
7.坐、座(1)莫辞更坐弹一曲，为君翻作----《琵琶行》(2)苏子愀然，正襟危坐而问客曰--《赤壁赋》(3)凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣《琵琶行》(4)以手抚膺坐长叹--《蜀道难》8.阑、栏(1)夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干(2)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改(3)直栏横槛，多于九土之城郭【解析】“栏干”与“阑干”区别在于前者是物体，不寄托感情，后者是物象，带有感情色彩9.耻、齿(1)巫医乐师百工之人，不耻相师——《师说》(2)巫医乐师百工之人，君子不齿——《师说》10.架、驾(1)驽马十驾，功在不舍——《劝学》(2)架梁之椽，多于机上之工女.——《阿房宫赋》11.嘉、佳(1)佳木秀而繁阴《醉翁亭记》(2)余嘉其能行古道《师说》（3）我有嘉宾，鼓瑟吹笙《短歌行》12.幽、忧、悠(1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——《伶官传序》(2)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——《赤壁赋》(3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——《琵琶行》(4)故忧愁幽思而作《离骚》-----《屈原列传》(5)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——《生于忧患死于安乐》（6）白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.《春江花月夜》（7）青青子衿，悠悠我心。
——《短歌行》【解析】悠：悠闲、自由自在忧：忧愁、忧心，多指沉重压抑的心境幽：幽深，幽静，多用于体现潜藏的状态。