得道多助,，,失道寡助,目录,壹,贰,叁,肆,整体感知,深入探究,课后小结,基础知识,贰,基础知识,文题解读,得道者多助，失道者寡助,题目高度概括了文章的中心论点,能施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不实行仁政的君主，帮助、支持他的人就少作者介绍,孟子（约前,372,一前,289,），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和他以“孔孟”并称孟子思想,性本善,施仁政,行王道,民贵君轻,写作特点,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理贰,整体感知,疏通文意,天时,不如,地利,，地利不如,人和,得道,者多助失道者,寡,助,仁政,施行,少,有利的天气,地理形式有利,人心所向，上下团结,译文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向三里之,城,七里之,郭,环,而攻之而不胜夫,环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者,是,天时不如地利也内城,这,译文,一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
外城,围,语气词,城非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，,米粟,非不多也，,委,而,去,之，是地利不如人和也护城河,离开,译文,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不充足，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结甲衣,兵器,武器装备,放弃,米,谷,泛指粮食,故曰，,域,民不以封疆之界，,固,国不以山溪之险，,威,天下不以兵革之利限制,译文,所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大巩固,征服,得道者多助，失道者寡助寡助之,至,，亲戚,畔,之多助之至，天下,顺,之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，,故君子有不战，战必胜矣通叛,背叛,所以能行仁政的君主不战则已，战就一定胜利译文,施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利极点,归顺,叁,深入探究,1,、这篇短文的中心论点是什么？,“天时不如地利，地利不如人和。
孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进用两个“不如”，强调了“人和”的重要性三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物在比较中立论，给人的印象极其深刻句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑2,、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,“天时不如地利，地利不如人和论据,),天时不如地利,(,从进攻一方而言,),(,论据,),地利不如人和,(,从防御一方而言,),(,结论,),得道者多助,失道者寡助,(,从战争到治国,),3,、这篇短文在论证方法上有什么特色？,论证中运用排比、对比等修辞手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构严谨文章上部分运用举例论证，下部分运用对比论证的方法，更加突出其论点肆,课后小结,得道多助,失道寡,助,论点:天时不如地利,地利不如人和,论据,战利,进攻:天时不如地利,防御:地利不如人和,治国,域民,固国,威天下,结论:得道多助天下顺之,失道寡助天下畔之,战争需要,“人和”,治国需要,“人和”,。