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九年级语文上册4.16中国人失掉自信力了吗课文解析素材新人教版2215

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九年级语文上册4.16中国人失掉自信力了吗课文解析素材新人教版2215_第1页
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鲁迅《中国人失掉自信力了吗》课文解析 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实①文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?)【品味】“两年以前”“不久”“现在”,时间的递进,表示了这种状况的长久性和一贯性反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,实则是为下文树立了批驳的靶子一味求神拜佛,怀古伤今了”一句极具讽刺意味,勾勒了当局者可怜可悲的嘴脸于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了②文章是怎样提出批驳的论点的?)【段析】文章开头就摆出对方的论点和论据第一部分:树起批判的靶子品味】“中国人失掉自信力了”,是对方的论点如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了段析】根据对方的论据推出:中国人失掉的不是自信力,而是“他信力”品味】仿照“自信力”,造出“他信力”,刻画了反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,(③“失掉了他信力+就会疑;一个转身,也许能够只—相信了自己,倒是一条新生路这里的“新生路”指什么?)但不幸的是逐渐玄虚起来了信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害.,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己④作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?)【品味】明知没有出现这种情况,故意这么说,可以反衬事实——“但不幸的是逐渐玄虚起来了”,斥责悲观论者“朽木不可雕也”,一扬一抑,尖锐泼辣中国人现在是在发展着“自欺力”段析】进一步推导出:中国人现在正在发展着“自欺力”第二部分:直接批驳敌论论证过程中的不合逻辑性品味】“麻醉”表现了反动当局愚蠢荒唐、自欺欺人的做法中国人现在是在发展着自欺力”,这一结论是前文的自然延伸这里的“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在⑤文中所论及的“并不失掉自信力的中国人”具体包括哪些人?)【段析】过渡段,承接上文的“自欺”,引出与对方论点对立的论点。

品味】“笼罩”,生动地描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑,并蔓延到了各个领域然而”这一句转折,使文章由直接反驳转向正面歌颂,作间接反驳我们有并不失掉自信力的中国人在”一句是作者提出的与对方论点对立的论点我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁段析】论述在古代,有不失掉自信力的中国人在品味】“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”,以高度概括而又简洁准确的语言,说明了我国古代有许多有自信力的人这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑段析】论述在“现在”,有自信力的中国人也丈有人在,他们是中国的脊梁;第三部分:间接批驳:列举事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”品味】画线句表明作者的思绪在追溯历史长河的源流之后,又回到了现实这是一个反问句,增强了肯定的语气前仆后继”的人却“被摧残,被抹杀”,足见当时反动统治的黑暗,统治者的可憎、可鄙。

简直”表明作者对“中国人没有失掉自信力”的观点确信无疑诬蔑”一词,直言不讳地揭示出对方观点的极端错误要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下九月二十五日第四部分:得出结论,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下品味】“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导的革命力量文章的结尾,既总结了全文,又与文章开头“公开的文字”相呼应,结构完整答案速查 ①先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础 ②从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于国联,再后来改为一味求神拜佛、怀古伤今,亮出批驳的靶子:“有人慨叹日:中国人失掉自信力了 ③“新生路”指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡 ④危害性是:“有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己 ⑤文中所论及的“并不失掉自信力的中国人”,是指那些“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”和“舍身求法的人”,其具体含义分别是:“埋头苦干的人”指的是那些为了国家、民族的利益,执著于某一项事业,不畏艰险、奋斗不息的人;“拼命硬干的人”指的是那些置身家性命于不顾,揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的农民英雄;“为民请命的人”指的是为老百姓请求保全生命或解除痛苦的人;“舍身求法的人”指的是为追求某一种规范而不惜牺牲性命的人,即指那些舍生取义的人。

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