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高校学生会组织面临的困境及其消解-基于哈贝马斯生活世界理论的分析

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高校学生会组织面临的困境及其消解-基于哈贝马斯生活世界理论的分析_第1页
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高校学生会组织面临的困境及其消解基于哈贝马斯生活世界理论的分析 摘要:生活世界与系统世界的失衡是现代社会诸多问题产生的根本作为生活世界实体的高校学生会组织面临着生活世界的私人领域与系统世界中的经济系统之间的冲突、生活世界的公共领域与系统世界的政治系统之间的冲突、公共领域被侵吞后私人领域的工具理性化倾向增强和私人领域对殖民化的生活世界的认同度降低等问题为此,需要重建生活世界与系统世界之间的平衡,重塑学生会组织的外部情境,倡导学生会组织的沟通理性,提高学生会组织的社会认同关键词:生活世界,系统世界,殖民化,沟通行动,学生会组织生活世界的方方面面受到现代性的影响,它改变了我们日常社会生活的实质,一方面个人理性认知能力和自主性不断增强,另一方面“工具理性”的不断膨胀导致个人越来越受到系统世界的制约,从而造成生活世界与系统世界之间的失衡这种失衡存在于社会生活的诸多领域,本文试图运用哈贝马斯的生活世界的殖民化理论对高校学生会组织运行过程中存在的问题进行分析一、生活世界的殖民化:系统世界的渗入与干预“生活世界的殖民化”是哈贝马斯对现代性进行研究过程中对系统世界对生活世界的入侵的形象表达,是指原本属于私人领域和公共空间的非市场和非商品化的活动被市场机制和科层化的权力侵蚀。

[1]p190在他看来,建立在社会规范行动基础上的现实世界是由生活世界和系统世界构成的生活世界是指交互主体达成可能理解的基础,也就是说,生活世界是说者和听者相遇的先验场所[2]p221在生活世界中,人们可以通过相互的沟通交往行为达到对彼此的理解,使各自的共同利益达到最大化系统世界则是体制化、制度化和组织化的世界,包括按照政治制度和法律制度建立起来的国家机关、按照经济制度建立起来的经济系统和市场体系,系统世界是占有各种社会控制权力的领域,它主要是以金钱作为驾驭工具和以权力作为控制媒介[3]p395随着现代性的不断推进,金钱和权力作为抽象的交往媒介取代语言的相互理解渗入到生活世界之中,将生活世界置于系统世界的任意支配当中,生活世界中的私人领域和公共领域处于系统世界的殖民化过程中而无法发挥其应有的作用,工具理性和价值理性的紧张,经济系统和政治系统对生活世界的渗透和侵略,促使社会成员不论在私人领域还是公共领域都失去了自主性[4]改革开放以来,我国社会体制的转轨、制度的转型,导致各种政治环境和社会环境的巨变,金钱和权力作为抽象的交往媒介渗入生活世界高校学生会组织这一校园自组织在市场化、利益化和行政化浪潮中不断被系统世界所支配和围困。

从市场机制的角度来看,高等教育的产业化使市场化利益机制不断渗透到高校的实际运作过程,受其影响,高校学生会组织在运作过程中也展现出诸多与金钱利益相关社会事实,金钱媒介不断渗入到学生会组织当中从政治权力角度来看,高校学生会组织在国家制度层面上得到法律规章的保护与支持,完成了从“自组织”到“他组织”的制度化过程但是这一制度化的规定也带来一些消极的后果,政治权力通过法律规章制度的形式渗入到学生会组织当中,过度的政治干预使得学生会组织的个人领域和公共领域丧失其自主运营的独立性,具体表现为日常运作的行政化倾向二、组织生活的殖民化:学生会活动的矛盾与困境(一)社会行为的功利化:使学生视组织为获取各种资本的场域对于学生会组织这一生活世界的实体,其私人领域主要由学生会成员及与学生会成员有一定联系、有一定了解的广大学生构成,在这个领域中每个人都努力维持个人利益,追求个人自主性而这里的经济系统主要指的是受金钱媒介影响的功利化的社会环境其二者之间冲突主要表现在功利化的社会环境使学生参加学生会组织更加看重各种资本的获取随着经济体制的转轨和社会制度的转型,经济利益的功利化倾向、社会价值的世俗化倾向不断对社会成员进行腐蚀,大学生也不例外。

尤其是1998年高校教育扩招以来,大学生数量急剧增加,以市场为导向高校毕业生就业机制促使就业单位将是否参加过学生会组织,是否是党员作为衡量学生能力的重要指标,这间接地加剧了大学生参与学生会组织和加入中国共产党的功利化、世俗化追求具体来说,不同的学生加入学生会的动机是不同的,大多数学生加入学生会的主要动机是为了锻炼自己、提升人力资本正如访谈者所说:“自己也不知道具体为什么要加入学生会,只是自己在高中时就听人们说,上大学要加入学生会,进入班委,这样可以以后找到好工作;还想在学生会中锻炼一下自己的能力,提高一下自己,因为自己是来自农村的,也想在大学做出点成绩当看到墙上贴着老乡会的传单时,就去参加了老乡会,大二、大三老乡也告诉自己要进学生会当个官当当,要是当不了官,趁早退了,要是当个官还行,可以认识很多人,拓展自己的人脉资源对于另一部分学生来说,他们主要是为了获取一定的经济利益,以便缓解自己的家庭经济压力,同时为自己找工作添加筹码对于获取经济资本,一位访谈者说道:“加入学生会可以参加一些活动,这些活动也没有什么严格的规则与程序,参加这些活动可以加社会实践学分,搞得好了,还能评个社会实践奖学金了,同时学习再好点,那就以后评国家励志奖学金、国家奖学金啥的,好几千块钱了,这还用出去做兼职吗?就怕有些人主次不分,搞不清重点。

对于政治资本的获取,访谈者说道:“有一部分学生更加看重的是政治资本和社会资本的获取,以便自己能够在校期间更加灵活的处理自己所遇到的各种事件,为以后求职找工作积累必要的资本和能力自己加入学生会就是为了以后入党,因为学生会中有推荐上团课、党课的名额,自己只要和部长关系搞好或者成为部长等干部,可以被推荐上团课、上党课,就可以确定为入党积极分子,慢慢的成为预备党员,最后入了党,而入了党以后,学生会的具体事务就不管了,也没什么意思,入了党找工作相对于那些没有入党的也就更加容易在现实生活中,学生加入学生会的动机是复杂多元的,而不是唯一的,获得人力资本提升的同时也会相应的获取经济利益、政治资本和社会资本等,这会促使参加学生会组织的学生获得更多的资源,但这些动机带有强烈的功利性和世俗性,深受系统世界中的经济系统的影响二)社会管理的行政化:使学生在组织运作中具有官僚主义倾向在学生会组织这一生活世界实体中,系统世界的政治系统与其公共领域的冲突主要体现在公共领域的真诚沟通、舆论监督的功能被弱化甚至消解,而行政化的行事作风,以权力媒介的强制性作用渗透到学生会组织这一生活世界实体的公共领域中,使学生会组织在具体的运作形式上呈现形式主义、官僚化倾向,学生会变成以完成校团委、学工办和党委组织部等相关部门所部署的工作为重点,俨然成了学校党政部门的一个工作机构,其独立自主性基本丧失。

正如访谈者所说,“平时大多数活动的开展都是团委交代下来的,说要演一个话剧,就安排我们去招募演员,布置场景,五四青年节快要来到,我们就组织同学唱红歌,校运会来了,我们就组织同学跳健美操,做广播体操,自己慢慢觉得学生会越来越成为学校的工具在这样行政化的行事作风影响下,在学生会组织的换届选举过程形式主义表现的尤其突出如一位访谈者说道:“选举就是走走过程,一点也不公平,完全是学工和团委老师在控制着选举结果,让他们去参加选举只是给了他们六个候选人,让选五个,这六个人还不是太了解,几乎都是和老师平时关系好的在行政化行事作风影响下,学生会组织不仅存在形式主义倾向,还凸显了官僚主义倾向高校学生会工作的开展主要是在党领导下通过团委来具体指导实现的,但在实际情形中,团委已然成为学生会真正的领导者,团委老师完全掌控着学生会的发展取向,学生会的自主独立性已经丧失,学生会干部自身对于学生会的责任感逐渐在丧失,逐渐接受学生会内部一些不好的社会规范,变得越来越专注于自身的利益的获得,而对于学生会的发展也没有长远的规划和建议一位访谈者说道:“部里经常动不动就要聚会,已经对这深恶痛绝,我家也不是开银行的,哪里那么多钱去参加聚会,可还是只能去,人家都去了你不去好么?想在学生会混就得接受这些,就得见了老师殷勤点、积极点,学生会就是一个小官场,就得入乡随俗。

所以当我退了学生会后,部长和我说要再聚会时,我果断的拒绝了,找了个借口搪塞过去了而学生会的经费来源的单一性使得学生会在相当程度上没有自主性,学生会干部自身的影响力日趋下降,举办活动只能寄希望于团委的经费来源的支持而其自身对于社会的资助的获取的能力有限,也没有相当大的积极性企图获得社会力量的支持,这一点尤其在地方高校更常见一位访谈者说道:“要举办活动完全的看人家团委老师的脸色,要不然就没有经费,学院的有些东西早已经坏了,想换新的,也因为没有经费支持,只能作罢,出去找企业、单位找赞助,也找不到,最多一二百块钱,多了人家也不给,没什么大的作用,所以说举办的活动最可能要符合团委老师的心意,这样才有可能获得经费支持三)社会沟通的工具性:使学生组织活动价值理性追求弱化在哈贝马斯看来,私人领域和公共领域是互为前提的,没有前者,后者无法形成,没有后者,前者也失去存在的意义因为私人的地位、作用、意志、利益等只有在公共领域中才能表达出来,才能由个别上升到普遍、才能通过舆论和共识而转换成社会地位、社会功能和社会意志而得到认可与保护当公共领域被政治和经济系统侵吞时,私人的地位、功能和意志与利益都无法实现了[3]p195对于当前高校学生会组织尤其是地方高校学生会组织,其公共领域被侵吞后,私人领域中的个人表达其观点、交流彼此之间的感情的场合消失,他们之间的感情交流日益淡漠,使得私人过度重视工具理性,而忽略价值理性,彼此之间的共识的达成越来越变得不再重要,人们把彼此之间的沟通、交往当作实现自己目的、达成自己愿望的工具。

在这种状况下,私人领域之间的真诚沟通得到忽略,其对于价值目标的理性追求随着工具理性的过度膨胀而被异化、被忽略在追求效率和快速现代化的当下,学生会组织中工作的开展也以追求效率为中心,价值理性追求往往被忽视,能够促进学生树立良好价值观的活动很少,工具理性替代了价值理性一位访谈者说道:“部里一有啥活动,收到短信就感到很头疼,说实话实在不想去,要是还想在学生会当个什么部长啥的还得去,要是想着以后退学生会,慢慢的对于部里的事情越来越不想参加,越来越没有兴趣与动力,部长发的短信也不再回复”同时,在主要追求效率的过程中,学生会组织已然成为一个科层制的组织,学生会成员之间的内部联系很少,尤其不是一个部之间的成员,联系相对而言更少,彼此之间的合作、联系只是为了更好地完成任务,忽视了彼此之间的情感之间的联系,使得学生会组织的凝聚力相对而言较低据一位访谈者谈到:“学生会成员之间也不怎么联系,就是一有个什么活动才开始联系,当做完一件事情,也就散了,而平时见了面也就打个招呼,没什么深层次的交流,还有的成员只知道见过他,在一起组织过活动,甚至有时连招呼也懒得打,反正也没什么联系四)社会认同的低度化:学生会组织在学生心目中的信誉递减当前,在大学校园中大学生觉得自己的想法,建议已经很难再通过学生会组织这一生活世界的实体引入公共领域,公共领域已经被系统世界所侵吞,使得他们对于学生会组织这一生活世界实体的认同度不断在降低,其主要表现在心理认同和文化期待两方面。

其一,心理认同度的降低主要在于对于学生会的宗旨目标已经不屑一顾,不再认可学生会对于学生的能力有锻炼提升作用正如一位访谈者说道:“现在完全是一个官僚组织,进去没啥意思,根本没有锻炼自己的能力,其宗旨目标啥的根本就被空置,就摆着让人看得,没有任何可操作的余地其二,文化认同的降低主要在于学生对于学生会举办、组织的活动已经没有太大的参加兴趣甚至有时对于一些学生会规定的必须要参加的活动也不再参加,甚至出现抵制的情况正如访谈者所说:“我曾经参加过学生会组织的活动,比赛很不公平,尤其是初试,找了一堆学生会的干部来当评委,其实他们也不是很专业,就是看见选手是自己学院的,相应的就给打了高分,自己觉得自己的实力。

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