河南济源王屋山旅游风景区导游词 中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代起先已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十三福地，这些均被称为天下名山，而今日我要带大家前去巡游的是被列为"天下第一洞天"的王屋山 王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具"王者风范"，大有"众诸侯仰面朝天"之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，"以其山形假设王者之屋"，故称王屋也主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，始终被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地誉满中外的寓言故事"愚公移山"就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是鼓励济源人民改天换地建立美妙家园的精神动力 王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为根底的"黄老道"开展而来，带有深厚的汉民族思想和信仰特色仙境，就是神仙居住的地方漂亮的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的志向场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐闻名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十三福地，其中王屋山被列为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位 王屋山的兴盛和道教的开展有着亲密的关系相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有"老子炼丹池"遗迹道教早期的闻名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，闻名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教开展的根底被称为我国"药王"的医学家孙思邈是唐闻名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武那么天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐唐玄宗李隆基尊其为"全国道教首座"并于唐开元十二年〔公元734年〕，命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。
这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心 千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了很多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历他们在此留连忘返，留下了很多不朽的名篇佳句李白在《寄王屋山人孟大融》中写到："愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花"王维在《送张道士归山》中说："先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云"刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道："阳落天坛上，依稀似玉京夜分先见日，月静远闻望云路将鸡犬，丹台有姓名古来成道者，兄弟亦同行" 今日的王屋山风景名胜区，除完好地保存了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等效劳设施，更给古老的王屋山增加了现代化的气息，也使我们的巡游比起古人来显得更加便利、悠然、富有诗意 大家此时此刻坐在车内前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。
九里沟自然风光美丽，有"自然山水苑"之称 前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书"平阳洞府"，现存有玉真公主墓相传唐末闻名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事 我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚意善，殷勤指引，并告诫山中有虎，劝其慎重而行，孙思邈非常感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词 前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道自然门户相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，非常难过，孙思邈便当心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山从今，这里便称"虎岭"。
好了，云雾山风景区到了我们首先参观阳台宫阳台宫为王屋山闻名的"三宫"之一，是唐朝闻名道士司马承帧奉钦命所修建的司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高耸立，犹如凤首，面对开阔的九芝岭，如同凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为"丹凤朝阳"的风水宝地阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额"寥阳殿"，五代后晋时期，大局部殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保存唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑 阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁凹凸错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿〔三清大殿〕、玉皇阁、长生殿(遗址)，两侧有东西廊房、西王母殿等现有建筑8座35间 我们看这棵树是菩提树，菩提树学名七叶树，春华秋实，花为白塔状，果实成熟后可用结串起来做念珠运用菩提树被称为佛树，是佛教的象征好么，为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事东汉初年，佛教自印度传入我国，在洛阳修建了我国佛教祖庭"白马寺"其后，佛教便快速开展起来，至唐时，很多道教宫观甚至被佛寺所侵并，作为道教圣地的王屋山，自然不会容忍佛教的染指。
相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲自所植，但假如我们细致视察一下，就会发觉这棵菩提树并不在中心线上，而是在中间偏东的位置，意为道教宽宏大量，容留佛教一席之地这或许就是中西文化交融的一个例证在大殿前月台上，这里有一口八板大铁锅，外径1.70米，深0.84米，相传"一人得道，鸡犬升天"的典故就出自这里 三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象美丽，活灵活现殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精致，皆为明代艺术珍品殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示 玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(1596年)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。
这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派 愚公移山处这组"愚公移山"群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成千百年来愚公精神就是我们中华民族艰辛奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族珍贵的精神财产群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景，正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词，是弘扬民族精神、进展爱国主义教育的志向场所 迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环绕于宫前，为二龙戏珠之风水宝地迎恩宫创立于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等 不老泉，为王屋山闻名的"灵泉"之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益 白果树，即银杏树，为汉代遗物，大约有2000年左右树龄，是中国五大银杏树之一，俗称树粗"七搂八拐棍"，素有"植物活化石"之称。
紫微宫为王屋山道教三宫之首，位于天坛峰南麓的中岩台上因其在王屋洞天中所处位置，与紫微星座居北天中心的位置相对应而得名紫微宫是司马承祯创立于武那么天圣历二年(公元6101年)，历代均有修葺，依山顺势，层层筑台，三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿等，现大局部成为遗址朝真门和宫前台阶为近年新修.紫微宫院内沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘论》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪称国宝 天坛神路总长3800多社，如沿天坛神路石阶登山，大小庙宇如金丝串珠，经瘦龙岭，转十八盘，渡仙人桥，攀紫金崖，方可到达极顶 天坛索道总投资1200余万元，天11019年5月1日竣工，全长1500米，共计106个吊篮，每个小时可输送游客300余人次，索道凹凸落差660米，全程约需20多分钟天坛索道的建成为千古奇妙的王屋山增加了一道现代化的景观，坐索道，登天坛，赏自然风光，成为我们现代旅游的一种新时尚 此时此刻我们来到了王屋山主峰--天坛峰，海拔1715米，有"天下砥柱"之称，是中华民族一统天下之圣地《黄帝内传》云为琼林台，《天坛王屋山胜迹记》中有"黄帝王屋会王母"的记载，从今开创了我们中华民族5000年的文明历史。
天坛峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰蜂拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风自古以来，被道家尊为"道境极地"，称其为"五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所" 天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为"总仙宫"，意为天界诸路神仙会聚之所明正德年间增建玉皇殿，万历年间增建无极玄穹门，俗称南天门，就是我们面前的这座券门，正门高7.2米，正面石额上书"无极玄穹门"，反面石额上书"天影竺形"，下临百尺悬崖，极具"依悬列宿"之意境，平添了一种人间仙境这情调 置身在这海拔1700余米的峰顶之上，倘如条件相宜，我们将会观赏到"天坛云海"、"天坛倒影"、"天坛日出"、"王母仙灯"等天象奇观譬如"天坛云海"是一种壮美的云雾奇观，多出此时此刻7~9月份多云密雨季节，每当云海出现时，云雾相融，天地相连，大小山头，时隐时现，犹如仙山琼岛"天坛日出"非常壮丽，观日出的最正确地点是在日精峰上，在月落星稀、天色微明时分，耸立峰巅，极目东望，只见云气缭绕，海浪翻滚，红日升腾，如生沧海，忽然天地骤开，霞光万道，天坛山金碧辉煌，正是"星斗半沉青翠色，红霞远照海涛分"。
山顶东北有舍身崖，相传古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名崖边突出一石，阔尺许，长丈余，悬空而出，下临深渊，相传八仙之一吕洞宾曾登此石，说过："人心安。