孔子因材施教教育论文 古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想当代，论文常用来指进展各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文它既是探讨问题进展学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进展学术交流的一种工具以下是的孔子因材施教教育论文，欢送阅读！ 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人他是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人孔子是把他毕生精力奉献给了教育事业他首次提出“有教无类”的教育思想，认为世界上一切人都享有受教育的的权利是他一生教育实践的结晶，也反映了教育的本质和未来在教育实践上他提出 “诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”，“举一反三”，“温故而知新”，“学而不思那么罔，思而不学那么殆“，“三人行必有我师”这些教育思想，至今对教育事业仍有重要的启发和划时代的意义 古人对“有教无类”有三种诠释：教不分类；教不择人；容众纳贤教不分类、教不择人”是“有教无类”的本体，是教育应遵循的根本原那么，“容众纳贤”是“有教无类”的用体，是教育原那么在实践教学中的推广应用虽然孔子所说的“有教无类” 带有小国寡民的理想化观念，但是其背后所包含的价值理念却具有超越时代的意义。
那么，“有教无类”到底包含什么价值理念呢？ 其核心便是平等、正义、变迁的教育理念平等是“有教无类”的第一要义有教无类”彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念在孔子看来，人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在但与他以前时代所实行的贵族教育相比，孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且表达出社会观念的进步正义是“有教无类”的第二要义 正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类社会独有的伟大发现我国古代思想家荀子那么认为，正义是后天学习而得的品质，即所谓“不学问，无正义”变迁是“有教无类”的第三要义这里变迁观念，是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的命运 孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多根本的教育理论，更有很多教育教学的实践经历孔子“有教无类”思想的理论根底是其“性相近也，习相远也”的人性论性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断在详细教育实践中，孔子根据“有教无类”的教育对象，灵活施教，不拘一格，逐渐形成许多具有深远意义的教育原理，宋代理学家朱熹谈到“中人章”时说：“孔子教人，各因其材。
亦即“因材施教”正是孔子这条“因材施教”的教育原理，给教育注入了新鲜血液，使他的教育理论和实践在全民教育的层面上，开拓出一片新天地，从而产生强大的生命力 孔子“因材施教”理论的升华与形成涵盖五个方面： 第一，针对学生性格差异，进展因势利导孔子说：“性相近也，习相远也他对学生不同的性格特征有着透彻了解，教育很富有针对性如子路问孔子听见正当的事要不要立即付诸行动？孔子的答复是，有父亲兄长在跟前，岂能闻风而动？冉有问了同样的问题，孔子却让闻风而动公西华感到难于理解，孔子说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（《先进》）冉求性格柔弱，办事瞻前顾后，缩手缩脚，因而鼓励；子路性格鲁莽，风风火火，冲冲撞撞，需要降温 第二，针对学生的爱好差异，培养多向人才孔子很重视开展学生的爱好专长，如他对有代表性学生的优势归结为：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓言语：宰我，子贡政事：冉有，季路文学：子游，子夏《先进》）他认为“雍也可使南面”（《雍也》），德行突出的仲弓可以当君王；善于政事的子路可以管理军政，“千乘之国，可使治其赋也”（《公冶长》）；善于交际的子贡可以从事外交，等等 第三，针对学生的实践差异，陆续推向社会。
如：“子使漆开仕对曰：‘我斯之未能信季康子问：‘仲由可使从政也与？’子曰：‘由也果，于从政乎何有！’曰：‘赐也可使从政也与？’曰：‘赐也达，于从政乎何有！’曰：‘求也可使从政也与？’曰：‘求也艺，于从政乎何有！’”（《雍也》） 第四，针对学生的工作差异，跟踪继续教育如“子游为武城宰子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也’”（《雍也》）给子游以重用人才的启示；“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也’”（《先进》）对冉求以必要的警告由此可见，孔子从各个方面运用“因材施教”原理教育学生，做得很主动如果我们在对学生进展智力开发时，居优者为其做知识的向导，居中者为其做思路的开拓，居下者为其做知识的铺垫，因势利导，因材施教，不拘一格，成效必然会是丰厚的 第五，针对行为表现的差异，让学生警觉“六蔽”如孔子所说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂喜欢仁慈的人如不学习，难免愚昧无知；爱耍小聪明的人如不学习，难免放纵不羁；老实憨厚的人如不学习，难免上当受骗；个性耿直的人如不学习，难免固执己见；性格勇猛的人如不学习，难免惹是生非；胸怀刚正的人如不学习，难免狂妄自大。
孔子在肯定学生行为优势的同时，强调由于“不学”而产生的行为的负面，其目的在于鼓励大家学习的积极性。