浅谈艺术设计中的思维与感觉、想象与意识 一、艺术中的思维与感觉、想象与意识思维是一种间接的和概括的认识过程，是客观事物的一般特性和发展规律在人脑中的反映它可分为形象思维、抽象思维和灵感思维等形象思维是运用一定的形象来感知，把握和认识事物，也是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式形象思维过程始终离不开感性形象；不依靠逻辑推理，而始终依靠想象、情感等心理功能；它具有整体性特点艺术家在着手创作艺术形象前，先经过一个体验和构思的过程，将要创造的形象，已经以表象的形式在他的头脑中自发和自觉的活动起来鲁迅在谈到阿Q这一人物形象的产生时说过，“阿Q的影像，在我心中似乎已有了好几年”别林斯基认为：“哲学家用三段论法，诗人用形象和图画说话”，抽象思维侧重于分析，如传统哲学把人的认识和心理分为知、情、意三大部分，分别由哲学、美学、伦理学来进行研究医学更是把人体分为内科、外科、皮肤科等等而艺术家在创作过程中，却总是把生活当做完整的画面，把人物当成完整的形象進行思维的在艺术创作中为了保持一个艺术作品的完整性作家可以忍痛割爱，删去某些或许够得上精彩的情节和细节抽象思维运用一定的概念来进行判断、推理和论证的一种思维形式。
例如，题材的选择、主题的提炼、结构的安排、人物性格的设计、表现手法的选择等等王安石把“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，一字之动，反映出作家在艺术创作中对每个字含义的反复推敲灵感思维是指在一定的抽象思维或形象思维的基础上，突如其来地产生出来新概念或新意象的顿悟式思维例如，波兰著名钢琴家肖邦的《C小调练习曲》，创作这首曲子时肖邦正在赴西欧的途中创作的，在此之前他在国外听到华沙爆发革命起义的消息后，心情非常激动，创作冲动时时撩扰着他的心灵，而一年后，也就是他赴西欧的途中，听到华沙革命起义失败的消息，巨大的悲痛激发了他的创作灵感，这首钢琴曲正是他内心情感的总爆发感觉是一切认识活动的基础，是一种直接的感性的反映形式，感觉的产生直接依赖于它反映的客观对象，它是一种最简单、最低级的反映形式，它反映的只是具体事物的个别属性、个别方面人类初级社会仅仅是自然界的一小部分，他们对于自己所处的环境资源、条件及这些自然状态的不断变化，通常是无能为力的他们能做的事，就是努力去适应自然界呈现的环境、利用自然界提供的条件，开发自然界蕴藏的资源这是“适应”的本质，是顺应自然，当对自然的适应度积累到一定程度时，人们就拥有了选择的机会。
例如，在贝冢时代亲水择居的“现代人”，都感觉到拿石块砸击蚌贝、获取高蛋白营养时“偶尔”产生的刃边、尖状、齿沿，选择对它们的模仿、复制、改良、完善，主动地创造出最早的石质刮削器、刺扎器、切割器等想象具有在原来生活的基础上创造新形象的思维能力，艺术家可以凭借想象创造出源于生活并高于生活的艺术世界，创作出艺术家未曾亲身经历过的事件和未曾亲身接触过的人物，即它可分为再造想象和创造想象再造想象是指把自己记忆中或别人描述过的形象在头脑中产生出来例如，据沈括《梦溪笔谈》记载唐玄宗久病不愈，有天晚上在梦中梦到一位名叫钟馗的落第举子手执宝剑追杀小鬼，玄宗惊吓而醒，就命画家吴道子画出图来，吴道子依据玄宗描述的梦境，依靠非凡的艺术想象力，很快画出了一副《钟馗捉鬼图》由于吴道子超人的想象力，这幅画画的十分逼真生动，以至唐玄宗看完后又惊又喜，询问吴道子是否和他做了相同的梦，否则何以画的如此传神创造想象是指不局限原有的感性形象，而是在大量的经验的基础上创造出崭新的形象例如，吴承恩就是通过卓越的创造形象，在《西游记》中创造了孙悟空、猪八戒等许多生动的艺术形象和精彩有趣的故事情节虽然想象具有极大的自由性，但归根结底，想象并不是凭空产生的，它离不开艺术家原有的生活体验和生活积累，从根本上讲，客观现实是想象活动的源泉和内容。
意识是物质发展的最高形态即人脑的思维活动的产物，是人关于客观物质世界的主观映像和观念意识活动是人脑对客观物质世界的能动的反映活动在感觉、知觉、表象等初级反映活动的基础上进行的思维活动是最基本的意识活动可分为意识、无意识（潜意识或下意识）艺术的产生必然是艺术家有目的、有意识的一种创造活动例如，一把椅子的设计，必然首先考虑满足人们“坐”的目的，在进行其他装饰设计在演员的二度创作中，演员将内心体验和外部体现有机统一起来后，常常不自觉的将自己同角色完全融合在一起，即在表演时，演员一瞬间完全入戏，而无意识的作出一些很自然、很恰当的动作例如梅兰芳演白素贞时的一推一拉再一推的表演二、以北京故宫为例，浅谈建筑艺术中的思维和感觉、想象与意识北京故宫的宫殿沿着一条南北向的中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称其建筑与规划，继承了中国古代宫殿的传统，显示了皇权的至高无上前朝有太和殿、中和殿、保和殿这三座故宫中最高大的建筑物，后寝是皇帝和皇后、嫔、妃居住的地方，皇帝与皇后居住在中轴线上的宫室中，左右有东、西六宫这些布局体现了中国自古以来等级分明，内外有别的伦理观念设计者首先考虑整个建筑的作用，作为古代权力最高者居住的地方，该建筑群必须给人一种威严、不可侵犯的感觉，然后利用抽象思维中对称的概念，使建筑规划有序，来显示社会文化观念中的秩序、等级。
设计者本身有丰富的建筑经历，在大量经验的基础上，进行想象，得以创作出了故宫这个崭新的建筑形象故宫的设计是有目的有意识的进行的，设计者对于古代社会现状的掌握，如等级感念等，有了社会背景的意识后，才能考虑利用对称的表现形式表现出不一样的视觉效果作者简介李杰（1989-），女，聊城大学美术学院16级研究生，专业为设计，研究方向为环境艺术设计作者单位：聊城大学美术学院） -全文完-。