2024年语文高考一模写作 杨浦区（45篇）01慎始敬终，治道精思（68分）02生命的金树（67分）03不仅仅依靠逻辑（66分）04认知之舟，思想之帆（66分）05忠于逻辑，不止于逻辑（64分）06纸上得来未觉浅 绝知此事必躬行（64分）07以史为鉴以实践为根基（64分）08兼具逻辑与情思（64分）09逻辑为帆 实践为桨（64分）10逻辑之上的疯狂（64分）11真正的生活在逻辑之上（64分）12以逻辑为底色，以主体为主色（64分）13逻辑与实践（64分）14遨游于天地之间（63分）15知行合一（63分）16构建思想的大厦（63分）17逻辑的自负（62分）18被风吹打的思想（62分）19纵身跃入每一条思想的洪流（62分）20不竭的灯火（62分）21理论、实践、批判性思维的有机结合（62分）22逻辑之网背后的无限荒凉（62分）23逻辑之下，回归思想（62分）24躬行以求知（62分）25违背逻辑的一瞬间（61分）26“因”识乾坤大，“更”怜草木青（61分）27逻辑之外，逻辑之下（62分）28认识背后的逻辑与前提（62分）29隐于白昼的星辰（62分）30建立自我的逻辑（62分）31燃烧吧，思想（62分）32填补逻辑之漏洞（62分）33琢玉（61分）34逻辑、行为、深情与思想（61分）35逻辑的船，价值的海（61分）36人无法栖居于桥上（61分）37逻辑之上（61分）38为有源头活水来（61分）39冲刷（61分）40穿花寻路 深处见真（61分）41跳出箱子思考 （61分）42逻辑与超越逻辑（61分）43逻辑＋逻辑＝合理认知？（61分）44以逻辑为本，破逻辑之限（61分）45思想诞生于逻辑与创造（61分）【话题】人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，是否仅仅依靠逻辑就足够了？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
解读】要借2024届杨浦一模作文谈一谈“合题性”，同学们常会听到“要和材料对话”这样的说法，指的就是材料作文中写作的合题性问题要达成合题性，需要我们认真细致地审题，挖掘材料关键词间的内在关系本题的形式结构很容易让人联想到2023年的上海高考作文题：“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”同样都是提问形式，以“仅仅”来连接一个限定对象不同点在于，2023年秋考作文题探讨的是人们的行为态度及成因，本题探讨的人们行为的结果和条件回答问题前，同学们可以首先调动自己的生活经验，如果在生活中有人问你：“我们要成为优秀的学生，是否仅仅依靠刷题就足够了？”你会如何回答这个问题呢？我想，以下两条路径中可能有一条和你的想法相似第一种：刷题只能解决A问题，但是优秀的学生要有B要求，当然不能仅仅靠刷题；第二种：优秀的学生必须是B全面发展的，刷题只能够A，肯定不能仅靠刷题这两条路径殊途同归，都抓住了两个关键词内部错位的问题如果有人脱口而出“成为优秀的学生应该德智体美劳全面发展”或者“刷题只能制造学习机器”，接着就去谈“德智体美劳”和“学习机器”，这些回答可能就存在不够合题的情况了写作文的过程也是如此，我们要紧紧围绕材料中的这对关系来进行思考。
首先看“形成合理的认知和经得起检验思想”认知”指个体认识客观世界的信息加工过程和结果，“思想”指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点两者都是人的主观对客观的反应，是人认识的产物在人与客观世界的互动中，形成了“认知”这一经验认识和“思想”这一理论认识，因此这两者可以统合于“人的认识”之下合理的认知”和“经得起检验的思想”进一步限定了达成的范围，要求我们最终达成的是一种具有科学性、真理性、实践性的认识而“形成”这个词，提示我们：这个认识是一个动态过程接下来我们看材料中的另一个关键词“依靠逻辑”逻辑的外延非常丰富，我们常听到形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、事理逻辑等等同学们最容易联想到的就是《选择性必修（上册）》第四单元“逻辑的力量”所涉及的逻辑知识、逻辑推理和逻辑论证根据以上内容，我们大致可以为“逻辑”一词框定范围逻辑应用于思维和语言的活动，重推理、重归纳演绎，使人的认知和思维敏锐和严密，增强议论的有序性、准确度从狭义上来说，逻辑是一种思维工具；从广义上来看，逻辑是一种认识世界和事物的思维方式依靠”意为“凭借”，凭借逻辑作什么用呢？根据逻辑本身的特质，它能够成为人形成动态认识过程中的思维框架，也可以作为这个最终认识的评判工具。
那么，材料中关键词间的关系也就呼之欲出了，正因为逻辑在认识形成过程中的角色问题和作用限制，使得我们无法完全依靠它达成“合理的认知、经得起检验的思想”接着我们就要思考，有哪些要素可以在形成思想过程中弥补逻辑的限制呢？以下表格列出了阅卷时看到的部分概念：对应概念对应维度逻辑的相关限制1（1）实践（2）感知思维和语言的活动是一种人内部的精神活动，需要实际的行动来作为印证和补充2（1）经验（2）直觉重推理、重演绎归纳需要事实为前提和检验；缺少发散的过程和创意的过程3 （1）宽容（2）同情使思维敏锐和严密需要钝感和随性的情绪加以调和4（1）审美（2）体察增强议论的有序性、准确度需要一些发散性、个性化的因素共同表达以上“对应概念”是否有高下？显然是有的对应概念1从逻辑的适用范围出发，2由逻辑本身在思维演进中的特点出发，3与4都是从逻辑运用的效果出发1-1“实践”实际上是整个“思维和认知”的对应概念，1-2“感知”是认识形成过程中逻辑的对应概念，因而它的精准度高于1-13、4中的概念因为从效果出发，所以没有直接从过程特点出发的2更具针对性2-1和2-2都是我比较推荐的对应概念，因为前者补足了逻辑在认识链中需要的“事实前提”和“事实检验”，后者弥补了逻辑在认识链条中的“少发散”和“少个性”等问题，同时它们也需要逻辑的配合，与逻辑相互作用、共同达成“合理的认识、经得起检验的思想”，构成了对立统一的关系。
综上，我们的行文思路也就呼之欲出了，我们可以先对两个关键词进行界定，再探讨其间的一致性和错位点，然后补充其他概念、重新思考两者关系材料作文就是一场与出题老师的对话，最后，你也可以结合现实语境谈一谈对整个材料的看法——在认识外界的过程中，现代人看重逻辑背后轻视了什么？形成认知的生活经验，一花一木的真实体察；构成判断的伦理和情感的因素，一俯一仰的真切信念……人之本心，是否陷入了一种冷静的、客观的陷阱，因而失去了鲜活和真纯呢？【参考范文】慎始敬终，治道精思（68分）个体从呱呱坠地、牙牙学语到独立感知、独立思考，人类从蒙昧无知到启蒙觉醒，是认知与思维的力量作为我们天赐的官能推波助澜而其间，被誉为“哲学家的工具箱”的思维要件“逻辑”屡屡被捧上神坛窃以为，要形成合理的认知、经得起检验的思想，仅依靠逻辑远远不够诚然，逻辑推演作为自培根《新工具论》起便影响着人类思维活动大趋势的重要思想方法，确一直在帮助我们梳理复杂的关系，排查显性隐性的谬误形式逻辑严谨精巧的结构保障了绝无差谬的真假值判断，而逻辑推导不附于外物的抽离感亦给予人们神性的错觉正因其纯洁性、严谨性与保真性，逻辑成为有力的工具支撑，并也着实为人类智识大厦的搭建添砖加瓦。
但当笛卡尔借由“我思故我在”的思维起点步步推演，终为唯心主义与有神论辩护时，当由达尔文的进化论类比推演出造成生灵涂炭的优生学时，当文字表达的运行机制中隐含的限制被悲哀而鲜明地指出时，我们不禁反思要形成合理，也即合乎情理、事理的认知，要孕育经得起现实与时间检验的思想，仅依靠逻辑，真的足够吗？逻辑学中关于命题的真假有两层判断依据，一是形式逻辑架构有无显性错误，二是思维起点也即前置条件的真伪于是我们不难理解思维起点对于思想的重要性笛卡尔秉持着怀疑排除一切可能先入为主的观念，便是要确保思维起点的真实；归纳法中若是采取了包含谬误的归纳前提，便可能推出任何荒谬至极的成果而在这之中，逻辑并无办法给予我们有效的检验，甚至过分注重逻辑反会“乱花渐欲迷人眼”事物事理的本质如遭枝杈的遮蔽，我们便与合乎事理的认知渐行渐远于是我们发现思辨的重要性——一旦我们十分容易地接受某一思维起点值得商榷的“真”，再辅以逻辑推演强大的发散效果，便难以再抽丝剥茧地找到问题的症结，直抵真实的本质因此，我们警惕对直觉体验的贸然接受，呼吁审慎的思维态度，慎始敬终方能行稳致远哥白尼的日心说将地球拽离宇宙中心的地位，达尔文的进化论将人类拉下万物之主的宝座，对于根深蒂固却毫无切实依据的观点，质疑是科学进步的阶梯，而可证伪性是科学逼人的光辉。
不容置喙的逻辑作为一种思维方法，不应染指思维辩证的纯洁性与独立性再进一步说，能经住现实、时间检验的思想，一定根植于其反哺现实的目的关键在于改变世界”的警醒提点着我们实践作为检验真理的唯一标准对认识与思想不可替代的推动作用我们质疑由逻辑的外衣精致包裹的谬误思想，便来自于实践中主观与客观的不统一逻辑作为人类理性傲人的产物不可不谓之美，但人之思想之所以瑰丽多元，我想亦是源于思维对逻辑条框的超越性玄心、洞见、妙赏、深情”，在那些逻辑鞭长莫及的人类智识边界，我们依旧应当保有畅想与跳出轨道的勇气和魄力，跳出可能的桎梏，方才成为有灵性的思考者慎始敬终，治道精思，我们感恩逻辑理性的官能，并明了，我们不会为之裹挟 生命的金树（67分）《三体》中的罗辑单枪匹马建立威慑，向异世界的宣战令人心潮澎湃——然而，可惜，此罗辑非彼逻辑存在于人类思想中的那个高冷的“逻辑”，却不是捍卫我们认知和思想的光杆司令要形成合理认知和经得住检验的思想，我认为，逻辑之前，有直觉；逻辑之后，需实践不可否认的是，逻辑的令名来自于它的本事所谓逻辑，建立在命题与推演之上命题是既成的观点，我们用关系的线将其串联成思路的链和网，思维的脚步得以在其中步步为营。
严谨之外，逻辑更重在其可复刻的特性在现代社会，我们一方面深知《人类简史》所言“环境的稳定性造就性格的稳定性”的道理，一方面又受困于现代社会日日而新的“崭新的重大变革”，对不确定性的恐慌更加呼唤“稳定”带来的慰藉幸而，逻辑是稳定的，正如只要几何的公理不被推翻，每个人都能一次次从它们推导出三角形内角和逻辑思维是我们建立认知大厦的基石和脉络，只有通过逻辑，我们的思维体系才是稳定而具有一定抗干扰能力的，这无疑是形成合理认知的保障然而正因逻辑的苛刻，它丧失了对事物原始而纯粹的感知刘熙载在《艺概》中提出，作词有“不离不即”之境逻辑在词中可以使大意“不离”，或说“不外于物”；而“不滞于物”的部分却得益于作者对万物如王国维所言“与花鸟同忧乐”的感知这种感知，在与事物邂逅的一瞬也就是直觉，使我们的认知思想不仅有逻辑令人心安的严谨色彩，更多了一份亲近事物的温柔的同理心需知，每个人都不是社会的孤岛，所有的认知思考都终会与“人”打交道这时，直觉赋予的“情”的感知、“意”的领悟，将认知的“合理”熏陶上了人情味，使认知更饱含生命的活力但逻辑和直觉总归停留在思维层面，纵使我们调动全部的真心去理解和感受，仍会与冰冷的现实隔上一层可悲的厚障壁。
这也是为何当下许多人踏入社会的人海时，在生活的震撼中迷失了本初自我的思想之由实践是检验真理的唯一标准我们的思想可能无缘触及真理的境界但“知行合一”的教诲是“自天子以至于庶人”一概普适的，惟有在现实，在这个我们生于斯长于斯的社会背景中用自身的行动故事锻炼我们的思想，它才可能在充满逻辑奥妙和直觉灵性的灿烂思维结晶之下，铺上一层扎实的实践的底色吉尔伽美什的历险无法让其避免死亡，但他的认知和思想却蜕变为了超脱常人的高洁。