《幼学琼林》时序原文及注释译文【原文】爆竹一声除旧，桃符①万户更新履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰②元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除痈疫③新岁曰王春，去年曰客岁④火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁⑤ 二月朔为中和节，三月三为上巳辰⑥冬至百六是清明，立春五戊为春社⑦寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚⑧四月乃是麦秋，端午却为蒲节⑨六月六日，节名天祝；五月五日，序号天中⑩端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征东方之神曰太攥，乘震而司春，甲乙属木,木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝南方之曰祝融，居离而司夏,丙丁属火，火则旺于夏,其色赤，故夏帝曰赤帝西方之神曰尊收,当兑而司秋，庚辛属金,金则旺于秋，其色白的，故秋帝曰白帝北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝中央戊己属土, 其色黄，故中央帝曰黄帝夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日畧初长。
冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落上弦谓月圆其半，系初八九；下弦谓月缺其半，系廿二 月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与 日对谓之望，十五日之称初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄翌日、诘朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰片晌即谓片时，日廩乃云日暮畴昔、曩者，俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙之时月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学 有三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将焚膏继,日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无煥岁，由嬴氏之凶残泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛岁歉曰饥馒之岁，年丰曰大有之年唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野苹堪怜丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦注释】%1 桃符：据说桃木有压邪驱鬼的作用古人在辞旧迎新之际，在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像，悬挂于门首，意在祈福 避祸。
后来人们为了图省事，就直接在桃木板上写上“神荼”、“郁垒” 二神的名字，这就是最早的门神1 履端：开端人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，之后依次为 狗日、猪日、羊日、牛日、马日，七日为人日，八日为谷日灵辰: 人日的别称，意为吉祥的时刻1 椒花颂：《晋书•列女传•刘臻妻陈氏九“刘臻妻陈氏者，亦聪辨 能属文，尝正旦献《椒花颂》其词曰：”旋穹周回，三朝肇建青阳 散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万"后 用椒花颂来指新年祝词屠苏酒：屠苏是一种草名，也有人说，屠苏 是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒据说屠苏酒是汉末名医华佗以中药入酒浸制而成，具有益气温阳、祛 风散寒、避除痴疫之邪的功效，后由唐代名医孙思邈流传开来1 王春：孔子编的《春秋》第一句就是“元年春，王正月”元年春” 是指鲁隐公元年的春天，“王正月”是指周王室制定的历法的正月春秋时，诸侯并起，周室孱弱，不同诸侯国和周王室是可以有不同的 纪年方式的，比如鲁隐公元年同时也是周平王四十九年，但是纪月方式只能根据王室历法这就是所谓的“正朔”，也就是正统因此用王春代表新的一年，有尊重正统君主的意思客岁：旧的一年。
1 火树银花合：唐代苏味道《正月十五夜》诗中有“火树银花合，星 桥铁锁开”之句正月十五为元宵节，又称灯节或上元节，且因其为 春节的最后一个高潮，家家户户皆张灯结彩，热闹庆祝，火树银花合 就是形容烟花灯火灿烂辉煌的情景金吾：汉代禁止夜行的官古代 通常在城中实行宵禁，这里的星桥铁锁开，指元宵节时取消了夜禁1 朔：农历每月初一称朔中和节：唐德宗李适在贞元五年（公元789年）制定，本来在二月初一，后将土地神生日纳入其中，改为二 月初二，人们在这天互相赠送瓜果百谷上巳辰：即上巳节，三月上 旬的巳日，称上巳后来定为三月三日1 百六：一百零六天五戊：戊是天干的第五位，五戊是立春后的第五个戊日春社：春天祭祀土地神的活动1 寒食：春秋时晋国贵族介子推曾从晋文公流亡国外，助晋文公复国 有功，但文公回国后赏赐随从臣属时，没有赏到他因此他与母亲隐 于山中晋文公纵火烧山，想逼他出来，但介子推抱树不出，被烧死晋文公命令百姓每年在这一天禁火，故名寒食初伏：第一个伏日, 按中国古代历法，这是夏天的开始庚：天干的第七位1 麦秋：小麦成熟的时候蒲节：古人端午节时在门上挂菖蒲叶，可 以避邪；或在端午节时将菖蒲泡在酒中，饮之可以避瘟疫，所以端午 节又称蒲节。
1=]%1 天呪：遭渊之盟后，宋真宗想在泰山封禅，以洗刷城下之盟，彰显 自己的功业，于是诈称有天书降下，改元大中祥符，并于大中祥符元 年（公元1008年）十月在泰山举行了庄严隆重的封禅祭祀仪式大 中祥符四年（公元1011年）六月六日，宋真宗下诏称天书再降，定六月六日为天祝节祝，赏赐之意天中：古人认为五月五日时，正故称这一天为“天中节”端阳竞渡：屈原在端午节投汨罗江而死，楚人为祭奠他，在这天将粽 子投入江中，并进行划龙舟竞赛，表示当时抢救屈原的迫切之情后 来吃粽子和赛龙舟成为传统风俗重九登高：相传费长房对桓景说, 九月九日，你家中有难，只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒，才能避 祸，桓景听从了他的话晚上回家一看，家中的鸡犬牛羊都死了后 来重九登高就成为一种风俗五戊：立春、立秋后的第五个戊日古人以此为春社、秋社之日治 聋之酒：传说在社日饮酒可以治耳聋乞巧：七夕的传统活动，就是 向织女乞求一双巧手的意思七夕是传说中隔着“天河”的牛郎和织 女在鹊桥上相会的日子，女孩子们就在这天晚上向织女乞巧，传统的 乞巧方式有穿针引线验巧、做些小物品赛巧、摆上些瓜果乞巧等明皇亲游于月殿：明皇即唐玄宗传说道士罗公远以杖为桥，引明皇 到月宫一游，明皇觉得月宫的音乐很好听，就凭记忆谱写了一首《霓裳羽衣曲》。
孟嘉帽落于龙山：晋代孟嘉任桓温的参军时，桓温在龙 山宴请幕僚，忽然孟嘉的帽子被风吹落于地，而孟嘉并未发觉在他 去厕所时，桓温命把帽子放到他原来坐处，并让人写了几句嘲笑他的 诗文孟嘉回来后看见，当即以文应对，文辞优美，四座皆服见《晋 书•桓温传》腊：古代阴历十二月的一种祭祀，冬至后第三个戌日祭祀众神御讳 曰政：古时农历一月是天子召集大臣议政的月份，所以名“政月”秦始皇名嬴政，秦时为避讳，改“政月”为正月，并沿用至今 古人用阴阳五行来解释季节和方位，将金木水火土五行与东西南北中 及春夏秋冬相配，又和八卦及天干对应，它们的对应关系是：中央:戊己，黄色，属土；春：东方,甲乙青色，震位，属木；夏:壬癸,坎位，属水丙丁，红色，离位，属火；秋：西方，庚辛，白色，兑位，属金；冬: 北方, 日畧：又称“日规”，我国古代利用日影测量时间的一种仪器，通常 由铜制的指针和石制的圆盘组成葭灰：葭苹（芦苇里的白色薄膜）烧成的灰古人用葭灰置于律管中, 放密室内，以占气候某一节候到时，某律管中葭灰即飞出，示该节 候已到晦：农历每月的最后一天汉代许慎《说文解字》：“晦，月尽也朔：农历每月的第一天汉代许慎《说文解字》：“朔，月一日始苏也。
望：农历每月十五日，即月满之日此时日在东方升起，月在西方落下，遥遥相望，故称望日魄：这里指月出或月没时的微光初一是月亮无光，故曰“死魄” 初二时月亮大部分还是无光，所以说"旁死魄”，旁是大的意思初 三时月亮有了光，所以说“哉生明”，哉是开始的意思始生魄：开 始生月魄《尚书•康诰》：“惟三月哉生魄孔传：“月十六日明消 而魄生诘朝：指次日早晨谷旦：良辰，晴朗美好的日子，古时常用为吉日的代称日落时的余光畴昔：往昔，以前曩者：以往,以前昧爽:指黎明昧,昏暗不明三浣：古代官员每十天发一次俸禄，休息一次，洗衣洗澡，称为一浣三余：汉末董遇好学，曾对人说：“学者当利用三余，夜者日之余, 冬者岁之余，雨者晴之余 朝三暮四：古时有个养猴的人，发栗子喂猴，说：“早上三个，傍晚 四个众猴皆怒又说：“早上四个，傍晚三个众猴皆喜见《庄 子•齐物论》亦载于《列子•黄帝》后以朝三暮四指用诈术行骗, 也指经常变卦，反复无常日就月将：每天都有些成就，每月都有所 前进形容积少成多焚膏继畧：点上灯烛，接续日光形容日夜不停，非常勤奋地工作或 读书膏，油脂，这里借指灯烛畧，日光俾昼作夜：把夜晚当做 白昼一般利用，形容夜以继日地工作或学习。
俾，使，把虚延：虚度寒暄：问寒问暖寒年：寒冷的年份煥岁：暖热的年份按照古人天人相应的观念, 寒年和煥岁都是不正常的年景泰阶星：古代的星座名，又名三台星，共六颗星，两两并排，如阶梯 状古人认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫、士和庶人泰阶 星平正，天下就大治，称泰平，后来写做太平；泰阶星斜，则天下大 乱玉烛：指四时之气和畅，时序调和醉人为瑞：唐德宗时，连年战乱，饥荒频仍，几乎无人酿酒，如果偶 尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆野苹：野外有饿死的人桂：木名《说文解字》：“江南木，百药之长腾：形容物价上涨很 快祈：向上天或神明求福报：这里指祭祀夙兴：意为天不亮就起来做事情除：这里指岁月的流逝待旦：等待天明译文】爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年正月初一日是元旦称为首祚；正月初七日是人日称作灵辰元旦将椒 花酒献给君王，是借此祝颂他长寿请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除 瘟疫百病新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉 煌；星桥铁锁开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自 由往来观赏灯火二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时冬至后第一百零六 天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一 天；初伏日则是夏至后第三个庚日。
四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六 日是天祝节；五月五日称为天中节端午节龙舟竞渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山插茱萸饮茱 萸酒，是效法桓景避灾的故事春秋二社日，家家户户杀猪宰鸡祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳 聋的酒七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜织 女乞求得到织布绣花的巧技术中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟 嘉的帽子吹落在地上秦人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月秦始皇的 名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月掌管东方的神称做太罅，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青, 故又名青帝；掌管南方的神称做祝融，居离位而司夏令，离属火而火 旺于夏色赤，故又称为赤帝；掌管西方的神称做尊收，当兑位而司秋 令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称。