精品范文模板 可修改删除撰写人：___________日 期：___________宗月大师读后感 宗月大师读后感1 通过老舍对刘大叔的追忆，让我深深感受到宗月大师心地善良，乐善好施的形象可以说，除了老舍的母亲，宗月大师是老舍一生影响最大的人宗月大师的悲悯众生让我不由得钦佩万分 老舍与宗月大师的缘分那就得从少年老舍的入学开始，家贫体弱，交不起学费，刘大叔没要分文，把老舍带进学堂从这件在看自己看来可能就是举手之劳的事上，可以看出刘大叔的仗义豪爽他喜欢救助穷人，帮助那些需要的人，用老舍话说就是不以富傲人他是个大善人，散尽家产救助亲民，办贫儿学校，粥厂等等慈善事业，完全不考虑个人生活这是一个真正无私的人，爱国的人，心系劳苦大众的人 享受过荣华富贵的他，居然受戒出家，定下心来苦修悟禅，严格要求自己，虽然出家但仍然放不下百姓宗月大师是一个参悟人间大道的圣人，拿得起放得下刘大叔那爽朗洪亮的笑声贯穿全文，不管是家产万贯时，家产被骗时，还是出家苦修时老舍用这种方式表现出宗月大师超脱世俗的那份超然，不忘初心，永远乐于助人 宗月大师是大写的“人”，他身上的品质值得我们所有学习他的一言一行影响着老舍，以致与有人在了解到宗月大师生平的后，脱口而出道：“宗月大师就是老舍。
一心向善，乐于助人也是老舍先生一生在践行的 宗月大师读后感2 宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善他的善是大 善，更是博爱之心 事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样这才是最接近极致的善吧 在现如今，更是有类似地近似传奇的人物比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们白方礼老人他真的是竭尽自己的.全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多 宗月大师读后感3 初读此文，是一种感慨与怜悯 感慨，他有钱却不享，怜悯，他被骗了还笑 但，第二次读，却有时深深的敬意与感动敬，他心中并无贫富之分，感动，他一直在做慈善事业，无论贫富他，是宗月大师，老舍转道的引路人 原本老舍家中并无钱供他上学，宗月大师也就是刘大叔慷慨解囊，不是施舍，而是单纯帮忙我知道，刘大叔是老舍顶感激的人，“没有他，也许我一辈子也不会入学读书没有他，我们又何来“人民艺术家”？宗月大师很富，“宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街可是，后来？“现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍为什么呢？因为老舍转入公立学校时，他的财产已经出掉大半，而“他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的是不是傻呢？不是啊他是阔大爷，但他不以富傲人，他慈，他善，他忙，即使一贫如洗，且在每天都要为众僧们找到斋饭吃的同时，他还举办粥厂等慈善事业…… 有时富不代表什么，穷亦是如此。
虽穷，但若你吃喝嫖赌，整体不务正业，那么，其实，你就是位精神穷人相反，虽穷，但若你洁身自好，内心宁静慈善，那么，其实你就是一位精神富人宗月大师，不以富傲人，也许大多数人们都在利用他，而在他无用后又一脚踹了他，但他仍然笑得洪亮为何？因为，他的内心，早已广大无边，其中充满慈悲！因为，他的居心与言行，与佛如此相似！也许，他可怜，蠢，获获送走财产甚至让妻儿也跟着受罪；但是，他却早已超凡脱俗！ 他是宗月大师，一位真真切切的败家子儿，但在我的眼里，他更像是佛的转世 【以下为推荐内容，可自行删改！】 【推荐一：《围城读后感》】 围城读后感1 《围城》已经看了好几遍了，凭借我十几年的生活经验，还不能嚼碎一代大师所写小说的全部内涵，但仍有些话想说 全书我比较感兴趣的是方鸿渐结婚前的故事，大约占了小说三分之二的部分从回国船上到上海与苏文纨的纠缠、与唐晓芙的恋情再到人叫三闾大学，这些部分的文字无处不透露这作者或幽默或讽刺的态度从鲍小姐的“局部真理”到“对于丑人，细看是一种残忍”如果把一部小说比作一个孩子的成长，那这些部分应是他俏皮童年了这似乎透着一种人生的哲学我们也许没有能力去改变一些事情的发生或是没有能力拒绝做某事，但可以改变对事情的态度。
小说中发生的事情并没有太多的戏剧性可言，相反，平常无奇，非常现实现实总是比理想瘦弱，甚至无情，但我们却能从文字读出一份浅淡的笑钱钟书似乎用笔给流氓般的现实穿上了西服，戴了领带他想告诉世人，给裸的现实穿上衣服，也许你会感觉更好 正如书名一样，作者想表达的是围城纵观全书，我们可以看到，每个人都生活在围城中——事业的围城，婚姻的围城等等城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”我们人类这种无毛两足动物，始终对未知失误保持着好奇与期待，被生活引诱，然后像温水青蛙一样，再也不能逃脱所谓的围城不过是每件事物都具有的双重性，小说里的方鸿渐在事业，爱情，家庭，友情的围城之间穿梭，他怨恨这些围城，却对逃出无能为力唯一逃出的方法是失去那些事务，不愿失去，所以只能生活在城中时间在流逝，沧海变桑田，然围城依然固若金汤般笼罩在每个生命周围父与子之间继承与赡养成了当下一些人的围城，民族围城，宗教围城仍然在中东蔓延每个人身上都有围城，因为人生来就带着贪婪与满足，这是对矛盾，但人类正是在这样的矛盾中，得以进步也许只要我们是人，还活在世上，就不可能摆脱围城的命运，这就是命吧既然无法摆脱，那就好好的活着，陷入低谷的人们唯一的出路就是向上走，正如小说中的方鸿渐，在经历一堆失望之后，他“心里又生希望，像湿柴岁点不着，而开始冒烟，似乎一切会有办法”，这话，也许正是作者透过小说想要说的话。
我推荐本书是因为虽然本书写于20世纪，至今阅读起来却依然无落时之感，它的内涵并不局限于时代，书中以讽刺手法，传神的比喻给我们描绘了20世纪留学生回国的生活，以主人公方鸿渐的故事传达了一种令人受用一生的生活原理，得不到的永远在骚动 围城读后感2 阅读一本书，像浸泡在温泉中，酣畅淋漓，心醉神迷；阅罢如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗带给我这样感受的，唯有《围城》 一本讽刺小说能引起读者如此反应，不可谓不成功一方面，我赞叹作者刻画人物一针见血，又不至于夸张；另一方面，我为自己某些人性的弱点或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服这得益于作者用高超的技巧来记叙事情，却不评论，从而触发读者的心理反应，使读者自己生出批判的意义来 印象最深的便是李梅亭买红薯，这件事总让人揣测他自私、吝啬的性格，却又惊觉，若这是当时的自己，大概也会生出如此的想法和相同的行动吧，不然如何猜得熟练而世故？读书以自喻，我该暗暗敲响反省的警钟了 不过作者在自序里写道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性由此可知，《围城》所突出的重点并不在于探讨人性，而在于反映“某一社会”、“某一类人物”的存在状态。
那时的社会正处于抗战前期，其最大的时代特征是中西文化的碰撞，而最能见证文化变迁的学者或文化人，自然是那一类人 这本讽刺小说的矛头指向的是部分陷入精神危机的文化人，他们有的学习西方文化，不料生搬硬套——看看三闾大学的“导师制”，本来是要向西方一流大学看齐，与国际接轨的，不料竟变成了倡导教师一天三餐都跟学生同桌吃饭之类非马非驴的闹剧 有的学者志在传承中国文化，不料抱残守缺，这有鉴于方鸿渐先生的家庭观有的人明明碌碌无为，却偏偏贪图风光，于是把这无聊的聪明用于各个场所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，装模作样，旁人为了显示自己的品味，连声赞叹，助长了不正之风 倘若没有最后一段，小说也仅有智者的痛快，没有仁者的悲哀，没有蜡烛点亮了黑夜的同时流下眼泪闪耀的神圣光芒： “那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：‘一，二，三，四，五，六’六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
一切归于平静，平静地经历暴风雨的洗礼，然而平静是妥协的无奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉闷的瘴气 随着方鸿渐坠入原始的睡或者称为死的样品，他的灵魂挣开肉体的束缚，归于缥缈，归于虚无我叹至此，再无“围城” 围城读后感3 读完《围城》，印象最深刻的就是书中苏文纨的那句“城中的人想出去，城外的人想进来” 《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说全书以讽刺为基调，以主人公方鸿渐的生活道路为主线，展现了人们在恋爱，婚姻，生活，事业等一系列有形而又无形的“围城”中的挣扎 小说可以分为四个部分，首先描述方鸿渐回国后在上海的生活，所遇到的人和事其次是对方鸿渐去三闾大学的路上进行了描述之后是写方鸿渐在三闾大学内所发生的事，最后写方鸿渐的婚后生活 纵观整部小说，书中的主人公方鸿渐可以说是一个悲剧性的角色，他无论是爱情，婚姻，事业，求学上都是坎坷的他与鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉四个人的故事可谓是跌宕起伏他被鲍小姐诱惑，不喜欢苏小姐却一直迟迟不敢直说自己心仪的唐小姐，好不容易有了一段开心的日子，却被苏小姐从中作梗，而最后却娶了平凡的孙柔嘉这些感情纠葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。
这是一座情感的围城，城中尔虞我诈，明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受但当他离开哪里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭责任，事业衰败的复杂的社会围城中 这并不仅仅是一部爱情小说，它更多的是批判，讽刺钱钟书先生以幽默的语言，批判当时的人顽固不化，崇洋；讽刺人性的虚伪，奸诈，虚荣；调侃人的迂腐，留学生的傲气；人的明争暗斗，尔虞我诈如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”这句话是一个警醒也总结了这本书，书中的人正是因为想不断的爬，爬的越高越好，才会显露出人性 的丑恶却忘了，所谓爬的越高，摔的越重 钱钟书先生用一个充满悲剧性的故事告诉了我们，其实生活本就是一座围城里面有太多的压力和束缚，困在城里的人总是想这要摆脱，而在城外的人总是向往那样一个自己虚幻的国度 的确，生活本就是一座围城，每个人，每件事都是组成这个围城的元素你可以喜欢它，你也可以憎恶它每个人都有自己所逃不出的命运生活的围城并不重要，只要我们拥有一个平常心，开心，精彩地度过每一天，这样就好恐怖的是人内心的围城，一。