《红玫瑰与白玫瑰》赏析1200字 《红玫瑰与白玫瑰》赏析张爱玲在写《红玫瑰与白玫瑰》时芳龄二十四，所以很多人都说她的这部作品其实是她自己对爱情的解读即使没有看过这部作品的人也一定读到过这句话：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣这句话现在已俨然成为对天下男人心理最形象的解读我觉得天下男人对张爱玲都是既爱且恨的，爱她如此了解自己的心，恨她又将心事公之于众在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物这是指他的事业心、孝顺父母、提拔兄弟、家有贤妻乖女同时，他又是一个虚伪、逃避责任的人他可以面对初恋女友的投怀送抱而坐怀不乱，博得个“柳下惠”的好名声，其实他是害怕担负责任他与朋友的妻子红玫瑰有染，在红玫瑰爱上他以后，希望可以向丈夫坦白他俩的关系时，佟振保又一次退缩了文章处处暴漏他的虚伪和懦弱后来他又娶了一个他并不爱的白玫瑰，可这一切都是为了维护他那“最合理想的中国现代人物”的形象。
张爱玲在文章中喜欢用一些动作、意象等形式表达人物的内心，这同时也是作者张爱玲的内心独白和她所要表达的文章主旨，用暗示的的方式传递到读者的内心深处比如红玫瑰洗头发的泡沫落在了佟振保的手背上，干了以后像有小嘴在吸允他的手背一样；又比如他无意识的收拾红玫瑰遗落在浴室里的头发她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了张爱玲就是一个不会再现的神话我认为整部小说最经典的场景是佟振保与红玫瑰在公车上的那一段描写张爱玲通过振保说出了一句对于女人来说最狠的话“老了，也艳俗着”，这是在说红玫瑰振保在看到已显老态的红玫瑰后，竟然先红玫瑰一步哭了出来，然后又因为红玫瑰的漠然而感到愤怒看到这里我想所有的读者也都会因为佟振保的无耻而感到愤怒，可是同时我又在想张爱玲在写这一段的时候，是要表达一种怎样的心情？其实“她可以理解他的任何做法”因为爱，她在她在“抹黑”他的同时，其实也在为他辩护着，同时也为自己爱上一个有妇之夫辩护着。
他（佟振保）其实不是一个那么坏的人”这是早年张爱玲在接受采访时说的我想这和文化汉奸胡兰成（张爱玲的第一任丈夫）在她心目中是完美的一样佟振保是张爱玲“爱的移情”善于通过描写微妙感觉与细节来折射人物的无意识心理，是张爱玲的一大特长，这其中能够也蕴含着作者的潜意识心理即使像张爱玲这样戒备心十足的作家，也难免会在《红玫瑰与白玫瑰》这样一篇与众不同的小说里展现出自己丰富的内心世界第二篇：《红玫瑰与白玫瑰》的现实命运 5600字《红玫瑰与白玫瑰》的现实命运摘要：在二十世纪的中国文坛上，张爱玲称的上是一颗璀璨的明星她的作品以描写女性人生命运为主，大都充满了悲情色彩，又流露着对人性和社会的反思，而成为时代的经典《红玫瑰与白玫瑰》是她的作品中阐释其思想态度很有代表意义的一篇描写的是二十世纪三四十年代的中国上海：古老的家族、神秘的大宅、浓重的吴音，弥漫着永远抹不去的怀旧心绪；同时又夹杂着洋场的灯火、变幻的风云、各国的来客、无时无刻不在躁动的人心这两种环境共同影响下的上海，男女的爱情也时刻充斥着无奈因而她小说中的人物永远生活在传统与现代的夹缝中，构筑了一片永恒的苍凉风景通过对《红玫瑰与白玫瑰》的主人公佟振保这个深受传统文化包裹的现代青年的抽丝剥茧的分析，通过他人性深处的真情实感，展示出他病态的人性和变态的心理的社会根源。
关键词：张爱玲； 红玫瑰与白玫瑰； 传统意识； 现代意识一 、绪 论“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”很年轻的时候就被上面那段话倾倒 以为绝世明言，盖世妙喻一见生情，再见幻灭，热情不够一首歌长在这个物质泛滥，精神萎缩，思想文化转型下的二十一世纪中国，人们时常遭受着种种心理上的困扰，而这种困扰多以婚姻困扰居多历代的文学作品都对其有着数不尽的分析和描述但是对其有独到见解和深刻反思，并用文学的语言淋漓尽致的描绘出来的实属不多，《红玫瑰与白玫瑰》便是张爱玲这种生存状态下的产物，也印证着张爱玲独到的思想①这种独到的思想更多的在于对传统和现代以及由传统意识和现代思想冲突带来的婚姻困境的种种反思她的文字，温润如玉，却也如玉般清明寒冷 她的故事，远非男女情爱，而是人世的无奈，人性的无奈讥诮嘲讽的同时，也不免同情最精彩的莫过对人物的塑造：典型的两种女人，典型的中国男人谁都知道，可只有她写了出来这并不是脸谱化的划分红玫瑰也有真爱，白玫瑰也会偷情没有什么绝对。
二、《红玫瑰与白玫瑰》内容分析小说的主人公选得巧妙：男主人公佟振保，一个留学归来，一心向上雄心勃勃的男子，足以代表绝大多数的男性；女主人公王娇蕊，天生美丽，最擅长的是爱情游戏这样的两个人碰在一起，落网的应该是男子，谁知偏偏是女人中了招儿原因是，在真正的爱面前，女人不顾一切，甘愿自投罗网；男人却退了，为了名声、前程我们且看这部小说里，张爱玲是如何玲珑剔透地描摹男女主人公的心理的她写振保先交代了他的从前，他有嫖妓的经历，也有坐怀不乱的初恋，他时时克制自己，因为他要为自己创造一个“对”的世界碰到娇蕊，男人的天性被激发，振保的心就乱了：娇蕊溅到他手背上的肥皂沫像是个小嘴吮着他的手；他看她罩在宽大衣服里的身体，一寸一寸都是活的；浴室里她的头发牵牵绊绊，他捡起又扔下……这样的描写，活脱脱地将男人对女人的欲望写了出来但振保不敢造次，他努力克制自己，在两个人的关系没有明了之前，男主角是被动的，在暗处怀着贪婪的心窥视着相反，娇蕊的表现却处处主动，在她爱上振保之前，她是一个任性、风情、甚至放荡的女人她背着丈夫约会别的男人，又为了振保失约于人，而这一切都是当着振保的面，这种率真倒让人不能责怪她的善变，也不忍从道德的角度批评她。
在张爱玲的许多小说里，男人是苍白孱弱不成器的，振保却是一个拼命想有所作为的人，他要按照社会的要求建立自己的世界，一个众人称道的合乎理想的世界娇蕊的爱与这① 余斌.张爱玲传[M].南京：南京大学出版社，2007.06-15.个世界是不相容的，他几乎没有犹豫就舍弃了当他按照理想的标准选择了合适做妻子的女人，却发现一切都不对，一个要强要面子的男人，娶到的是不称心的女人他也曾耐心地经营过，却没有效果当无意中发现他弃之如履的妻子竟然与裁缝勾搭时，他所有的忍耐达到了极限，他开始可怜自己，于是他开始放纵：“砸不掉他自造的家，他的妻，他的女儿，至少他可以砸碎他自己” 终于有一天，他在公共汽车上巧遇了他生命中的“红玫瑰”娇蕊，她已是一种中年人的俗艳了岁月无情，花开花落，在泪光中，振保的红玫瑰与白玫瑰已是一种现实中的幻影旧日的善良一点一点地逼近振保回到家，在一番歇斯底里的发作后，②振保又重新变成了一个好人三、内容分析的结论——无奈从文章的分析我们可以得出这样的结论：其实不管是白玫瑰、红玫瑰和还是振保，他们当时的选择无疑都是合情合理的，但是结局总是带有一种遗憾和悲凉一）女人的无奈《白玫瑰与红玫瑰》中的女性是传统与现代的两个典型化身。
然而，无论是白玫瑰还是红玫瑰，尽管她们代表的是两个不同的极端，等待她们的都是悲剧如果说白玫瑰的悲剧是由于传统意识过重，那么红玫瑰的悲剧则缘于现代意识过重传统意识对女性的要求永远是贤妻良母，处于被控制被奴役的地位，没有一丝的生机和活力，这样的传统女性已落伍于时代她们的平庸、自我压抑、顾影自怜、婢妾似的怨愤远远不合当时男权社会的要求，只是作为男性购置的花瓶，或当作旧时的屏风，摆设而已所有的这一切使白玫瑰们对传统产生了怀疑，有了一丝摆脱的渴望对于红玫瑰们来说，她们的热烈、自由、奔放、西化的生活方式、不顾一切大胆的追求很能满足沉湎于物欲与情欲之中的男权社会，不过，并没有彻底摆脱传统的男权世界大多表面维持着传统的道德伦理规范，通常把这类西化的女性当作生活的调剂，闲暇时的玩物，构筑一番天长地久的爱情是不可能的面对这样的现实，这类女性或堕落、或毁灭，或者再回到传统之中二）男人的无奈女人在传统意识与现代意识冲突面前无能为力，男人同样也是如此只是与女性不同，男性多了一些自由权《红玫瑰与白玫瑰》中的男主人公振保从表面看来似乎能在传统和现代女性之间游刃有余，他是有始有终，有条有理的他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。
不过无论如何潇洒，张爱玲传奇中的男性依旧是享受着现代文明但却摆脱不了传统的人：一方面，现代生活的侵入让他们感受到了婚姻与爱情的自由；另一方面，传统的伦理道德依旧像巨蟒一样箍紧他们，他们同样要面对现代和传统的不可两全的局面振保出生微寒，如果不自己争取自己，便“一辈子死在一个愚昧无知的小圈子里”后来他出洋得了学位并赤手空拳地打了天下，因而有了体面的工作、古典的妻子、众多的亲戚朋友，表面热热闹闹地周旋于现代与传统之间，其实内心深处永远潜藏着深深的贫乏与无奈后来他在娇蕊面前痛哭一场，完全暴露其内心的苍白在处理与女人的关系上，振保也保持着现代与传统的中庸：一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇对于娇蕊，尽管他十分留恋，但却不愿对抗传统，对伦理与社会传统的顾忌，不得不使他离开娇蕊，他选择了烟鹂，又无法忍受传统的死板与琐屑，于是变得比以往更放荡，他最终成为了自己的奴隶四、无奈的根源（一）在父权制的文化构建里女人无奈的根源男人要的是世界，不单单是一个女人，当然他的世界里要有女人，那个女人是摆在那里② 张爱玲.张爱玲作品.哈尔滨出版社，2006.第45页.的，和其他属于他的要协调一致，否则，如果她破坏了这种协调，甚至影响了这个小小世界的格局，哪怕她再好，他也会毫不心疼地舍弃；女人要的是男人，遇到可意的男人，他便是她的世界了，她可以放弃现世里的一切，只要和他在一起。
男权制度下，女人必须依附男人，而男人不仅需要一个温情的女人，更需要树立自己在社会中的形象这是男女对待生活的视角下的一个矛盾女人为了得到自己想要的男人，得到自己想要的生活，满足男人的愿望，要按照男人的逻辑塑造自己的人生角色所以作为女人大概也只有两种选择，一种选择就是成为红玫瑰一样的荡妇，一种选择就是做白玫瑰一样的天使而这两种角色，任意一种都不能完全满足男人的愿望，也就注定了女性生活的永恒苍凉男人理想中与荡妇有婚姻外的寻欢作乐，从她们身上他们体会到了冒险与征服的刺激快感她们给予他们感官上的极大享受，并使之充分发挥男性个体的主动性和支配欲这种感觉正是他们一直以来孜孜不倦追求的天使在婚姻中坚固稳定，家庭天使要奉行顺从和忘我的妇道，无私和奉献乃是她的本分和职责，她必须让丈夫从充满竞争的社会上回来之后能在家中找到避难所和安乐窝她们的生活中没有故事可讲，要一直处于无知无识的状态总之，男人需要荡妇的时候，天使的温存就是拘束他们需要天使的时候，荡妇的诱惑就是威胁；男性并不打算把这种矛盾的理想集中在某一个体之上，所以女性在发现了自己被分裂的形象之后暗暗寻求自我价值的实现，在她们被派给的角色与她们想成为的角色之间冲突与挣扎。
最终，她们在现实面前。